《寶座流出生命河的水》精彩片段：考察主再來應聽神的聲音

聖經中關於主再來的預言基本都已應驗，多數人都預感到主已經回來了，那麼，我們考察、確定全能神是不是主的再來，到底是根據聖經的預言，還是直接考察神的說話作工呢？我們該怎樣把握這千載難逢的機會，迎接主的再來呢？全能神說：「你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。」（摘自《話在肉身顯現》） 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

那歸來的人兒是誰》精彩片段：如何分辨真假基督（上）

現在已是末世的末了時期，聖經中關於主再來的預言基本都已應驗，但因為聖經預言末世要有假基督出現，因此有許多人都閉門自守，即使聽見有人見證主來了，也不尋求、不考察，而且還認為凡是傳主道成肉身回來的都是假的，是迷惑人的。我們該怎樣做聰明童女聽見主的聲音喜迎主的重歸呢？此短片將帶您明白分辨真假基督方面的真理，迎接主耶穌的重歸。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

電影《得勝的凱歌》精彩片段：主再來怎樣顯現作工

末世大災難的預兆——四血月已經出現，天體星辰也顯出異象，大災難馬上就要臨到，多數信主的人都意识到主就要來了，或者有可能主已經回來了。就在所有人焦急盼望主再來的時刻，我們是否想過這樣的問題：末世主再來將以什麼樣的方式向人顯現呢？主再來要作什麼工作呢？啟示錄預言的白色大寶座的審判究竟是怎麼應驗的？此短片將為您揭曉。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

《榮辱》精彩片段：揭開神名的奧祕

律法時代神的名叫耶和華，恩典時代神的名叫耶穌，到末世主再來時，啟示錄預言神還有新名，為什麼神在不同的時代叫不同的名？神的名與神每步作工到底是什麼關係？本短片將為您揭曉答案。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（2）你們見證全能神就是主耶穌回來了，可聖經馬太福音記載主回來時會有很多大的跡象出現，那時日頭變黑，月亮也不放光，天勢都要震動，主帶著大榮耀駕雲降臨。現在這些景象都沒有出現，怎麼能說主已經回來了呢？

解答：在迎接主來的事上，我們都犯了一個共同的錯誤，我們只根據主駕雲降臨的預言等候主來，卻忽略了主再來的其他預言，這是嚴重的失誤啊！聖經中關於主再來的預言有很多處，就像主的預言：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16:15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）這些預言提到主來像賊一樣，人子降臨，發聲說話向人叩門，等等，這是不是說明主再來除了公開駕雲降臨，還有隱祕降臨的方式？如果我們認為主來就是駕雲降臨這一種方式，那主隱祕降臨的預言又怎麼應驗呢？你想，主駕雲降臨時會有很多大的跡象出現，太陽、月亮不放光，眾星從天上墜落，天地震動，那場面肯定是驚天動地，人肯定都能看見、都知道了，那主來「像賊一樣」與主站在門外向人叩門，這話又怎麼應驗呢？主駕雲降臨眾目都看見了，還用人見證「新郎來了，你們出來迎接他！」嗎？還有，主說的「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」這句預言又怎麼應驗呢？另外，聖經上還多處預言主末世再來要成就一些工作，比如：審判從神的家起首的工作，要展開書卷、揭開七印，還有收割、揚場，分別綿羊山羊、麥子稗子、善僕惡僕等各從其類的工作。要是主來直接帶著大榮耀駕雲降臨，眾目都看見了，這肯定是主耶穌死裡復活的靈體向人顯現，那所有的人不都俯伏在地信服、跟隨了嗎？誰還敢抵擋呢？這樣還怎麼分別綿羊山羊、善僕惡僕呢？收割、揚場的工作又怎麼作呢？聖經上關於主末世再來的預言有很多，如果我們拋開其他的預言不看，只根據一兩處經文就定規主再來的方式，定規主再來就是駕雲降臨，這是不是有些武斷啊？這樣容易錯過迎接主來的機會，被主撇棄呀！

