愛的使命》精彩片段：罪得赦免代表得潔淨嗎

保羅曾說：「……立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書7：18）保羅受罪捆綁不能解脫，困擾保羅的問題是否也同樣困擾著每一個主內的弟兄姊妹呢？末世，全能神給我們帶來了得潔淨蒙拯救的路。全能神說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。……所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。」（摘自《話在肉身顯現》）請觀看此短片了解更多詳情。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎 李明道是某家庭教會的講道人，他信主多年，一直效法保羅，注重講道作工、受苦付代價，認為「只要勞苦作工就能進天國得賞賜、得冠冕」。一次同工會上，同工張弟兄卻對此觀點提出了質疑，李明道不服，回家查考聖經後，與張弟兄展開了激烈的辯論……為主勞苦作工到底是不是遵行神的旨意？這樣追求最終能否被提進天國？請看小品《一廂情願》。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

全能神的發表《稱呼與身分的說法》上集

全能神說：「耶穌代表的是神的靈，是神的靈直接作工，而且是作新時代的工作，是無人作過的工作，他開闢了新的出路，他代表的是耶和華，代表的是神自己。而彼得或保羅或大衛不論他們被稱為什麼，他們僅僅代表一個受造之物的身分，或是奉耶穌或耶和華的差遣。所以他們作的工作再多，行的異能再大，也僅僅是一個受造之物，不能代表神的靈，是奉神的名或奉神的差遣去作工，而且是在耶穌或耶和華開展的時代中作工，不是作另外的工作，畢竟他們僅僅是一個受造之物。」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（8） 我們效法保羅為主勞苦作工、撇棄花費應該就有資格被提進天國，為什麼還必須得接受神末世的審判、潔淨才能被提進天國呢？

相關答案：

你們提的這個問題很關鍵，這可涉及到我們能否被提進天國的事啊。多數信主的人都認為，能效法保羅為主撇棄花費、勞苦作工，這就是遵行主道的人，主來的時候，就有資格被提進天國了。這種觀點已經成為多數信主之人的觀念，但這種觀點有主的話作根據嗎？我們這樣追求合主心意嗎？我們效法保羅為主勞苦作工，真是在遵行主的道嗎？真有資格進天國嗎？主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）主耶穌說得很清楚，唯獨遵行神旨意的人才能進天國，主耶穌並沒有說為主撇棄花費、勞苦作工的人就能進天國，相反，有許多奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人，他們也都是勞苦作工的人，不但沒有蒙主稱許，反而被主定為作惡的人。可見，保羅所說的「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」（提後4：7-8），這話與主耶穌的話是相違背的，根本不合主的心意。關於被提進天國的事，只有一條路，這是確定的，就是主耶穌曾經明確說過的話：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）這裡說與主一同赴筵席，就是指接受神末世審判工作說的。人接受神的審判刑罰，明白一切的真理，得著潔淨達到被成全，這就是赴筵席的成果。所以，我們敢確定，只有接受全能神的末世審判刑罰得著潔淨的人，才是真正進入天國的人。難道對進入天國的路，你們還有疑惑嗎？

我們信主的人信的是主耶穌基督，只有主耶穌基督才是真理、道路、生命，所以對於怎樣才能進入天國，應該根據主耶穌的話才準確，保羅只是一個傳福音的使徒，他說話不能代表主，他所走的路也不一定是進入天國的路。因為主耶穌沒有見證保羅所走的路是正確的，主耶穌更沒有告訴我們，讓我們效法保羅。我們如果只根據保羅的話來選擇進入天國的路，就容易誤入歧途。剛才讀的這段主耶穌的話太重要了！「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」這句話告訴我們，我們必須得相信主的話，只有遵行神的旨意，這才是進入天國的路。末世主耶穌回來了，作了審判從神家起首的工作，如果我們聽見了神的聲音，接受了神的末世作工，並且能在神的審判刑罰中得著潔淨，達到被成全，這樣我們才是遵行神旨意的人，才有資格進天國，這是確定無疑的。那些只注重奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能，卻不注重實行經歷主話的人，他們認識主嗎？他們是遵行神旨意的人嗎？為什麼主耶穌說「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（太7：23）這段經文太重要了，真是發人深省啊！我們都知道，當初，猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳道作工，受了不少苦，付了不少代價，外表上他們好像是在為神盡忠心，其實他們只注重搞宗教儀式、守規條，並不注重實行神的話，不遵行神的誡命，甚至廢棄神的誡命，他們的所做所行完全違背了神的心意、偏離了神的道，所以主耶穌定罪、咒詛他們說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23：15）這是不是事實啊？可見，我們所認為的「只要為主勞苦作工，到主來時就能被提進天國」這種觀點，純屬人的觀念想像，根本不合乎主的話。大家說是不是啊？我們追求蒙拯救進天國是對的，但是必須得根據主耶穌的話才準確，如果我們忽略了主的話卻以保羅的話為根據，把保羅的實行法當作追求目標，這怎麼能得到主的稱許呢？信主的人如果都明白了這兩段經文，就知道到底什麼是進天國的路了。

其實，在沒有接受全能神的末世作工之前，我們信主都存有這樣的觀念想像，認為只要持守主的名，能為主撇棄花費、傳道作工，就是在實行主話、遵行主的道，到主來時我們肯定就能被提進天國。後來，我接受了全能神的末世作工，看到全能神的話說：「談到作工，人都認為作工就是為神跑路，各處傳道，為神花費，這樣的認識雖然是正確的，但是太片面，神對人的要求並不單單指為神跑路，而是更多的在靈裡的服事、供應。……作工並不是指為神跑路，而是指人的活出、人的生命能不能供神享受，作工是指用人對神的忠心、對神的認識來見證神，來服事人，這是人的責任，是人都該認識到的。可以說，你們的進入就是你們的作工，你們是在為神作工的過程中追求進入的。經歷神不僅是會吃喝神的話，更重要的是得會見證神，能事奉神，也能服事、供應人，這是作工，也是你們的進入，是每個人都該做到的。有很多人只注重為神跑路，各處講道，卻忘記了個人的經歷，忽略了屬靈生活的進入，所以才導致了事奉神的人成了抵擋神的人。」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入（二）》）看了全能神的話，我才認識到，神要求我們的作工並不是單指為神受苦、跑路、花費說的，最主要是指我們能實行、經歷神的話，作工講道能談出對神話語的實際經歷認識，帶領弟兄姊妹進入神話語的實際，這樣的作工才合神心意。回想我信主多年，雖然奉主的名各處作工講道，風裡來雨裡去，也受了一些苦，付了一些代價，但我並不注重實行、經歷主的話，所以，談不出實行主話的經歷見證，作工講道只能講一些空洞的聖經字句、道理，教導弟兄姊妹守一些宗教儀式、規條，這怎麼能帶領弟兄姊妹進入神話的實際呢？不僅這樣，在作工講道的時候，我還常常顯露自己，讓弟兄姊妹高看；常常違背主的要求隨從自己的意思行事；為主有點撇棄花費，受點苦，付點代價，就認為自己是最愛主、對主最有忠心的人了，就不知羞恥地向神索取天國的福分，並且還高高在上，瞧不起那些消極軟弱的弟兄姊妹，因著我只注重憑熱心為主作工，卻不注重實行經歷主的話，結果信主多年，對主沒有絲毫認識，也沒有敬畏神的心，更談不上生命性情的變化了。而且因著信主多年，一直為主花費受了許多苦，我反而越來越狂妄自大，誰也不服，甚至常常說謊搞欺騙，處處流露撒但的性情。就我這樣的勞苦作工，根本沒有實行主話、順服主的實際，這又怎麼能達到認識神呢？像我這樣一個沒有真理實際、對神沒有認識的人，所做所行不都是在羞辱主、抵擋主嗎？怎麼能是高舉主、見證主呢？就如主耶穌所說的：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：22-23）主耶穌定罪的這些作惡的人，外表上不都是為主花費嗎？他們也沒有觸犯法律，更沒有犯罪，為什麼主耶穌稱他們是作惡的人？就是因為他們的勞苦作工都是為得福，他們並不是真實順服神的人。經歷了全能神的作工，我才明白了主耶穌話語的真正含義，才認識到我們無論信主多少年，無論怎樣勞苦作工，如果不經歷神末世的審判刑罰，永遠不可能成為遵行神旨意的人，不可能成為真實順服神、敬拜神的人，這是絕對的！

