聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎

聖靈的發聲說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》你看見主的顯現了嗎 全能神說：「自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。……但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」 摘自《話在肉身顯現》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

一場別樣的聚會 我對神的名有了新的解讀

澳洲　雪蘭

八十年代末期，正在讀大學的我有幸接受了主耶穌的福音。通過聚會讀聖經，我知道了神的名叫耶穌，他是創造天地萬物、掌管萬有的獨一真神，為了救贖人類被釘在十字架上。主耶穌是我們唯一的救主，到任何時候都要持守主的名，因聖經上說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）在聖靈的感動下，我渴慕讀經，積極聚會，心裡充滿了平安、喜樂。

後來不知怎麼回事，教會越來越荒涼，牧師無道可講，同工之間搞嫉妒紛爭，信徒的信心、愛心都冷淡了。為了尋找聖靈作工，我走訪了多處教會，但各處的光景都大同小異，我很失望。轉眼到了2017年11月底，我慕名去聽知名講員講道，在那裡認識了衛姊妹，我們一見如故，談得特別投機。隨後，通過衛姊妹的介紹我參加了網上查經班，並認識了一位叫Peter的弟兄。查經聚會時，Peter弟兄經常與我們分享主的話語，如：什麼是遵行天父旨意，什麼樣的人能進天國，什麼是聰明童女，怎麼分辨神的聲音，等等，Peter弟兄還跟我們交通了教會荒涼的原因，律法時代和恩典時代神作工的背景以及兩個時代的關係等很多內容，Peter弟兄交通得很有亮光，我聽後大開眼界，明白了很多以往不明白的真理。能參加這樣的聚會我很高興，好像找到了起初信主聚會時的感覺，滿有聖靈的帶領與感動，心裡感到很充實。此後，我就經常參加查經聚會，希望能明白更多的真理，得著更多的供應。

認識神的名與神作工的關係

一次聚會時，Peter弟兄說：「現在整個宗教界都出現了荒涼的光景，信徒也都過著犯罪認罪的生活，沒法擺脫罪的捆綁與轄制。神的話說：『……你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（利未記11:45）還有希伯來書12章14節也說：『非聖潔沒有人能見主。』神是聖潔的，可我們滿身污穢，被狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等撒但敗壞性情充滿，總是活在罪中，還能常常說謊搞欺騙，臨到不合己意的環境或家裡有不平安的事發生時，還能埋怨神、誤解神，像我們這樣總是身不由己地犯罪抵擋神，是沒有資格進天國的。所以，神為了把我們從罪中徹底拯救出來，在末世以全能神這個名作了一步除罪的工作，使我們徹底脫離罪的捆綁、轄制，被神變化、潔淨，進入神的國。」

Peter弟兄交通的話使我感到十分驚訝，我心想：「我們的確每天活在犯罪、認罪的光景中，沒有脫離罪的捆綁，沒有資格進天國。若說主根據我們人類的需要來作除罪的新工作這還有可能，但說神的名變了，又取了新的名字，這怎麼可能呢？兩千多年來，基督徒一直禱告呼求主耶穌的名，我們只有信靠主耶穌的名才能蒙恩得救，主再來怎麼可能會換新名字呢？」我一時有些接受不了，便說：「弟兄，聖經上說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』這裡明確說除了主耶穌的名，再沒有別的名能使我們靠著得救的，你怎麼說主再來又取了新名叫全能神呢？你這樣交通有聖經根據嗎？」

Peter弟兄聽後耐心地說：「姊妹，其實聖經上早已預言末世主再來會取新名，我們來查幾處經文便知道了。啟示錄3章12節說：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』還有1章8節『主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」』11章17節也說『昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。』還有以賽亞書13章6節說『你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。』預言中明確提到『我的新名』，既說是新名，那就肯定不叫『耶穌』了，下面的幾處經文都預言了『全能者』這個名，根據這些預言，我們就能確定主耶穌再來會更換新名，並且神的名就叫全能神。」

我邊聽Peter弟兄的交通，邊仔細查看這些經文，心想：「是啊，啟示錄中明確提到神要有新名，而且這麼多處預言都提到了『全能者』，看來主耶穌再來會取新的名字，這是不會錯的。哎，聖經我看了好多遍，怎麼沒注意過這些經文呢？」尤其當我看到「你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到」這節經文時，我被深深地震撼了，原來末世是全能神作毀滅世界的工作，並不是主耶穌作！認識到這些，我又驚又喜，想想現在已到末世，各種災難越來越多，難道主真的回來了，叫全能神？想到這兒，我決定要慎重對待這事，好好考察尋求。

這時，Peter弟兄接著談道：「姊妹，我再讀幾段全能神的話，咱對神更換名字的真理就更加明白了。全能神說：『有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，「耶和華」的工作可由「耶穌」來接續，「耶穌」的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？「耶和華」的名可變為「耶穌」，「耶穌」的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。』（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）『為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？』（摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》）『你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》）」