聖經中預言的「主來像賊一樣」「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，全能神的顯現作工正應驗了這些預言。全能神從外表看就是普通的一個人，全能神在正常人性裡發聲說話，誰能想到他就是主的顯現作工呢？這就應驗了「主來像賊一樣」這句預言。還有「若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣」（啟示錄3:3）這句預言就是指全能神的顯現作工突然傳到各宗各派，如同賊一樣，沒有人能意識得到。傳福音的人給所有尋求神顯現的人傳揚見證全能神的話，耐心地交通全能神的話，這就是主在向人叩門哪！自從全能神顯現作工以來，就一直遭受中共政府殘酷的追捕、迫害，遭到宗教界瘋狂的抵擋、定罪和棄絕，甚至還有許多邪靈、魔鬼在網上公開攻擊、定罪、褻瀆全能神，這就完全應驗了主說的「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」這句預言。要是按著人的想像主公開駕雲降臨，那些稗子、山羊、惡僕、敵基督肯定也俯伏敬拜接受全能神了，那還怎麼顯明他們啊？恐怕連中共惡魔與所有外邦人也都接受全能神了，那地上不就亂了嗎？神末世的工作還怎麼開展啊？所以，只有神道成肉身成為人子顯現作工，主耶穌所說的這些預言，包括主末世再來所作的工作才能得到應驗、成就。全能神來了，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，作了末世的審判工作，神的羊聽神的聲音，各宗各派中那些聰明童女，他們就是聽見全能神發表的話語都是真理，就是神的聲音，都歸向了全能神，這就是被提了。這些人被提到神的寶座前經歷基督台前的審判刑罰，首先得著潔淨，被神作成得勝者，成為初熟的果子，這就應驗了啟示錄的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟示錄14:4-5）當神隱祕降臨把這班得勝者作成之後，神的大功就告成了，然後神駕雲降臨公開向萬國萬民顯現，那時主再來的大動靜就都出現了。這正應驗了啟示錄的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟示錄1:7）這就是主公開駕雲降臨的景象，眾目都能看見他，連有些抵擋、定罪全能神的人都要看見神的公開駕雲降臨，所以出現了「地上的萬族都要因他哀哭」的場面。現在主再來的預言基本都應驗了，只剩下主公開駕雲降臨的預言在災後應驗。

全能神說：「或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

摘自電影劇本《祈盼》

問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。

有很多人問：主不是應許過他再來是接我們進天國嗎？主來為什麼還要作審判從神家起首的工作呢？其實主作審判的工作就是成全得勝者，就是作接聖徒的工作。我們看看主末世為什麼作審判工作，這是有聖經根據的。在聖經裡提到神末世來施行審判的話最多，至少有二百多處，而預言主道成肉身來作審判工作的經文也有多處。比如：「他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。」（賽2：4）「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）「他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。』」（啟14：7）「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下……」（徒17：31）「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5：27）「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）等等。這些經文提到「他必在列國中施行審判」「因為他來要審判遍地」「因為他是人子」「審判的事全交與子」「審判要從神的家起首」等這些詞語，使我們都能清楚地看見，神必然在末世道成肉身來人間作審判的工作。

神末世道成肉身，就是藉著發表話語來審判人、潔淨人、拯救人，凡聽見主再來的聲音就尋求、接受的，就是聰明童女與主一同赴筵席了，這正應驗了主耶穌的預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）這些聰明的童女聽到主的聲音，就出來迎接，不知不覺被主提到了寶座前與主相遇，接受神末世的審判、潔淨、成全，最終他們在神話語的審判中，敗壞性情得著潔淨，被神成全為得勝者，成為愛神、順服神、敬拜神的人，就有資格進天國了。可見，我們要想得著主的應許，必須得先來到末世基督——全能神面前，接受、經歷神末世的審判刑罰，達到被神潔淨、成全，否則就沒有資格被提進天國。我們來看段全能神的話。全能神說：「你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）「不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）全能神的話已經把人進天國的路途指出來了，末後的基督就是人進入天國的大門，人不經歷末後的基督所作的審判工作，達到得潔淨、被成全，就永遠不能進入神的國，這就是道成肉身的神所顯示的權柄。這就足以證明，主再來必然道成肉身作末世審判的工作，這是神已經成就的事實。如果還有人想不經過神末世的作工，就想直接被提進天國，這只是人的觀念想像，絕對不可能實現。