我們再看看宗教界那些牧師長老，他們雖然能為主撇下一切，勞苦作工，但他們作的到底是什麼工作？他們作工的性質又是什麼？他們信主多年，始終不追求真理，不能獲得聖靈的作工，沒法解決我們信神與生命進入的實際問題，他們常常講些空洞的聖經道理來糊弄欺騙信徒，並且處處見證自己為主傳道跑了多少路，作了多少工，受了多少苦，建立了多少處教會等等，樹立自己讓人崇拜、跟隨，結果，他們作工講道多年，弟兄姊妹不但沒有明白真理認識神，反而都崇拜他們、跟隨他們，不知不覺走上了崇拜人、背叛神的道路。大家說，牧師長老這樣的作工花費，能說是在遵行主的道嗎？他們是不是在作惡抵擋主？尤其對待全能神的末世作工，多數牧師長老明知道全能神發表的話語都是真理，全能神的作工完全是聖靈的作工，他們卻不尋求考察，反而為了維護他們的地位、飯碗，瘋狂地編造謠言，散佈各種謬論鬼話抵擋定罪全能神，把宗教界封鎖得針插不進、水潑不進。他們不許任何人尋求考察真道，更不許傳國度福音的人到教堂裡見證神的作工，甚至還配合中共魔黨抓捕、迫害見證全能神的人，這不是明目張膽地與神為敵嗎？他們抵擋神的惡行比當年法利賽人抵擋主耶穌的惡行簡直有過之而無不及啊！根據這些事實，我們還能說奉主的名撇棄花費、勞苦作工，就是在遵行神旨意嗎？還能說只要持守主的名，守住主的道，能為主跑路花費，就有資格被提進天國嗎？我們再來看幾段全能神的話就更明白了。

全能神說：「你說你一直跟著神受苦了，風裡來雨裡去，跟神同甘苦共患難，但就是神所說的話你沒活出來，你就想天天跟著神跑就行了，你也沒想活出一個有意義的人生，你說反正你相信神是公義的，你為他受苦、為他跑路、為他奉獻，沒有功勞還有苦勞，他保證紀念你。神是公義的這不假，但這公義之中不摻有雜質，並沒有人的意思，不摻有肉體，不摻有人的交易，凡是悖逆抵擋的、不遵守他道的都得經受懲罰，一個不饒恕，誰都不放過！」（摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》）

「我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一類的人，是追求個人性情變化的人，是願意作神的見證、願意盡到受造之物的本分的人，就這樣的人才是被成全的人。假如你就是為了得賞賜，不追求自己的生命性情有變化，那就一切都徒勞了，這是永不改變的真理！」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）全能神的話說得很清楚，神是聖潔、公義的，神絕對不容許污穢敗壞的人進入他的國度。大家說是不是？

摘自電影劇本答題

許多人都在詢問：為什麼我們為主勞苦作工，守住主的名、守住主的道卻不能直接被提進天國呢？這不單單是我們是否遵行神旨意的問題，最主要是我們的犯罪本性沒有解決。所以，必須得經歷神末世的審判工作才能得著潔淨，達到生命性情變化，才能成為遵行天父旨意的人，這樣才有資格被提進天國。現在可能我們都明白了，為什麼我們能常常白天犯罪，晚上認罪，總脫離不了罪呢？根本原因就是因為我們裡面有撒但本性，常常受本性支配身不由己地抵擋神、悖逆神，即使常常向主認罪悔改，也沒法擺脫罪的捆綁，這是所有信主之人的困惑與現狀。因為在恩典時代，主耶穌只是作了救贖的工作，使人罪得赦免，能有資格向神禱告與神相交，享受神的恩典與祝福，但主耶穌作的救贖工作只是赦免了我們的罪，並沒有赦免我們的撒但本性，我們即使能奉主的名勞苦作工、跑路花費，也擺脫不了罪的轄制與捆綁，所以主耶穌說末世他還要再來，他再來就是解決我們犯罪的本性與撒但性情。末世全能神來了，在恩典時代救贖工作的基礎上作了一步審判潔淨人的工作，藉著發表真理揭示、審判人的撒但本性，潔淨人的撒但性情，使我們徹底脫離撒但權勢蒙神拯救、被神得著。我們來看全能神的話：「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）從全能神的話中我們認識到，我們被撒但敗壞至深，裡面有撒但的本性，雖然藉著主耶穌的救贖工作，罪得著了赦免，能憑著主耶穌的恩典活在神面前，但因著裡面的撒但本性沒有得到解決，我們仍舊活在撒但的性情中，不能實行神的話、憑神的話活著，這並不是神最終要得著的人，神真正要得著的是敗壞性情得潔淨的人，是脫離敗壞能遵行神旨意的人。所以，我們還得需要全能神作審判工作來解決我們犯罪的根源，也就是裡面的撒但性情。當我們的撒但性情得著潔淨，徹底脫離了撒但權勢，能真實順服神、敬拜神時，我們才真正達到了蒙神拯救、被神得著，才有資格承受神的應許進入神的國，這是毫無疑問的。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

基督徒見證：她不再與人爭名奪利了

李　琳

淳真坐在公交車上，漫無目的地望著窗外來來往往的車輛，有些心不在焉。

最近，淳真剛來這邊教會盡本分，在新的環境中，面對教會的一些實際難處，她感到有些發矇，而跟她一起盡本分的程心在工作上卻得心應手，交通真理滔滔不絕，弟兄姊妹有問題都找她解決。淳真看到這一切心裡很不服氣：「我的素質不比程姊妹差，工作能力也具備一些，只是剛來這邊盡本分還不熟悉罷了，我再努努力也會成為教會的焦點！」淳真在心裡暗暗使勁兒一定要超過程心。

今天淳真早早地來到聚會點，推開房門，她看到程心和其他的姊妹們有說有笑，心裡很不舒服：「哼！一會兒聚會時我好好交通，大家肯定會高看我的！」

可是事與願違，聚會交通時，淳真大腦一片空白，說話也不打點。「怪了？明明腦子裡已經打好了『講道草稿』，為什麼會是這個樣子，真是丟死人了！」淳真感到納悶。看到弟兄姊妹們認真地聽程心交通，淳真坐在一邊躍躍欲試，心裡乾著急，想交通但又交通不出來，對程心滿了嫉妒。

淳真跟程心還有教會其他幾名執事一起商量工作。淳真對程心特別「關注」，認真地聽著程心說的每一句話，一旦聽出點問題，她第一時間就給提出來，即使不是什麼大問題，淳真也會借題發揮把涉及到的問題都說出來，然後談出自己的「高見」。從其他人贊同的目光中，淳真心裡一陣竊喜，臉上露出了久違的笑容。

有時程心軟弱了，淳真外表上也會扶持幫助，可她心裡卻暗自高興：「看你現在這個樣子，弟兄姊妹肯定不會再高看你了，第一是我的！」

後來程心被選為教會帶領，淳真依然是教會的一名執事，她哪能服氣，想超過程心的野心慾望在心裡更加膨脹。

一次，淳真跟程心去扶持一個姊妹，程心剛談了點對神話語的領受，還沒等談自己的經歷認識，淳真就在旁邊「善意」地提醒程心，不要講字句道理，得結合自己的實際經歷來交通，程心一時很尷尬，也有些受轄制，不知該怎麼繼續往下交通。

回來的路上，淳真口無遮攔地對程心說：「程姊妹，咱們相互提提建議啊。我發現你最近不管是聚會，還是扶持弟兄姊妹，感覺你有些狂妄，說話站地位，咱都有這方面的敗壞性情，但是得注重解決，要不就會轄制人啊！」程心微微皺眉，自責地點了點頭。

兩人的身影逐漸遠去……

慢慢地，在淳真的強勢排擠下，程心更受轄制了，平時除了把教會的工作安排一下，話越來越少了。這時終於有了淳真的「發展空間」，當程心聚會不說話時，她就「跳」出來佔主導了。不管在哪個聚會點，淳真都高談闊論，滔滔不絕。

一段時間後，淳真似乎成了教會「名副其實」的帶領，而真正的帶領卻被排擠到一邊去了。此時的淳真已被野心慾望沖昏了頭腦，她的虛榮心得到了極大的滿足，心裡不由得有些沾沾自喜。她並沒有意識到作為一名基督徒，自己該怎樣遵行神的道，實行神的話語。

「淳真啊，教會帶領跟教會執事的職責是不一樣的，咱們得按原則辦事，做好自己的本職工作最要緊。對於教會的工作咱是得有負擔，但還得跟教會帶領商量著來，大家和諧配搭、同心合意地盡本分，教會的各項工作才能作好啊！」教會裡一名年長的姊妹提醒淳真。