讀完神的話，Peter弟兄交通道：「神的話說得很清楚，神原本沒有名字，只因神要作拯救人類的工作才取了代表本時代工作的名字，而神的名是隨著神的作工更換的：就像律法時代，神頒布律法、誡命帶領人生活，神的名叫耶和華；到了恩典時代，神作的是救贖人類的工作，神的工作變了，神的名字也隨之變為耶穌；在末世，神作的是審判從神家起首的工作，這是一步更新、更拔高的工作，神的名也必然要更換。但不管神的名怎麼變，這都是工作的需要，是神的經營計劃，我們人沒有資格干涉，更不能憑著自己的觀念想像定規神，否則太沒理智了！聖經上說：『誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天……誰曾測度耶和華的心（或作：誰曾指示耶和華的靈），或做他的謀士指教他呢？』（以賽亞書40:12、13）神是天地萬物的創造者與主宰者，神的意念高過我們人的意念，神的智慧高過諸天，神起名也好，或者更換新名也好，都有神的智慧在其中，我們人無法測透。對神所取的新名，我們只有謙卑尋求才能明白其中的奧祕，才能尋到神的腳蹤，得著神的末世救恩啊！」

聽了Peter弟兄的交通我心裡透亮了，高興地說：「我明白了神的工作不是一成不變的，而神的名又是隨著神作工的轉變而改變的，神不守舊，神的工作變了，神的名字就要隨之改變。看來我還真得做聰明的童女，存著一顆謙卑尋求的心來考察神的末世作工呀！」

明白神名字的意義

Peter弟兄聽了我的認識特別高興，一個勁兒地感謝神。這時，我揣摩著全能神的話和Peter弟兄的交通，心想：「既然神在每個時代都根據他所作的工作取不同的名，那神的名字都有什麼意義呢？」想到這兒，我便把這個困惑說了出來。

Peter弟兄聽後，說：「姊妹，這個問題全能神的話說得很清楚，我們先來看兩段神的話吧。全能神說：『「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。……每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。……人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。』（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）『神在整個經營中作的工作都一清二楚，恩典時代是恩典時代，末世是末世，哪個時代都有明顯的區別，因為每個時代都有他代表時代的工作。要作末世的工作務必得帶著焚燒、審判、刑罰、烈怒、毀滅來結束時代。一說末世就是末了的時代，末了還不是要結束時代嗎？一說要結束時代，非得帶著刑罰、審判，這樣才能結束時代。……所以說，在律法時代耶和華是神的名；在恩典時代耶穌這個名代表神；在末世，他的名是全能的神，就是全能者，以他的能力來帶領人、征服人、得著人，到最終結束時代。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》）」

讀完神的話，Peter弟兄交通道：「從神的話中我們就能明白，神在每個時代所取的名字都是有意義的。律法時代，神取名為『耶和華』，代表了神在本時代發表的威嚴、烈怒、咒詛、憐憫的性情。神以『耶和華』這個名開始了律法時代的工作，頒布律法、誡命，帶領初生的人類在地上生活，凡遵守耶和華律法的就有神的祝福、恩典伴隨，凡觸犯律法的就會被石頭砸死或被天火燒死。律法下的以色列人看見耶和華神不容人觸犯的性情，就嚴格遵守律法，尊耶和華的名為聖，在耶和華神的帶領下，正常有序地生活了幾千年。到了律法時代末期，人被撒但敗壞得越來越深，都守不住律法、誡命了，以至於沒有足夠的贖罪祭來赦免他們的罪，他們都面臨被律法定罪、處死的危險。所以，神為了拯救人類又以『耶穌』這個名作了一步救贖的工作，發表了慈愛憐憫的性情，賜給人豐富的恩典，最後為救贖人類被釘在了十字架上，將人從撒但手裡救贖了回來。從此，凡是信主耶穌的人就開始禱告耶穌的名，享受神的赦罪之恩與豐富的恩典。『耶穌』這個名是為著恩典時代的人重生得救而有的，代表恩典時代的救贖工作，也代表神慈愛憐憫的性情。雖然我們被主耶穌救贖，但身上的撒但性情還是根深蒂固，隨時隨地都能支配我們犯罪抵擋神，神為了把我們從罪中徹底拯救出來，又以『全能神』這個名作了一步審判刑罰的工作。神要將真心信神、渴慕真理的人徹底變化、潔淨，把人從罪惡中拯救出來，恢復神起初造人時的模樣，將那些厭煩真理、仇恨真理、抵擋神的人全部顯明出來，各從其類，賞善罰惡，結束他拯救人類的六千年經營計劃。所以，末世神以公義、威嚴、烈怒不容觸犯的性情向人顯現，將他的原有性情與所有所是都公布於眾，使我們看到：神不僅能創造萬有，還能主宰萬有；神不僅能作人的贖罪祭，還能成全、變化、潔淨人；神是首先的，也是末後的，神的奇妙、神的作為無人能測透；等等，這也是末了時代神的名叫『全能神』的意義所在。在神拯救人類的經營計劃中，神是以名來開闢時代，以名來結束時代，如果在末世神來了還叫『耶穌』，那神拯救人類的經營計劃就會一直停留在恩典時代，沒法向前發展，那我們將永遠活在罪中，不能得潔淨進天國。」

Peter弟兄交通得有根有據，神在不同的時代以不同的名字作不同的工作，神的每個名字都代表神在本時代作的工作與發表的性情，這是神在每個時代起不同名字的意義。此時我有些醒悟了，原來「因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」這節經文是說人接受救贖的工作，呼求主耶穌的名就能得救，但得救只是指罪得赦免說的，如果人持守「耶穌」的名，那就永遠停留在恩典時代，敗壞性情沒法達到變化，也沒法得著神的潔淨拯救，還談什麼進天國，那不是空話嗎？

我急忙說：「阿們！弟兄，你這樣一交通，我的心像開了兩扇門一下子敞亮了，現在我不再為『神的名更換了』而困惑了。我信主幾十年從來沒有聽過這些真理，牧師只是讓我們持守主的名，但主的名是怎麼來的，有什麼意義，沒有人能說明白。現在全能神的話把神名的奧祕揭示出來了，神原本沒有名，是因著工作的需要才在不同的時代起了不同的名字，但每一個名都代表神在本時代的工作與神所發表的性情，都是有意義的，這的確不是我們人能定規的。我現在能確定，主耶穌真的回來了，就是全能神！我願意接受全能神的末世作工。」

禱告神的新名才能獲得聖靈的作工

一次聚會結束時，Peter弟兄跟我說咱們現在應該禱告全能神的名，可我禱告了幾十年主耶穌的名，已經習慣了，現在讓我禱告神的新名還有些不適應，一下子有些轉不過來。於是，我就把自己的真實情形跟Peter弟兄說了。

Peter弟兄說：「姊妹，我剛開始禱告全能神的名時和你的想法一樣，後來藉著讀神的話觀點就扭轉過來了，我把這段話讀給你聽聽。全能神說：『聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。』（摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》）從神的話中我認識到，只有真心順服神、順服神最新作工的人才能獲得聖靈的作工，得著神的成全，而那些不是真心順服神且守舊的人，不能獲得聖靈的作工帶領，更沒法被神成全。如今，神以『全能神』這個名結束了恩典時代，開闢了國度時代，聖靈的作工也隨之轉移，只維護神末世的作工，凡接受、順服全能神的作工，真心禱告全能神的名的人，就獲得了聖靈的作工帶領，享受到了聖靈作工的快慰與喜樂；而那些不能接受全能神的作工、不禱告全能神的人，就沒有聖靈的作工帶領。就像當初神道成肉身以『耶穌』這個名來作工時一樣，聖靈的作工也隨之轉移，只維護神在恩典時代的工作，我們只要禱告呼求主耶穌的名，就獲得了聖靈的作工，享受到了主耶穌賜給的恩典和平安喜樂；而那些仍然持守律法、不接受主名的人，則沒有了聖靈的作工，活在了黑暗中被神離棄了。明白了這些後，我就禱告神的新名——全能神。當我不明白真理禱告尋求神的心意時，藉著讀神的話我心裡豁然開朗，明白了神的良苦用心，心裡特別平安、喜樂。所以，咱們要想獲得聖靈的作工，就得從心裡接受、順服神新的工作，禱告神的新名，這樣才能跟上神作工的步伐，得著神的成全。」

聽了神的話與Peter弟兄的交通我明白了：神的新工作一開展，聖靈作工就會轉移到新工作上，就像主耶穌來作工時一樣，所有接受主耶穌的作工、呼求主名的人都能獲得聖靈親自的帶領、供應；若拒絕接受主的名，就跟不上聖靈新的作工，就會被聖靈作工撇棄、淘汰。同樣，末世神在新的時代又換了新的名字，我就得接受、順服，只有禱告神的新名才能獲得聖靈的作工，我得根據神的話實行不能守舊呀！

感謝神！當我轉變觀點禱告全能神的名時，心裡很平安踏實，越禱告全能神的名，跟神的關係越親近。同時我也認識到，為什麼宗教界普遍荒涼，聚會沒享受，就是因為他們沒有跟上神的新工作，持守的還是神以往的名、以往的說話作工，所以靈裡才越來越黑暗，無路可走。明白這些後，我更加感謝神對我的拯救，使我聽見了神的聲音，歸回到了神的寶座前。