淳真礙於臉面口頭上應付說「是的，是的」，但心裡卻想：「你沒看見教會帶領一點負擔也沒有嗎？我這是有責任心，是在維護教會工作。再說了，我安排事的能力也不比程心差啊！」淳真並沒有因著姊妹的提醒反省認識自己，照樣我行我素。

程心雖然話少了，但並不是淳真認為的沒負擔，她對教會的問題看得還是挺準的，也能解決弟兄姊妹的實際問題。而淳真雖然外表熱心，但靈裡卻感覺枯乾，也解決不了弟兄姊妹的問題，越是這樣，她對程心的嫉妒心越強，總想著怎樣能把程心徹底比下去就好了。

程心生病了，淳真外表上也關心照顧她，幫著端茶倒水，心裡卻希望程心最好是得個什麼不好的病就不能盡這個本分了，這樣她就沒有競爭對手了，還有可能被選為教會帶領，就可以名正言順地成為教會的第一了。

最近，上層帶領來聚會談到教會工作時，指出了程心本分上的一些缺少，淳真表面上不動聲色，心裡卻在暗自揣測：「程姊妹是不是該撤換了，她要是被撤換就好了，教會帶領就是我的了。」

淳真整天想的不是如何盡好本分，而是盯著帶領的位置，想著怎麼能把程心比下去自己取而代之。因著淳真一直活在爭名奪利的情形裡，盡本分也沒有果效，她的種種做法無形中給教會工作帶來了打岔攪擾。

失去了神的帶領，淳真靈裡越來越黑暗，心裡感到壓抑、痛苦，絲毫感覺不到神的同在。淳真很茫然……

沒過多久，淳真執事的職務被撤換，教會安排她先在家裡靈修反省。

淳真坐在書桌前，眼睛注視著電腦，漫無目的地滑動著鼠標，情緒很低落。她在心裡問自己：「走到今天這個地步，到底是怎麼造成的呢？」淳真不明白，便向神禱告，尋求用真理解決自己的問題。

第二天，淳真看到一段神的話，「你們各人都在眾人中升為至高，升為眾人的祖宗。你們又甚是蠻橫，在所有的蛆蟲中橫衝直撞，尋找安樂的地方，妄想吞吃那比自身小的蛆蟲；你們的心地陰險毒辣，勝過那滄海中沉沒水底的幽魂，居住在糞土中的最底層，將那從上到下的蛆蟲攪擾得不得安寧，互相廝殺一陣，便安靜下來了；你們並不知自己的地位，竟然在這糞土中還互相侵略，能爭出什麼東西來？你們若真有敬畏我的心，怎能背著我的面卻互相你爭我奪呢？你的地位再高，不也是一個小小的糞土中的臭蟲嗎？還能長上翅膀化作天空中的白鴿嗎？」（摘自《話在肉身顯現·落葉歸根之時，你會後悔你所行的一切惡行的》）讀了神的話淳真清醒了，神揭示的「你爭我奪」不正是自己嗎？與程心配搭盡本分的一幕幕情景就像過電影一樣浮現在淳真的腦海，是那麼清晰……淳真想到自己來到這邊教會後就跟程心爭、比：看到程心素質、領受都挺好，對教會也有負擔，弟兄姊妹有問題都願意問程心，淳真心裡就不服氣，滿了嫉妒，總想藉著聚會交通神的話時顯露自己超過程心；當明著比不過程心時，淳真就開始暗中使壞，商量工作時程心提出的建議，她就故意挑毛病，藉此談出自己的「高見」，把自己「推薦」出來，讓別人看到她比程心高；程心被選為教會帶領，淳真的地位心更是受到了衝擊，爭強好勝的心也更加強烈了，為了把程心比下去，淳真藉著給程心提盡本分中的缺少故意抓她的把柄，變相地打擊她，導致程心受轄制，盡本分也被動了；當程心受轄制在聚會中不太說話時，淳真並沒有因此而反省自己，反而藉機跳出來，不知羞恥地站在帶領的位置上發號施令，讓教會中的弟兄姊妹都聽她的，以此來滿足自己的野心慾望；看到程心身體不好，淳真雖然幫助她但也是假慈悲，其實心裡希望程心得個不好的病盡不了帶領的本分才好呢！

想到這兒，淳真心裡一驚，怎麼也想不到自己爭強好勝的心這麼強，為了達到自己的目的，竟能流露這樣惡毒的想法。此時，淳真還想到當上層帶領說到程心工作上的問題時，她根本沒想著憑愛心去幫助程心，而是希望程心被撤換她好取而代之。

淳真越想越覺得自己太卑鄙、齷齪，為了把程心比下去，把自己樹立起來，竟然這樣不擇手段。神的話「你的地位再高，不也是一個小小的糞土中的臭蟲嗎？」觸動了淳真的心：「是啊，我只是糞土中的蛆蟲，低賤得一文錢不值，可我卻不認識自己的身分地位，總跟人爭、比，就是地位再高，人再高看又能怎麼樣呢？能改變我原有的實質嗎？」淳真默默地揣摩著。

淳真看到自己人性太陰險惡毒，心中自責、懊悔，感到不安。她向神禱告：「神哪！你高抬我在教會盡本分，可是我不務正業沒把本分盡好，整天與姊妹爭、鬥，總想把她比下去，活在這樣的敗壞性情中，給姊妹帶來的是傷害，給教會工作帶來的是打岔和攪擾。神哪！我這哪是在信神、盡本分啊？簡直就是在作惡！神哪！我錯了，我願向你悔改認罪，不再和姊妹爭名奪利了，願你再給我一次盡本分的機會，使我在新的環境中與弟兄姊妹同心合意盡好本分，也能追求變化活出正常人性。」

不久，淳真盡上了新的本分，她很珍惜神給的這次機會。與淳真配搭盡本分的安靜姊妹，她們之前就認識。剛看到安靜時，淳真心裡很高興，想著安靜盡這個本分時間長，她得學學安靜的長處，一定得好好與安靜配搭，同心合意把本分盡好。

一段時間後，淳真傳福音的果效明顯沒有安靜好，她心裡有些不舒服。

「最近，又有十幾個尋求真道、真心信神的弟兄姊妹都接受了神的末世作工，終於回到神家了，真是感謝神啊！」

「是啊，安姊妹對這些新人可有愛心了，真是沒少給他們交通真理啊！」

「看來還是安姊妹明白真理，有工作能力啊！」

當聽到弟兄姊妹誇獎安靜時，淳真心裡特別難受，爭強好勝的心又出來了，她心想：「我才剛盡這個本分，還看不出誰比誰強呢，再說了，我之前在教會當執事時，安靜只是個普通信徒，也比我強不到哪兒去。現在只要我多操練操練，肯定不會比她差的，到時候大家就不會低看我了。」

不久，教會帶領安排淳真跟安靜一起配搭澆灌新人，正巧安靜有事需要出去幾天。一聽安靜要出去，淳真別提多高興了，她心想：「這回可好了，趁這幾天你不在，我可得鉚足了勁兒盡本分，在你回來之前，我一定得把這幾個消極軟弱的新人扶持起來，到時讓你看看我這兩把刷子還是挺有能耐的，也不比你差，弟兄姊妹再也不會覺得我不如你了，上層帶領肯定也會高看我的。」

昏暗的路燈下，一個騎著自行車的身影由遠及近——是淳真，她剛扶持新人回來。

進屋後，淳真疲憊地坐在沙發上，目光中透出一絲焦慮。最近，淳真把所有的精力都投在這幾個新人身上，話沒少說，路也沒少跑，可是新人的問題還是沒有解決。淳真喝了口水，繼續思索著：安靜過幾天就要回來了，我一定得趕在她回來之前把這幾個新人扶持起來。

幾天後，安靜回來了，淳真帶著安靜和教會帶領去給新人聚會，她們走在路上說著話。

「淳姊妹啊，這幾個新人的情形怎麼樣？他們今兒能來聚會嗎？」

「他們聚會都挺積極的。最近，我可沒少在這幾個新人身上下功夫，也沒少給他們交通真理，雖然忙點兒，不過還好，他們領受都挺好的。」淳真迫不及待地說。

「感謝神！」教會帶領跟安靜異口同聲地說。

可是，來到聚會點後的情況讓淳真有些失望：本想著新人都來聚會了，這就是自己的「成果」，可新人聚會時提了好幾個問題。淳真心裡很不悅：「這讓帶領跟安靜怎麼看我啊！她們肯定認為我沒有工作能力，又不明白真理，連新人的問題都解決不了。」她長長地嘆了口氣。

「安姊妹，你跟淳姊妹根據新人提出的問題，憑愛心多幫助幫助，多給他們交通交通吧。」聽了教會帶領的話，淳真覺得顏面掃地，好像沒有安靜自己扶持不起來這些新人似的。

淳真心裡的抵觸寫在了臉上，她不想與安靜一起配搭，更不願承認自己不行，只想一個人澆灌這些新人，以此證明自己比安靜強。淳真按捺不住內心的想法，主動提出她和安靜分開澆灌新人。

接下來的一段時間，淳真加班加點地給新人聚會，可新人的問題還是沒能解決。在事實面前，淳真心裡清楚自己明白真理太膚淺，也想和安靜一起去幫助新人，但又不願開口，她不想低頭承認自己不如安靜。

不知不覺，淳真感到盡本分越來越吃力，給新人聚會交通也乾乾巴巴的，沒有亮光，什麼問題也看不出來，加上最近她的後背也開始疼，她意識到自己的心離神遠了，是神的審判刑罰臨到了她。這時，她才來到神面前向神禱告反省自己。

晚上，淳真躺在床上怎麼也睡不著，她回想這一段時間自己盡本分外表也挺忙碌，但是心卻沒用在本分上，總擔心自己做不好就會落在安靜後面，活在和安靜攀比的情形中，比不過就難受、痛苦，靈裡黑暗、下沉，一點也不得釋放。

淳真的背有些難受，她打開台燈，坐起來靠在床頭上，繼續思索著：為什麼自己總要與人爭、與人比呢？爭強好勝的心怎麼就那麼強烈呢？淳真想不明白，她心裡感到很苦。

一縷暖暖的陽光照在客廳裡，讓人感到十分愜意。淳真跟教會帶領周姊妹敞開心說自己的情形。

周姊妹讀了一段神的話：「有些人特別崇拜保羅，就喜歡在外面演講、作工，喜歡聚會，喜歡講，喜歡讓人聽他的，喜歡讓人崇拜他，喜歡讓人圍著他，喜歡在人心裡有地位，喜歡讓人都注重他的形象。我們從他這些表現發現他本性裡的什麼東西了？我們來解剖一下他的本性，他這樣一個人，有這些表現，他的本性是什麼？用言語怎麼概括？就這個事一般人都看不透，只能看見他的表現，這與本性有什麼關係呢？他的本性是什麼？如果他真是這樣的表現，就足以說明這個人狂妄自大，絲毫不敬拜神，並且他追求的是站高位，他想轄管人，他想佔有人，他想在人心裡有地位，這是典型的撒但形象。他的本性特別突出的是狂妄自大，不敬拜神，讓人敬拜他，這是不是他的本性啊？從這些表現完全可以看透他的本性。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》）

周姊妹說：「淳姊妹，還有一段交通講道，你讀吧。」

淳真動了動鼠標，看著電腦讀道：「神說，保羅『他已學會了「作工」，也學會了忍耐，但他的舊性——爭強好勝、唯利是圖的本性在他身上仍是存留著。』爭強好勝是什麼性情，什麼本性啊？（狂妄自是。）狂妄自大，自高自是，誰也瞧不起，總覺得自己行，別人誰也不行，不服任何人，這是不是狂妄自大呀？（是。）在保羅狂妄自大的本性裡爭強好勝特別突出，那他爭強好勝的性情流露出來，我們看得最明顯的是什麼地方？就是他對其他的使徒誰也不服啊，好像其他的使徒都不如他，他總見證自己高過其他使徒，讓人在眾使徒當中高看他，這是不是爭強好勝啊？（是。）這是保羅本性裡流露出來的，從書信裡我們就能看見這個問題。那在當時那個時代，保羅跟他的同工配搭事奉神的時候，如果別人講點道交通點亮光比他高了，他能不能服下來？如果別人身上有什麼優點、長處他能不能學會學習、接受啊？如果有一些人特別崇拜別人、高看別人，他心裡能不能接受啊？（不能。）他不能接受，他會產生什麼樣的作法呢？要跟別人爭，要跟別人比，非得把別人比下去，讓大夥高看他才算達到目的，保羅就是這麼作工的。」（摘自《生命進入的交通講道·第一百五十八輯》）

神的話和交通講道讓淳真感到扎心，她認真地揣摩著……

周姊妹若有所思，交通道：「神的話揭示保羅的性情狂妄，爭強好勝，讓我也想到了自己。前段時間，我被選為教會帶領後，看到配搭姊妹各方面都比我好，我心裡就著急，就怕自己被姊妹比下去，失去了地位。那段時間，我活在了爭名奪利的敗壞性情中，一個勁兒地作工、講道，就是想超過姊妹，想證明自己，想讓弟兄姊妹都聽我的，都圍著我，當神的審判刑罰臨到，我失去了聖靈作工活在黑暗中才反省自己。後來，我從這段神的話和交通講道中看到，保羅為主作工多年一直不認識自己的身分地位，還能憑著狂妄自大、爭強好勝的敗壞性情高舉自己、樹立自己，最後說自己活著就是基督。我這才看到自己也是因為本性太狂妄就總跟人爭、跟人比，這樣的性情不解決真是太危險了，只能走上保羅敵基督的道路，被神淘汰。」

淳真聽後心有餘悸，表情憂慮地說：「這段時間我能再次活在爭名奪利的敗壞性情裡，也是因著性情太狂妄了。剛開始盡本分時，我看到安靜傳福音果效比我好，又聽到弟兄姊妹誇她明白真理，我心裡就不服氣，暗自跟安靜較上勁兒了；後來跟安靜澆灌新人時，我趁她有事不在，就趕緊加班加點地扶持新人，表面上打著忠心盡本分的旗號，其實是為了滿足自己的野心慾望，證明我不比她差；解決不了新人的問題時，我還不服氣，還想爭，還想比，只想甩開她一個人單幹，心中已經完全沒有神了；沒有了聖靈的作工帶領，我解決不了新人的難處問題，明知自己明白真理膚淺還不願低頭承認，更不能放下自己向安靜尋求交通；後來病了，我這才來到神面前反省自己。」

淳真心裡有些難受，停頓了一下，她接著說：「神話語的審判刑罰，讓我看到自己的性情太狂妄了，跟保羅一樣，不服任何人，總想讓人都高看我，都圍著我轉，取代神在人心中的地位。爭名奪利、爭強好勝的敗壞性情的確成了我的本性，成了我的生命，活在這樣的敗壞中，我只覺得自己好，不會吸取別人身上的長處，更不會跟人好好配搭、同心合意地盡本分。看到自己一點也不顧及神家的利益，不是為了滿足神而盡本分，更沒有體貼神的心意把新人澆灌好，而是利用盡本分顯露自己、證明自己，我真是沒有人性，太卑鄙了！」淳真感到蒙羞、自責，鼻子一酸，眼淚差點流出來，她控制了一下自己的情緒，接著說，「經歷神這樣的審判刑罰，我現在才看到自己信神多年，仍被狂妄自大的本性控制著，總想高居人上，總想為首不願為尾，實質和保羅一樣，是在與神爭奪地位，走的是抵擋神的敵基督道路。神的性情聖潔公義，不容人觸犯，保羅一直與神對抗，至今仍活在神的刑罰之中，如果我再硬著頸項不向神回轉，甚至不惜損失神家利益也要與姊妹爭、鬥，必然會觸犯神的公義性情，結局和保羅一樣，就是沉淪滅亡。」

認識到這些後，淳真感到有些害怕，這時她也清楚地意識到自己被撒但敗壞太深，性情太狂妄，需要神的審判刑罰來潔淨變化自己。是神藉著周圍的環境及人事物的對付、顯明制止了她作惡的腳步，體會到神的拯救太實際，淳真默默地在心裡向神禱告悔改。聽了淳真的交通，周姊妹感同身受，點點頭說：「你能認識到這些，都是聖靈的開啟帶領。感謝神！我們再來讀一段神的話吧。」

周姊妹讀道：「在神的眼中，你永遠都只是一個小小的受造之物，無論你的能耐與本領有多大，無論你具備多少恩賜，然而你的一切都在造物主的權下。……所以造物主與受造之物的關係是永遠都不可能改變的。作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己『能力範圍』以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》）