現在，我接受全能神的末世作工已經半年多了，與弟兄姊妹一起過教會生活讀神的話，交流個人的經歷認識，感覺這半年的收穫比之前信主幾十年得的都多，我真實享受到了神生命活水的澆灌與供應，感謝神！

小編寄語：弟兄姊妹，時代變了，神的工作變了，神的名也更換了。雪蘭姊妹接受了神新的工作，禱告神的新名，跟隨神的腳蹤邁進了新的時代，獲得了聖靈的作工、帶領，心裡特別甘甜有享受，靈裡情形也煥然一新了！你呢？

晨禱詩歌《讓你永駐我心房》我的救主我的神

晨禱詩歌《讓你永駐我心房》我的救主我的神 你陪我度過春秋，又伴我走過冬夏， 看著你孤寂的臉龐心中泛起一陣陣惆悵。 不曾體貼你的孤單，也不曾安慰你的傷感， 執迷不悟的我一次次面對你的語重心長。 總是惹你心傷，又總是讓你失望， 總是在你責打之後才稍有覺察。 依在你的身旁，不能為你挑起重擔， 不明事理的人對你的苦衷怎能有所體嘗。 為私慾為肉體忘記真理與道義， 痛斷肝腸時已將你心傷透。 你那憂傷的滋味，竟不能讓人傷悲， 敗壞中痛苦地呻吟，貪婪地向你伸手索取， 誰有良心理智為你分擔一些憂慮。 愛可貴情更真，你的心地最善良， 有誰能比你更美，誰能比你更尊貴！ 與你永相陪伴，不離開你的身邊， 讓歡心喜悅顯在你的臉上，讓你永駐我心房。 愛可貴情更真，你的心地最善良， 有誰能比你更美，誰能比你更尊貴！ 與你永相陪伴，不離開你的身邊， 讓歡心喜悅顯在你的臉上，讓你永駐我心房。 讓歡心喜悅顯在你的臉上，讓你永駐我心房。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

神奇妙引領 歸回神的家

蒙　愛

「磐石磐石，耶穌基督，除你以外別無救贖……」吃過早飯，蒙愛心情很好，邊哼著詩歌邊拿出聖經準備讀經，丈夫項義在廚房收拾碗筷。這時聽見有人敲門，蒙愛趕緊放下聖經去開門，打開門一看竟然是幾年不見的同工李軍弟兄，蒙愛熱情地把李軍迎進了屋。

三人寒暄之後，李軍高興地說：「項弟兄、蒙愛姊妹，告訴你們一個好消息，我們苦盼已久的主耶穌回來了，他就是末後基督全能神。神再次道成肉身在主耶穌救贖工作的基礎上又作了一步『審判從神家起首』的工作，發表了數百萬字的話語來審判、刑罰人，使人脫去敗壞性情達到潔淨，你們趕緊考察考察吧！」蒙愛聽到這話感到特別震驚，忙問道：「你說什麼，主再來名叫全能神？可我記得聖經上清清楚楚地說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（使徒行傳4:12）唯有主耶穌是救主，除了主耶穌，不會再有別的名我們可以靠著得救！」李軍微笑著說：「姊妹，全能神就是主耶穌的再來，雖然神的名字變了，工作變了，但神的實質是不變的，還是完完全全的神自己。關於神的新名啟示錄裡也有預言……」蒙愛因持守自己的想法，對李軍交通的根本聽不進去，她打斷李軍的話說：「李弟兄，聖經上清清楚楚地記著：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』（希伯來書13:8）主耶穌的名是永遠都不會改變的！不管你怎麼說，我都要持守主的名，守住主的道，這樣才能蒙主稱許。」坐在一旁的項義思索了一下，說道：「蒙愛，李弟兄有思想、有主見，在主內也比較追求，現在他既然接受了全能神的末世作工，肯定是認真考察過的，咱們還是靜下心來好好聽李弟兄講講吧！」看著丈夫有尋求的意思，蒙愛心想：「不管到什麼時候，我們信主都不能離開主的名，離開主耶穌的名不就是背叛主嗎？」於是，蒙愛再次表明了她的觀點。李軍看蒙愛態度堅決，也沒法再交通什麼了。李軍臨走時又耐心地勸蒙愛：「姊妹，主耶穌說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』（馬太福音5:3）在迎接主來的事上，咱們可得做個虛心尋求的人啊！」此後李弟兄又多次來給蒙愛見證全能神的末世作工，但她總是躲避不聽。