周姊妹交通：「我們只是一個小小的受造之物，太渺小了，是神給了我們這口氣息，我們才能活著。作為一個受造之物，神命定我們生活在地上，那我們就應該老老實實地盡好受造之物的本分，聽神的話，實行神的話，完成神交給的託付，這才是我們該追求的。」

淳真認真地點點頭，說：「是啊，神的話給我指出了實行的路途，無論神把我安排在什麼樣的環境裡，與哪個姊妹配搭，我得站好自己的位置，把心用在盡本分上，走追求真理、追求生命性情變化的路，這樣實行才合神的心意啊！」

倆人繼續交談著……

清晨的空氣格外新鮮，淳真打開窗戶，坐在書桌前靈修，她讀了一段神的話：「正常情況下，沒有哪一個人對什麼事都是精通的，沒有『萬事通』這樣的人，就是你大腦再發達，你見識再廣，總有你不明白、不知道的地方，不知道的行業或者技術，就是在各行各業當中或者在做各項工作當中總有你不知道的死角，總有你夠不上、達不到的。」（摘自《基督的座談紀要·實行神話才能達到性情變化》）「本來弟兄姊妹在一起配搭就是一個取長補短的過程，你用你的長處彌補他的短處，他用他的長處又彌補你的不足，這就叫取長補短、和諧配搭。只有和諧配搭，人在神面前才蒙祝福，這樣就越走越順，越走越光明，心裡越來越踏實。」（摘自《基督的座談紀要·談談和諧配搭》）

神的話使淳真的心裡亮堂起來，她把聖靈的開啟亮光記錄在電腦上。

安靜的房間只能聽到「噼里啪啦」的打字聲，一個個字就像音符似的跳了出來，淳真寫道：「神是公義的，神給我們每個人都有不同的長處，沒有哪個人是完人，沒有哪個人是全才。是啊，神把我和弟兄姊妹安排在一起盡本分，是讓我們互相取長補短，互相補足，這樣才能逐步有長進。我以前沒操練過澆灌新人，教會安排我盡這個本分，不是我有能力，而是因為我有缺少、不足，神要藉著這個本分加給我很多我原本沒有的真理。安靜比我明白真理，交通真理也比我透亮，神把我們安排在一起，讓我吸取她的長處來補足我的缺少，這是神對我的愛。如果我還故步自封，頑固地持守自己明白的那點字句道理，是永遠不會有長進的，這不是辜負了神對我的良苦用心嗎？」淳真抬頭望了望窗外，心裡對神滿了感激，她終於明白神把自己安排在不同的環境中，背後飽含著神多少的愛和拯救啊！在神話語的引導帶領下，淳真的心態一點點開始扭轉了，她從心裡不願再與姊妹爭，與姊妹比了。

一天，淳真把她裡面流露的這些敗壞、不對的追求觀點跟安靜敞開說了，藉著彼此的交通，她們都對神有了些認識，看到神的公義聖潔，人憑敗壞性情活著，爭名奪利，爭強好勝，是讓神厭憎的，聖靈也不會作工，最終只能打岔攪擾教會的工作，讓教會利益和弟兄姊妹的生命進入受虧損，淳真跟安靜向神獻上禱告，把新人的難處也向神交託。當她們同心合意配搭在一起時很快看到了神的祝福，新人通過讀神的話、看神家的福音電影，不明白的問題很快就解決了。

接下來，淳真跟安靜一起盡本分時，安靜說的觀點淳真不能很快就接受，也會流露敗壞性情，但淳真能意識到她把眼光盯在安靜身上是不對的，就趕緊把心安靜在神面前求神保守她能不憑敗壞性情活著。淳真看到一段交通講道說：「盡本分的時候跟誰配搭，咱就跟誰好好配搭，人家有什麼長處咱就學；咱們有什麼不明白的就跟人交通、尋求就完事了。……跟誰配搭就看人家長處，就學人家長處，就能正確對待人家，該尊重的尊重，該順服的順服，誰說的對，咱都聽啊！就一個『誰說的對，咱就能聽』這一條如果人實行出來，那就差不多。」（摘自《講道交通（十）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　二〉的講道交通（五）》）淳真有了實行的路途，誰說的對就聽，這就是接受真理的一種態度，有了這樣的態度才是有人性的人，才能把本分盡好。

後來，淳真在澆灌新人時主動把不明白的問題提出來跟李姊妹交流。李姊妹很耐心地幫助她，她們一起讀神的話，交通真理原則。很快，淳真的缺少得到了補足，對以前不明白的真理也更加透亮了。有了這些收穫，淳真心裡很得安慰。

沒過多久，淳真與小潔姊妹配搭盡本分，小潔大學畢業，年輕、素質又好，剛接觸姊妹時，淳真心想：不知小潔明白真理怎麼樣，澆灌新人會不會比我好、比我強？當閃過這樣的意念時，淳真知道自己又想與姊妹爭、與姊妹攀比了，就趕緊向神禱告，願神帶領她能背叛不對的存心意念，不憑敗壞性情活著。想到神把她們安排在一起，必有她當學的功課。這樣實行後，再面對小潔時，淳真心裡很坦然。

但沒過幾天，淳真看到小潔交通真理比她好，心裡多少有些難受，也想超過小潔。當淳真這樣想時，一段神話語浮現在她的腦海，神的話說：「不管素質差、素質好，能接受事實，接受正面事物，接受別人的意見，這都是學本領、充實自己的好的方式，好的進入的路，這麼做不會低人一等的。人性情不好，無知、狂妄，就總覺得多聽別人的話或者承認自己不能、不行丟臉，不能那麼做人，那麼做人沒尊嚴。其實正好相反，你狂妄，自是，什麼也不學，在各方面你都不精明，都沒什麼見識，沒什麼見地，沒什麼思想，這才丟臉，這才喪失人格，沒有尊嚴。」（摘自《基督的座談紀要·實行真理才有正常人性》）神的話再次讓淳真有了清晰的路途：能承認自己的缺少，向別人學習，接受別人的意見，這不是丟人的事，這是學功課的好時機。

淳真心裡感到愉悅，她主動向小潔尋求、交流自己不明白的問題。藉著小潔的交通，淳真的問題得到了解決，她也明白了自己沒有小潔交通得好，是因著對相關的真理不透亮，通過跟小潔的溝通淳真心裡特別釋放，她感謝神的恩待！

經歷幾次的審判刑罰後，淳真在與姊妹們配搭盡本分的過程中，明顯感覺到自己爭名奪利、爭強好勝的心能放下一些了，也能與姊妹們和諧配搭了，她在澆灌新人的本分上也明顯比以往有了長進，這都是神作工在她身上達到的果效。

淳真深知，是神把她從追名逐利的敵基督道路上一點點帶上追求真理的路，這背後傾注著神太多的愛，太多的心血代價，淳真真實地感受到神拯救人的良苦用心，看到神的實質真是太美善，神在她身上所作的這一切都是愛，都是拯救！她的心被神的愛溫暖著，但她深知自己被撒但敗壞至深，撒但的本性已經成為她的生命，她還需要經歷神更多的審判刑罰才能得著潔淨變化。淳真從心裡體會到，神的審判刑罰是她生命的需要，更是人蒙拯救得潔淨的路。

淳真滿面春風，迎著朝陽，騎著自行車行走在盡本分的路上，她哼唱著神話語詩歌：「人的一生要想得著潔淨，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脫離撒但的擺佈，脫離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·神的刑罰審判就是拯救人的光》）

一名基督徒七年錯誤追求的辛酸史

變　娜

神的話說：「當人有了財產的時候，人便覺得金錢就是人的依靠，就是人活著的本錢；當人擁有地位的時候，人便死死抓住地位，寧願為其捨命；而當人即將撒手離去的時候，人才知道人傾其一生都在追求的東西原來都是過眼雲煙，沒有一樣能抓得住，沒有一樣能帶得走，沒有一樣能讓人免去死亡……」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　三》）

簡短的幾句話道出了人生的虛空、無奈，人生究竟該追求什麼才是有價值的？怎樣活著才是聰慧之人？

一句箴言提醒了探求人生之人：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴言9:10）

——題記

預熱篇

在一個悶熱夏天的傍晚時分，小娜走在回家的路上，她低頭沉思著：再過幾天就要畢業了，畢業之後幹什麼呢？……想著想著就到家了，推開門看到媽媽正在做飯呢，小娜高興地說：「媽，再過兩天我就要畢業了，到時候可以放一個長長的假期了。」媽媽說：「正好，今天我和姊妹還說起有些小弟兄姊妹也都快放暑假了，到時候你們一起聚會吧！」小娜想到媽媽一直都希望她能好好地信神，現在畢業也有時間了，那就聚聚會吧！於是，小娜爽快地答應道：「行，我一領到畢業通知書就參加聚會。」媽媽高興地說：「小娜，晚上想吃什麼？我給你做！」看著媽媽高興，小娜心裡也高興。