兩個月後的一天晚上，丈夫誠懇地勸蒙愛：「蒙愛啊，這段時間我通過讀全能神發表的話語，明白了許多以往不明白的真理，如神名的奧祕、神的三步作工、神道成肉身的意義等各方面真理，從這些真理中我完全定真了全能神就是主耶穌的再來。你也考察考察吧……」可蒙愛根本聽不進去，她拿起聖經去了另外一個房間。後來丈夫再給蒙愛見證全能神的末世作工，她都迴避不聽。之後，丈夫和全能神教會的弟兄姊妹在她家裡聚會，蒙愛則坐在外屋看聖經。每逢看到丈夫他們聚會交通得熱火朝天時，蒙愛都有幾分羨慕，失落感也油然而生，她不禁在想：「他們每個人怎麼都那麼有勁兒？而我們聚會時講道人無道可講，沒有絲毫亮光，弟兄姊妹得不到供應，大家聚到一起不是拉家常，就是打瞌睡，明顯感覺不到主的同在。莫非全能神教會真有聖靈作工？但他們見證主來更換了新名，這怎麼可能呢？經上明明說『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的』呀！」蒙愛思來想去，覺得還是得持守主耶穌的名。

那段時間，蒙愛靈裡黑暗，禱告摸不著主的同在，她特別想跟弟兄姊妹一起聚會，可不知怎麼了，都一個多月過去了，教會也沒人通知她去聚會。又過了兩個月，一天，蒙愛在路上遇見了王姊妹，蒙愛高興極了，三步並作兩步地走到王姊妹跟前問道：「王姊妹，咱們現在怎麼不通知聚會了呢？」王姊妹支支吾吾地說：「我們……都聚著呢！嗯……乾脆告訴你吧，你被教會隔離了。」這個消息猶如晴天霹靂一般，蒙愛愣了半天才緩過神兒來，忙問道：「隔離我？為什麼？」王姊妹說：「教會有規定，只要家裡有一個人信全能神，其餘的就得被隔離。帶領還特意交代不讓我們接觸你，防止你來教會偷羊。」蒙愛聽後很氣憤地說：「我丈夫是信了全能神這不假，可他們也不該把我隔離了呀！主教導我們要愛人如己，現在我靈裡枯乾得不到供應，他們不但不幫助扶持我，還把我隔離不允許我去聚會，他們這樣做合主心意嗎？符合主的教導嗎？」說著蒙愛的眼淚不由自主地流了下來。王姊妹無奈地說：「咱們還是禱告主，看主怎麼引領吧！」

走在回家的路上，蒙愛感到委屈極了，她怎麼也想不通帶領竟然因著她丈夫信全能神把她隔離了，她感到灰心失望，不知道以後的路該怎麼走。痛苦中，蒙愛默默地呼求主：「主啊！你是我唯一的救主、唯一的神，接下來我該怎麼辦呢？願你帶領我走以後的路。」極度消沉的蒙愛剛走進大門，就聽見一陣悅耳的歌聲，原來丈夫與全能神教會的弟兄姊妹在聚會唱詩歌呢！此時，蒙愛特別羨慕丈夫，她多麼渴望也能過上這樣的教會生活啊！蒙愛想到丈夫自從信了全能神後，整個人的精神面貌有了很大的變化，在生活中臨到的事上也不與她爭執了，有什麼事也能跟她商量著來，尤其談聖經章節的領受時很有見地、有亮光，與之前的領受大不一樣。蒙愛還看到全能神教會的弟兄姊妹很有愛心，雖然蒙愛總是躲避不聽他們見證神的末世作工，但他們並不動血氣，仍然很有耐心地與蒙愛交通，有時看到她家農活忙，弟兄姊妹二話不說，挽起袖子就幹，不怕髒、不怕累。這時蒙愛忽然想到聖經上說：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加拉太書5:22-23）蒙愛琢磨著：「愛只能從神而來，全能神教會的弟兄姊妹對待人真誠有愛，與人交通特別有耐心，從他們的活出上看到他們的確有聖靈的作工，難道全能神真是主耶穌的再來？」

想到這些，蒙愛就悄悄地坐在屋外，想聽聽歌詞中說了些什麼。這時，蒙愛聽到歌詞裡提到耶和華和主耶穌，她想：「這首歌怎麼還提到主耶穌了呢？我得仔細聽聽。」接著蒙愛又聽到：「雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代，並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，並不能把神的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著神的所有性情，滿載著神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。……」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·神名的意義》）歌詞觸動了蒙愛的心，她覺得這話有權柄、有威力，除了神，誰敢這麼說呢？難道全能神真的是主耶穌的再來？蒙愛琢磨著，要不先放下自己的想法，等丈夫聚完會問問他到底是怎麼回事？

吃晚飯的時候，蒙愛看丈夫吃得津津有味，她想問丈夫可又一想：「之前丈夫與弟兄姊妹一次次與我交通，我總躲避不聽，現在要是主動問丈夫，他會怎麼看我，會不會笑話我呀？那我的臉往哪兒放啊？」想到這兒，蒙愛剛張開的口又閉上了。可那首歌實在太好了，蒙愛真想再聽聽，她又看看丈夫，心想：「他今天怎麼不給我交通了？要是他先說，我就接上話茬了。」這時，丈夫突然抬頭看著蒙愛，他似乎看出了蒙愛的心思，就問道：「你是不是有什麼心事？」蒙愛掩飾住內心的喜悅，立馬說道：「嗯，今天下午我無意間聽到你們唱的那首歌還挺好聽的，我能再聽聽嗎？」丈夫聽後高興地說：「行，等著，我給你拿去。」丈夫立馬放下碗筷走進屋裡把MP3播放器拿了出來，接著蒙愛與丈夫一連聽了好幾遍神話語詩歌《神名的意義》。聽後，蒙愛高興地說：「這歌真好聽，但有一點我不明白，聖經上明明記著天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌基督是救主，並且昨日、今日、直到永遠是一樣的。可這歌詞裡卻說神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，而是稱為全能的神，這是怎麼回事？」

丈夫交通說：「關於神名這方面的奧祕，以前我也認為神的名只能叫耶穌，永遠不會改變，通過讀全能神的話和弟兄姊妹的交通，我才明白了神的名並不是我們想像的一成不變。對於神名這方面聖經上也有依據，就像律法時代神的名叫耶和華，如以賽亞書43章11節：『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』出埃及記3章15節『耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』要按咱們人的觀念想像神的名就得永遠叫耶和華，可到了恩典時代神的名卻變成了主耶穌，就如使徒行傳4章12節記載的：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』舊約中記著說除了耶和華神以外沒有救主，耶和華神的名直到永遠，而新約中卻記著說天下人間沒有賜下別的名，只有主耶穌是唯一的救主。那你說，『耶和華』和『耶穌』這兩個名，到底哪個才是神唯有的名呢？關於這方面咱們又該怎樣領受呢？」

蒙愛琢磨著這幾節經文，心想：「是呀，我怎麼沒注意到呢？經上的確記著耶和華神的名直到永遠，又記著除了主耶穌外，別無拯救，這到底是怎麼回事呢？到底哪個是神唯有的名呢？」丈夫耐心地說：「咱們再來看看啟示錄3章12節預言說：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』這裡預言神在末世還有新名，這又該怎麼解釋呢？既然說是新名，那還能叫『耶穌』嗎？如果還叫『耶穌』又怎麼算是新名呢？事實上，神每作一步新工作就會起一個新名，也就是說神根據工作的需要會更換不同的名，藉此來代表神的新工作，而經文裡說的『不變』指的是神的實質、神的性情以及神的所有所是永遠不變。關於這方面，全能神的話說得特別清楚，我們來看看全能神的話吧。」蒙愛點點頭。

丈夫便起身從臥室裡拿出神話語書，他打開給蒙愛讀道：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌的名，那你的見識就太少了。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）「耶穌這一個名，即『神與我們同在』，就能代表神的所有性情嗎？就能把神說透嗎？人若說神就只能叫耶穌，再不能有別的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你說就『耶穌』一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，沒有一個名能將神的一切都概括出來，沒有一個名能將神完全代表出來，所以說，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都說透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。……所以，在人看，神有許多名，但神又沒有一個名，這是因為神的所是太多了，但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你說神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更換他的名嗎？所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。……你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。你只能說天上有一位神，他叫神，是大有能力的神自己，太智慧、太高大、太奇妙、太奧祕而且太全能，再說就說不下去了，就能知道這麼一點，這樣，就耶穌一個名能把神自己代替了嗎？來到末世，雖然仍是他作工，但是他的名得換一換，因為時代不一樣了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