在接下來的日子裡，小娜正式過上了教會生活。通過一段時間的聚會交通，小娜慢慢地明白了一些真理，她也想好好信神、追求真理，在教會裡盡上本分還報神的愛。後來，小娜看到與她同齡的幾個小姊妹在教會裡盡本分得到弟兄姊妹的誇獎、高看，她更是受激勵。小娜想到自己上學時就好想學業有成，能出人頭地，但因學習成績差沒能如願，這要是信神有一天有機會做上帶領，那不也能出人頭地嗎？想到這兒，小娜心裡就有了使不完的勁。之後，小娜就在家多讀神的話，多聽講道交通，學神話語詩歌，她想：我只要在真理上多下功夫，再積極盡本分，遲早帶領會看到我是一個不可多得的人才，到時候一定能夠斬露頭腳的。為了做帶領，小娜下定決心要把美好的時光都用在信神追求真理上，她覺得這是最有意義的事。

初得地位的喜、悲史

兩年後，小娜在教會裡盡上了小組長的本分，她很高興。為了讓弟兄姊妹看到她注重用真理解決問題，有工作能力，日後能選她做帶領，她特別注重觀察弟兄姊妹的情形，發現問題，回家後趕緊找相對應的神話語，下次再去幫助弟兄姊妹解決……就這樣，她在為能被提拔而預備著。不久，小娜所在教會的帶領被調到了別的教會盡本分，經弟兄姊妹一致通過，小娜被推選為教會帶領，上層帶領說：「小娜，你要好好和張姊妹配搭，作好教會的工作。」此時，小娜簡直不敢相信自己的耳朵，她太興奮了！散會後，小娜興高采烈地騎著自行車急急地往家趕，她要把這個喜訊告訴媽媽。

接下來的時間裡，小娜每天都穿梭在教會裡，有時顧不得吃飯早早就走了，晚上很晚才回來，她就像一個連軸轉的機器似的，不論颳風下雨還是嚴寒酷暑，小娜都積極地配合著教會的工作。一段時間後，小娜整個人都瘦了一圈，但她卻一點也不覺著苦，也不感覺累，只要讓她做帶領，再苦再累也不怕。一天晚上，一個姊妹羨慕地說：「小娜，你怎麼那麼會交通呢？」聽著姊妹的誇獎，小娜心裡別提多美了，感覺這段時間的苦一點也沒白受。慢慢地，小娜越來越狂妄自大，與弟兄姊妹一起聚會總是以自己為中心，她怎麼安排弟兄姊妹就得怎麼做，不聽她的就不高興。後來，配搭姊妹提什麼建議她也不採納，就堅持自己的，在教會裡獨攬大權。漸漸地，小娜感覺離神越來越遠了，對一些事情也看不透，還常常和配搭姊妹鬧矛盾，給教會的工作帶來了攪擾。看到這樣的結果，小娜心想：「我這樣的盡本分也不屬於善行呀，這不成了作惡嗎？不如我寫信辭職吧，免得繼續作惡得罪神。」當時小娜腦子一熱寫了辭職信，但信轉走後，她才知道再過兩天就是教會一年一度的選舉了。小娜很後悔，也很糾結：「唉！早知道快要選舉我就不辭職了，不知這次弟兄姊妹還會不會再選我做帶領，上層帶領要是真的同意我辭職，那我可就不能參加這次的選舉了。唉！這也沒法挽回了，還是聽天由命吧！或許帶領不同意我辭職，還會來給我交通挽留我呢……」

兩天後，上層帶領來教會主持選舉，對小娜說：「你寫的辭職信我們收到了，這次選舉我們已經和弟兄姊妹交通了，你既然辭職了，就不再投你的票了……」「什麼？我的辭職信通過了，這次選舉真沒有我的份了？怎麼就不挽留挽留我呢？……」小娜一臉無奈的樣子，可這是她自己提出辭職的，她又能說什麼呢？小娜心裡特別的難受，眼淚不由得往下落，她真的後悔極了！想想前幾天，小娜還是這處教會的「一把手」，現在卻什麼也不是了……小娜無法面對這個事實，她難受得簡直都不想活了。失去帶領的地位後，小娜消極了，那段時間她盡本分也沒勁了，聚會也不想交通了，就連弟兄姊妹她也不想見了，幹什麼都提不起勁兒來，甚至都不想親近神，向神禱告也沒話了，這時她心裡有點害怕了。之後，小娜開始把自己的情形向神訴說，尋求神的心意，看到神的話說：「有些人特別崇拜保羅，就喜歡在外面演講、作工，喜歡聚會，喜歡講，喜歡讓人聽他的，喜歡讓人崇拜他，喜歡讓人圍著他，喜歡在人心裡有地位，喜歡讓人都注重他的形象。我們從他這些表現發現他本性裡的什麼東西了？我們來解剖一下他的本性，他這樣一個人，有這些表現，他的本性是什麼？用言語怎麼概括？就這個事一般人都看不透，只能看見表現，這與本性有什麼關係呢？他的本性是什麼？看不出來了吧？如果他真是這樣的表現，就足以說明這個人狂妄自大，絲毫不敬拜神，並且他追求的是站高位，他想轄管人，他想佔有人，他想在人心裡有地位，這是典型的撒但形象。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》）神的話把小娜的追求觀點揭示得淋漓盡致，她低著頭反省自己：「一直以來，我外表也在積極盡本分，但我所做的這一切都是為了自己的名譽地位，讓人高看、仰望，和保羅的確是一樣的實質。從信神後得知教會裡有當同工、做帶領的，我就興奮、羨慕，心裡想著在世上沒能出頭露臉，若能在教會做上帶領，那麼多人都聽我的、高看我、圍著我，能給他們交通解決問題，那可真就風光了！從此，做帶領成了我的追求目標，為了當上帶領，我小小年紀從不喊難叫苦，竭力地裝備真理，幫助解決弟兄姊妹的問題。如願以償被選上帶領後，我更加受苦賣力，每天不辭辛苦地奔波在教會裡，以作工講道給弟兄姊妹解決情形為享受，特別是看到弟兄姊妹誇讚、高看自己時，我心裡就高興，特別享受那種被人崇拜的感覺。但當上層帶領真同意我辭職，沒有了帶領的地位，我就感覺沒有了奔頭，就消極不想再盡本分了。有地位我很有勁，沒有地位就消極，但無論是積極還是消極，都不是為了追求真理滿足神，而是為了自己能夠出人頭地，滿足自己的野心慾望，我所走的不正是與保羅一樣的道路嗎？今天臨到這樣的審判刑罰正是神對我的拯救，使我及時看到自己的追求是錯誤的。」

雖然藉著這次的失敗小娜認識到自己追求的方向不對，從心裡也願意走追求真理的道路，可名譽地位已成了她身上的枷鎖，也成了她的生命，再臨到事時，小娜還是會身不由己地為名譽地位說話做事。

五年的原地踏步曲

後來，小娜在教會裡又盡上了小組長的本分，她暗下決心：這次一定要好好地追求，不能再像以往那麼狂妄自大了，也不能再追求名利了，要務正業把本分盡好。後來在教會每年一度的選舉中，與小娜一同盡小組長本分的弟兄姊妹都相繼被選為教會的帶領或執事，又不斷地有新的小組長接替他們的本分。轉眼五年的時間過去了，唯有小娜還一直在盡著小組長的本分，此時小娜不禁有些失落，心想：「為什麼別人都有提升的機會，而我怎麼總是原地踏步呢？」失落之際，小娜也曾給自己暗暗鼓勁：「別灰心！可能是我沒有這些姊妹信神的時間長、明白的真理多，弟兄姊妹投她們的票，這也是很正常的事，什麼事情總得講個先來後到吧！」小娜暗自衡量著：現在教會裡就還有我和李姊妹兩個小組長，李姊妹沒有我盡本分時間長，下次選舉那是非我莫屬了！小娜在期待著下次的選舉。