丈夫微笑著點點頭，交通道：「從全能神的話中我們知道了，神原本沒有名，只是因著工作需要神才取了名，並以名來更換時代，每個時代所起的名代表神在本時代的工作，也代表本時代神所發表的主要性情。但無論神的工作、神的名怎麼變，神的實質、神的所有所是是永恆不變的，神永遠是獨一無二的那一位。這就是『昨日、今日、一直到永遠，是一樣的』這話的真意啊！神的名從『耶和華』更換為『耶穌』，再到『全能神』，在每個時代神更換一個名，這都是因著神在每個時代的作工與發表的主要性情在變。就如『耶和華』這名是神帶領以色列人出埃及時取的名，也就是神作律法時代的工作時才有的，神以這名帶領當時的人在地上生活，讓人學習遵守律法、敬拜神，人若遵守律法就能享受耶和華神的保守與祝福，人若觸犯律法就會遭懲罰。『耶和華』這名的原意就是能憐憫人、咒詛人，又能頒布律法帶領人生活的神，代表威嚴、烈怒、咒詛、憐憫人的性情。到了律法時代後期，人類被撒但敗壞得越來越深，守不住律法，還在祭壇上獻劣祭，都面臨被律法處死的危險。神不忍心人類都被律法處死，為救贖人類親自道成肉身作了恩典時代的工作，取名為『耶穌』，賜給跟隨他的人豐豐富富的恩典，最後為人類釘在了十字架上，作了全人類的贖罪祭，完成了救贖時代的工作。『耶穌』這個名代表神在恩典時代的工作，其原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的神。到了現在我們每個人都深有體會，我們雖然罪得赦免了，但罪性依然在我們裡面根深蒂固，而且我們被撒但敗壞得越來越深，本性都特別狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐，追隨世界邪惡潮流，追求名利、金錢，每天活在犯罪認罪的光景中，無法自拔，甚至超過挪亞時期的人敗壞的程度。神為了徹底把我們從罪中拯救出來，又開闢了國度時代，作了一步更新、更拔高的工作，即審判人、潔淨人、成全人的工作，神發表了公義、威嚴、烈怒的性情，以此來審判刑罰全人類的敗壞與不義，使人類恢復原有的人的樣式。因著時代的改變，神的名仍要改變，不再叫『耶穌』，而是根據他所作的工作及所發表的性情取名為『全能神』，以這個名來結束整個六千年經營計劃的工作。這正應驗了啟示錄的話，如：『唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！」』（啟示錄15:3）『我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。」』（啟示錄19:6）『主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」』（啟示錄1:8）從中看到，耶和華、主耶穌與全能神是一，只不過是神在不同的時代取的不同名字。」

聽了全能神的話和丈夫的交通，蒙愛恍然大悟，激動地說：「全能神的話把神名這方面真理說得太清楚了！雖然每個時代神的名、神的工作都有所改變，但神的實質沒變，原來我一直錯謬地認為主耶穌的名是永遠不變的，因此當神更換新名後我就否認神的作工，並說信全能神就是背叛了主耶穌，這樣的認識實在太荒謬了！想想當初主耶穌來作工時，彼得、約翰、撒瑪利亞婦人等聽了主耶穌的道，認出主耶穌就是那要來的彌賽亞，就義無反顧地接受了神的新名，跟隨了主耶穌，得到了主的救贖，他們不但沒有背叛耶和華，相反還跟上了神的腳蹤。而法利賽人卻持守『神的名只能叫彌賽亞，不能叫耶穌，叫耶穌就不是神』，因此棄絕、定罪主耶穌，以致把仁慈的救主釘在了十字架上，最終犯下了滔天大罪，永遠失去了神的救恩。要是我還一味地持守觀念，拒不接受神的新名，那我不是重蹈法利賽人的覆轍了嗎！」

丈夫點點頭，說：「是啊，神的實質是永遠不變的，他對真心信他的人永遠是拯救、是愛，只要我們在神的話中虛心尋求，就能明白真理，看見全能神就是曾經帶領人類在地上生活的耶和華，更是曾經救贖我們的主耶穌，是我們盼望已久的那一位。」

蒙愛贊同地說道：「是呀，我今天才明白『耶和華』『耶穌』『全能神』是神在不同時代取的不同名字，全能神就是主耶穌的再來啊！」

之後，蒙愛的丈夫和全能神教會的弟兄姊妹又跟她交通了很多關於神名方面的真理，神的話語徹底解決了她的觀念，蒙愛認定了全能神就是主耶穌的再來。那一刻，蒙愛既激動又懊悔，眼淚不住地往下流，之前的一幕幕像電影一樣浮現在她的眼前：弟兄姊妹一次次來給她傳福音，丈夫的勸解，歌聲的引領……這一點一滴都飽含著神的心血代價。尤其是宗派帶領把蒙愛隔離起來，蒙愛才對帶領的做法有了一些分辨，對比之下，她看到全能神教會有聖靈的作工，這更加激起了她考察神末世作工的決心。如果當時蒙愛沒有被隔離，她對神新名的觀念這麼重，再加上宗派帶領的攔阻攪擾，她根本不可能考察全能神的末世作工，更不可能放下觀念，迎接到主的再來。想到這些，蒙愛看到神一直都在她的身邊，引導、帶領著她，只是她瞎眼不認識神，錯失了一次次接受神新工作的好機會。如今蒙愛麻木的心靈終於甦醒過來，認出了全能神就是她苦盼多年的主耶穌！蒙愛不禁向神獻上感謝與讚美，她立志要好好跟隨全能神！

一切榮耀歸於全能神！

基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間

基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間 一 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 閃電　從東方發出直照到西方 真光　已經來到神話肉身顯現 救主　早已重歸駕著白雲降臨 聖徒　今已被提寶座前敬拜神 歷代聖徒今已復活末世得站立 鬼城中國　聖徒倍受殘酷迫害 聖徒流血聖徒灑淚六千年歷史 有家難歸漂流各處無枕頭之地 苦難深重暗無天日撒但群魔舞 六千年血淚爭戰迎來國度降臨 二 聽見神的聲音被提到寶座前 經歷基督的審判赴上羔羊的婚筵 在神話中得著潔淨看見神公義聖潔 被神話語征服成全得著神末世救恩 全能神的奇妙作為我稱頌高歌 全能神的公義性情我讚美不息 全能神的智慧全能我歡呼跳躍 全能神的卑微隱藏我愛之不夠 未能還報神愛我心痛苦內疚 有心有靈是人為何不能愛神 神是我後盾我還怕什麼　誓死與撒但爭戰到底 神高抬我們當撇下一切　為見證基督而戰 神必將神的旨意通行在地上 預備好我愛與忠心完全獻給神 在神榮耀降臨中喜迎神重歸 在基督國度實現之時與神再相會 三 基督降世為人　穿上肉身爭戰 拭去聖徒眼淚　拯救脫離撒但 我們恨透惡魔　神的冤家對頭 血債累累無數　回憶歷歷在目 仇恨滿腔沸騰　已是怒不可遏 聲討審判撒但　重重刑罰惡魔 與之不共戴天　誓死爭戰到底 毀滅撒但之國　方解心頭之恨 患難之中走出　眾多得勝精兵 與神一同得勝　成為神的見證 展望得榮之日　大勢所趨臨到 萬民流歸這山　在神光中行走 國度空前盛況　必在全地出現 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段【舞台版朗誦】

末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段【舞台版朗誦】 全能神說：「人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。⋯⋯我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（1）經上明確記載：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（來13：8）所以主的名是不會變的，而你們卻說耶穌的名到末世還要更換，這又怎麼解釋呢？

解答：弟兄姊妹，經上說「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」，這是指神的實質、神的性情永恆不變說的，並不是指神的名永遠不改變。我們還是來讀讀全能神的話吧。

全能神說：「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？……『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有、所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。

神永遠是神不能變成撒但，撒但永遠是撒但不能變成神。神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作呢，是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

從全能神的話中我們看到，神是永遠不變的，這是指神的性情與實質說的，並不是指神的名說的。雖然神在拯救人類的過程中，在不同的時代作了不同的工作，取了不同的名，但神的實質永遠不會改變，神永遠是神。就是說，不管神的名是叫「耶和華」還是叫「耶穌」，神的實質沒有變，始終都是一位神在作工。然而，當時猶太法利賽人並不知道神的名是隨著時代的轉移、工作的轉變而更換的，他們認為只有耶和華是他們的神，是他們的救主，因為他們世世代代持守著「唯有耶和華是神，除耶和華以外沒有救主」這句話，結果當神更換名字，以「耶穌」的名來作救贖工作時，他們就瘋狂定罪、抵擋主耶穌，最後將主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪，遭到神的懲罰。同樣，末世的今天，我們如果因著神變換了工作、改變了名而否認神的實質，否認是一位神作的工作，那就是人的謬妄與無知了！因為在每個時代所取的名都太有意義，對人都是極大的拯救。

神是常新不舊的神，是包羅萬有的神，神每一個名並不能把神代表得完全，所以隨著時代的發展神不斷地更換名字。全能神說：「『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）「耶穌這一個名，即『神與我們同在』，就能代表神的所有性情嗎？就能把神說透嗎？人若說神就只能叫耶穌，再不能有別的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你說就『耶穌』一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，沒有一個名能將神的一切都概括出來，沒有一個名能將神完全代表出來，所以說，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都說透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。人沒法用人類的語言把神盡都概括，……就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你說神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更換他的名嗎？所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）神是智慧全能的主宰者，他太偉大，太豐富、全備，任何一個特定的名字根本無法將神的全部代表出來，加上神在每個時代只作一部分工作，只發表一部分性情，神並沒有將他的所是所有全部發表出來。所以，神每作一步工作，都要用一個具有時代意義的特定的名來代表他本時代的工作以及所發表的性情，這是神作工的原則，也是神更換名字的主要原因。

摘自電影劇本《神的名更換啦?!》

摘自全能神教會官網

揭開神名的奧祕《神的名更換啦？ ！ 》

電影簡介：她叫王華，是中國南方某家庭教會的一名講道人。自她開始信主的時候，她就從聖經中發現：在舊約裡神的名叫「耶和華」，在新約裡神的名叫「耶穌」，神的名怎麼不一樣呢？王華為此百思不解，她想從聖經中找到答案，可始終沒明白其中的奧祕……但她堅信「天下人間沒有賜下別的名，唯有耶穌是救主」，只要持守耶穌的名就一定能進天國。然而有一天，王華卻聽到一個令她震驚的消息：神的名更換啦！從此，她的心再也不能平靜了…… 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。