後來，教會的一名同工被選為教會帶領，因此教會還要補選一名同工。小娜聽到這事心裡特別的激動，心想：「看來我的機會來了，這次一定得好好地表現。」於是，小娜盡本分變得異常積極，當姊妹給小娜提缺少時，她都虛心接受，唯恐姊妹說她不追求真理，不接受修理對付。小娜告誡自己在這關鍵時刻一定不能出差錯，否則弟兄姊妹要是看她不行，把票投給別人怎麼辦？小娜的心就像繃緊的弦一樣，特別注重自己的言行，也注重觀察弟兄姊妹對她的態度，深怕稍不小心就會影響自己在弟兄姊妹心中的形象。弟兄姊妹喜歡什麼樣的人小娜就努力做什麼樣的人，姊妹說她不愛說話，她就多發言、多交通。在準備選舉的一段時間裡，小娜的心就像是熱鍋上的螞蟻似的，心裡焦躁不安，精神高度的緊張。

一段時間後，選舉開始了，小娜的心提到了嗓子眼，心裡別提多緊張了。選舉中，小娜積極地發言，盡力地表現自己，一邊觀察著弟兄姊妹對她的態度，一邊在心裡盤算著在座的弟兄姊妹有幾個能投她的票。進行投票時，她真的很想投自己一票，但又怕弟兄姊妹會說她狂妄自大才不情願地把票投給了李姊妹。雖然投了李姊妹一票，但小娜心想：「這段時間我表現不錯，即使我不投自己一票，教會的弟兄姊妹也基本上會選我的，而李姊妹盡本分時間比較短，就算我投給李姊妹她也不一定會被選上，這次自己當選的可能性還是很大的。」小娜這樣一想心裡踏實了。

檢票時，當姊妹唸到小娜的名字時，小娜就很高興，開始時小娜的票還是不少的，但到最後就沒有唸她的名字了。小娜眼看著李姊妹的票比自己的越來越多，心裡就越發地緊張：「弟兄姊妹為什麼都投給李姊妹呢？要是李姊妹當選為同工，弟兄姊妹會怎麼看我呢？肯定會說我不如李姊妹，那我的臉往哪放啊！……」緊張過後，選舉結果出來了，果真是李姊妹當選。此時，小娜的心彷彿一下子跌進了谷底，她無法面對這樣的結果，裡面消沉到了極點，她好想大哭一場。接下來，帶領在安排著工作，她一點也沒有聽進去，最後實在撐不下去了，她強忍著眼眶裡的淚水說：「你們安排吧！我先回家了。」走出選舉現場的那一刻，小娜的眼淚刷刷地滾落下來……

走在回家的路上，小娜怎麼也想不通：「我都做了那麼多年的組長了，怎麼就做不了帶領、同工呢？這是為什麼呀？是不是神不想拯救我呢？」痛苦中，小娜向神禱告：「神啊！我不知道在這事上你的心意是什麼？求你開啟光照我能夠明白你的心意。」這時，小娜想起一首神話語詩歌：「在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的，是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。……」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·神寶愛能聽他話順服他的人》）小娜邊唱邊揣摩這首神話語詩歌，心裡得到了些許的安慰。神是公義的，對任何一個人都是一樣的，神從來不看人的地位高低，也沒說過地位高的神才拯救，地位低的神就不拯救了，而是看人是否聽神的話，是不是順服神，盡到自己本分了。這時小娜想起了約伯，約伯是一個敬畏神遠離惡的人，是蒙了神拯救的人，在當時那個年代約伯也不是帶領啊！約伯也沒有天天為神作工奔波忙碌啊！但是最終約伯卻得著了神的稱許。人能否蒙拯救與人是否做帶領根本沒有關係啊！神從不根據外界的因素來決定一個人的結局歸宿，而是看人對待神、對待真理以及對待神託付的態度。凡是能夠聽神的話順服神，按照神的要求盡本分滿足神的人，都是蒙神祝福的人。這時小娜心裡明白了：神並不是不拯救我，而是自己的存心不對，追求的觀點有問題，把名譽地位看得太重了，以至於誤解了神的心意。

後來，小娜又看到神的話說：「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。不想讓，總想爭，爭還不好意思，不爭還不甘心。看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我呢？』有點怨氣。有怨氣自己還克制著，克制還克制不了，就禱告，禱告完好了一段時間，過後一臨到這事還勝不過去，這是不是身量幼小？人陷在這些情形裡面這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話語一針見血地點透了小娜靈魂深處的東西，受撒但性情的支配，小娜一直想出頭露臉，追求高的地位做帶領，想擁有「帶領」的頭銜，讓人高看、仰望，當看到和她盡同樣本分的姊妹們都陸續被選為帶領、執事了，而自己還是原地踏步，小娜的地位心就又開始萌動，特別在這次的選舉時，她是想盡一切辦法來表現自己、偽裝自己，為的就是給弟兄姊妹一個好的印象好投她一票，小娜活得特別虛假、齷齪！當看到李姊妹當選時，心裡就滿了嫉妒不服，認為自己盡本分時間長，應該比李姊妹更有資格當選，面對這樣的結果她消極難受，甚至還誤解神，認為對她太不公平了。看到地位就像一張網一樣牢牢地控制著她，使她陷在裡面無力自拔、痛苦不堪……小娜只有把自己的情形再次帶到神面前禱告，求神帶領她能從地位的捆綁中走出來。之後，小娜看到神的話說：「你先看透，然後你得學會捨這些東西，放下這些東西。……你越捨，越放，心裡就越平安，心裡空間就越來越大，你的情形就會越來越好，你越爭，越搶，你的情形就越來越黑暗，不信你試試。你要想扭轉這樣的情形，要想不被這樣的東西控制，你必須得先放，先捨。你越爭越黑暗，越爭嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得；越想得越得不著，越得不著你越恨，越恨你裡面越黑暗，越黑暗你越盡不好本分；盡不好本分慢慢就不用你了，你就被淘汰了。這就是連帶的惡性循環。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話語給人指出了實行的路途，想要擺脫名譽地位的捆綁，必須要學會放，學會捨，若繼續死抱著地位不放，就會失去聖靈的作工，被神撇棄淘汰。小娜思想著：「現在弟兄姊妹都選李姊妹做同工，那肯定是李姊妹比我符合選舉的條件，更能勝任此託付。我嫉妒、不服，不是對哪個人，而是抵觸神的作工，不順服神的主宰安排，我越爭奪地位、越嫉恨，神就越厭憎、噁心我，我不能為了地位拿自己的性命與神對抗、較量。」小娜認識到追求地位的危險後果後，在神面前作了悔改的禱告，從心裡願意背叛肉體，放棄對地位的追求。在神話語的帶領下小娜慢慢地能放下這事了。於是，小娜就和弟兄姊妹敞開交通自己的敗壞情形。後來，一個姊妹給小娜指點缺少，說：「你知道弟兄姊妹為什麼不選你做同工嗎？就是因為你不善於交通真理，這樣就不容易使新人儘快明白真理扎下根基，再加上你不愛說話，也不好與新人接觸。」小娜這才知道，弟兄姊妹不選自己也是為教會的工作考慮，弟兄姊妹是根據本分的需要量才用人，誰能勝任本分就選舉誰。在與李姊妹的接觸中看到自己的確不如李姊妹適合盡澆灌本分。感謝神！教會是真理掌權、公義掌權，弟兄姊妹選舉也是在實行真理，按原則辦事，小娜心服口服！此時，小娜對李姊妹的嫉妒之心消除了，心裡感到釋放了許多。

令她崩潰的一年

之後一年的時間裡，小娜有意識地去解決名譽地位方面的敗壞性情，有時遇事觸及到自己的臉面地位時，她藉著禱告背叛也不受捆綁轄制了，小娜就覺得自己有點身量了。可後來，小娜聽說之前和她一起配搭本分的張姊妹做了中層帶領。聽到這一消息，小娜又一次陷入名譽地位的漩渦中，心想：「張姊妹可真是芝麻開花節節高啊，盡同工本分沒多久就當上了教會帶領，現在又成了中層帶領，再看看我，什麼也不是，信神都七年了，也沒少跑路花費，一直在教會中盡著本分，到現在還只是個小組長，難道我就這樣守著小組長過一輩子嗎？這樣信神也太憋屈了……」小娜不甘心做最小的跟隨者，不想就這樣信下去，甚至還產生了背叛神的心。但小娜一想到不信神，心裡就像利劍穿心般的難受，想到神給自己的愛太多，把自己從邪惡世界中揀選回來帶到神面前，免去了多少撒但的愚弄和苦害，現在卻因地位心沒得到滿足就要背叛神，這不是沒有良心嗎？這多傷神的心啊！痛苦糾結中，小娜向神禱告：「神啊！我現在很痛苦，我太可憐、太可恨了！明知追求名譽地位是惡道，是撒但的詭計、陷阱，我卻背叛不了這些邪惡黑暗的東西，反而還要背叛你。神啊！我太沒有人性，太傷你心了！我願意追求變化，我不想再繼續抵擋、悖逆下去了，求你帶領我能看透自己的敗壞實質，拯救我脫離撒但的苦害，擺脫地位心對我的捆綁。」

靈修時，小娜看到神的話說：「人憑藉什麼東西活著以上交通了幾個大的方面，涉及性情，涉及觀點，還有一些人憑著一種慾望活著。慾望包括什麼？作工的慾望，表現自己的慾望，還有表演自己的慾望。比如有些人很喜歡地位，他沒地位就不信神，沒地位做什麼都沒心思，信神就覺得沒意思，憑著這個慾望活著、支配著過了一天又一天。他做任何事不為別的，就為地位，維護他的地位，鞏固他的地位，擴展他地位的統治區域，處處都是為了這個慾望做，這是憑著什麼？憑著慾望。」（摘自《基督的座談紀要·人到底憑什麼活著》）還有，講道交通中說：「有一個人跟我說過什麼話？他說：『我就喜歡做帶領，只要讓我做帶領，我受什麼苦、撇什麼都行；如果不讓我做帶領，我信神沒勁！』會不會解剖這句話呀？後來我就說這個人是標準的敵基督啊！就為了做帶領爭權、控制神選民受什麼苦都行，包括『神家怎麼對付我都行，只要給我權力就行！』這東西惡毒啊！那敵基督呢，『你只要讓我控制神選民，掌管一個小區、掌管一個牧區，受什麼苦我都願意，只要你不剝奪我的權力！』你看敵基督受苦是為了什麼？他是為了要達到他的目的——得著地位控制人。」（摘自《講道交通（十三）·怎樣分辨敵基督的主要作法與本性實質》）神的話和講道交通的話句句扎在小娜的心上，她看到自己就是話中揭示的這種人。這些年來，她一直憑著野心慾望在活著，一心追求做帶領，信神不為別的就為地位，地位就是她的命根子，讓她情願傾盡一生的力量去追求，即使信神多年卻看不到真理的寶貴價值，仍在做地位的囚犯，把地位看得高於一切，真是太可悲了！想想這次，當小娜得知張姊妹被選為中層帶領，而自己卻始終連個教會帶領也當不上時，就覺得前途暗淡，甚至都想背叛神，看到名譽地位在她身上扎根太深了。雖一次次經歷神的刑罰審判，但她仍不能放下對名譽地位的追求，原來這一切的根源都是撒但套在她身上的一個枷鎖，名利已成為她一生的追求目標與方向，讓她失去了正常人該有的理性。想到自己從小就被撒但毒素「吃得苦中苦，方為人上人」「人往高處走，水往低處流」的薰陶毒害，使她看重地位權利，從上學時就想追求出人頭地，信神後也一直為做帶領而努力，整天為名譽地位患得患失，活在嫉妒紛爭裡，為了追求名譽地位受多少苦都行，沒有地位就想背叛神，所走的不正是敵基督的道路嗎？自己的本性實質真是太狂妄自大，總有野心，總想高居人上，沒有一點敬畏神的心，沒有正常人的良心理智，一旦做了帶領就是敵基督。小娜也認識到神不給她做帶領的機會是對她的保守，要是真的做了帶領，憑自己這撒但性情還不知會做出哪些觸犯神性情的事來，沒準早就被淘汰了！現在神就是藉著各種的環境來審判刑罰她，讓她看到自己的撒但本性，這是神對她的拯救啊！小娜願尋求真理背叛這一撒但本性，不能再與神為敵了。

人生的轉折

神的話說：「作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己『能力範圍』以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》）神的話給小娜指出了正確的追求目標，她認識到自己就是個受造之物，該追求的就是做個有正常人性的人，在造物主面前盡上自己的本分，不再追求做大帶領，高人、超人、偉人，追求這些高深的東西沒有用，只能讓她越來越失去正常人樣，讓神厭憎恨惡。小娜暗立心志：今後，我願按著神的要求去追求，老老實實地做自己該做的，追求成為一個真正的受造之物。當小娜真實放下地位的野心慾望時，心裡是釋放自由、踏實平安，不再因為做不了帶領而痛苦、自我折磨了。

張姊妹被選為中層帶領後，教會還要補選教會帶領。當臨近選舉時，小娜心裡還有爭名奪利的心，心想：這次教會需補選兩個帶領沒準還有我一份呢？當這樣想的時候，小娜清楚地意識到自己的地位心又開始作祟了，她就在心裡暗自呼求神：「神啊！這次教會選舉對我又是一個考驗，你知道我的地位心強，野心大，但我不願再憑著敗壞性情活著抵擋你了，求你保守我吧！」禱告後，小娜的心裡平靜了一點，想到誰當選帶領都有神的主宰安排命定，得存順服的心坦然面對。後來，帶領給小娜下了通知讓她寫一篇文章。小娜知道這次自己是候選人，雖然心裡也有點高興，但不再是之前受野心慾望支配的那種奢望與奢求，此時，她只願聽從、順服神的帶領與安排。接著，在一次聚會中，小娜需要代筆寫一些工作彙報，帶領順便從袋子裡拿出一張紙遞給她寫，小娜一看紙上是弟兄姊妹的投票，她才有兩票，就兩票也做不了帶領啊！不知不覺小娜的情形就有點下沉，她急忙禱告調整，並把紙條還給了帶領，帶領一看不好意思地說：「拿錯了。」此時小娜意識到帶領給錯紙也有神的美意，是神為了變化自己而特意擺設的環境，也是對自己的檢驗。但小娜從自己的流露中認識到自己還沒得著真理，臨到事時或多或少還在受撒但敗壞性情的轄制，這是自己該面對解決的。於是，小娜回到家就尋求相關的神話真理來解決自己的情形，看到神的話說：「現在我告訴你們一個簡單的實行法，就是先放下自己的存心，放下自己的利益，放下自己的私慾，這麼實行一段時間，你裡面的情形不知不覺就發生變化了。情形一發生變化，你從模模糊糊、朦朦朧朧對信神不太感興趣但是也不太厭煩這樣一個模棱兩可的情形轉到另一種情形，感覺信神好，做好人好，做好人有動力，對做好人感興趣，覺得這樣活著有意義，這樣活著心裡滋潤，心靈裡踏實、平安、有享受，變成這樣一種情形，這就是成果。這個成果有人配合的一方面，也有聖靈作工的一方面。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話給小娜指出了實行的路途，就是首先得學會從心裡放下自己的慾望打算，放棄臉面地位，只為盡受造之物的本分活著。這樣實行一段時間，小娜受臉面地位的轄制逐漸減輕了，她也認識到自己能盡什麼本分都是神早就安排好的，人不該有自己的要求。於是小娜就向神作了一個懇切的禱告，求神帶領自己在神的話上有實際的進入，真正擺脫撒但的捆綁。禱告後，小娜的心裡得著了釋放，沒有先前那麼受熬了，心裡感到踏實了。後來公布選舉結果時，雖然小娜真的落選了，可她卻沒有那麼難受了，能存著順服的心正確面對神擺設的環境了。後來，小娜被安排盡文字本分，這時，她不再看這個本分是否有地位了，而是覺得這是神的託付臨到自己，她從心裡感謝神！現在盡這方面的本分，小娜感覺挺好的，雖然她沒有做帶領，但有神的帶領和引導，地位已不再是捆綁她的「枷鎖」，她感到心靈釋放自由了。

結語

經歷了神一次次的審判刑罰，小娜看到了神對自己的愛，當她迷失方向找不到人生的追求目標，被名譽地位折騰得死去活來時，如果不是神安排環境審判潔淨她，小娜仍是不認識自己，依舊活在撒但的敗壞性情裡，受著撒但的愚弄，最後被它吞吃殘害。如今神把小娜從錯誤的道路上一步步拯救出來，使她找到了人生正確的追求目標，體嘗到真正的釋放自由，這都是神的審判刑罰達到的果效。正如神的話說：「人的一生要想得著潔淨，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脫離撒但的擺佈，脫離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。」（摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》）