有人說，如果主來真是道成肉身的話，那聖經中多處預言主駕雲降臨，眾目都要看見他，這又該怎麼解釋呢？聖經裡多處預言主會有能力、有大榮耀駕雲降臨，這是事實。但是，聖經裡更有多處主隱祕降臨的預言，比如：「我來像賊一樣。」（啟16：15）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（可13：32）可見，主再來有兩種不同的方式，一種是隱祕降臨，一種是公開降臨。也就是說，主末世道成肉身隱祕降臨作審判人、潔淨人、拯救人的工作，等一班得勝者被作成，神的隱祕工作就結束了，大災難就開始降臨了，神就降下災難開始賞善罰惡，災難過後主才會駕雲向萬民公開顯現。我們今天見證全能神道成肉身作末世的審判工作，正是主隱祕降臨的作工。因為道成肉身的神來在人間，外表就是普通正常的人，這對於人來說是隱祕的，誰也看不出他是神，誰也不知道他的真實身分。直到人子作工說話後，只有會分辨他聲音的人才能認識他，不會辨別神聲音的人，肯定會把他當成普通人對待，而否認他、拒絕他。就如主耶穌道成肉身來作工時，外表看他就是普通正常的人，所以多數人就否認他、抵擋定罪他，而有些人通過主耶穌的作工說話，認出他就是道成肉身的基督，就是神的顯現。現在是全能神隱祕作工拯救人階段，他正藉著發表話語審判人、潔淨人、成全人，這期間人不可能看到主駕雲公開顯現的場面，直到一班得勝者被神作成後，神道成肉身隱祕降臨的工作結束，隨之大災難降下，神開始賞善罰惡，向萬國萬民公開顯現。那時，主公開降臨的預言就應驗了：「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）當人看到主駕雲公開向人顯現時，按理說人應該是欣喜若狂，可這裡卻說地上的萬族都要哀哭，這是因為什麼呢？就是因為當神公開顯現時，神道成肉身隱祕降臨所作的拯救工作已經結束了，神開始作賞善罰惡的工作了。那時，凡拒絕接受神隱祕作工的人，都徹底失去了蒙拯救的機會，那些刺他的人也就是抵擋、定罪末後基督全能神的人，因著看見了他們所抵擋定罪的全能神正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。我們來看一段全能神的話吧。

全能神說：「或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。……耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

從全能神的話中我們看到，神末世道成肉身隱祕降臨作工是神成全人的最關鍵的工作，這也是神六千年經營計劃中千載難逢的神成全人的機會，凡是接受神隱祕作工被成全的都蒙神特殊的恩待，都是最有福的人。如果人不知珍惜這千載難逢的機會，錯過了神成全得勝者的工作，最後只能哀哭切齒、悔斷肝腸。

摘自電影劇本《敬虔的奧祕》

問題（19） 兩千年來人信主都是根據聖經，但接受全能神末世作工後都注重讀全能神的話，那到底該怎麼正確對待聖經、使用聖經？信神必須根據什麼走信神的路才能達到蒙神拯救？

相關答案：

聖經是神前兩步作工的真實記載，也就是神創造天地萬物、創造人類以後神帶領人類、救贖人類的兩步作工的見證，人從聖經中都能看見神在律法時代怎樣帶領人類、教導人類怎樣活在神面前敬拜神，也能看見在恩典時代神怎樣救贖人類、赦免人的一切罪過並賜給人平安喜樂與各種恩典，人不僅能看見是神創造了人類並且一直在帶領人類，然後又救贖人類，同時也在供應人類、保守人類，更能讓人從聖經預言中看見在末世神的話語像火焰一樣焚燒、審判、潔淨神的子民，拯救人類脫離一切的罪惡，脫離撒但的黑暗權勢完全歸向神，最終承受神的祝福與應許，這就是神所說的「給我作見證的就是這經」的真意。所以，凡是認真讀過聖經的人都能看到神的一些作為，都能認識到神的存在與神創造天地萬物、主宰萬有、掌管一切的全能智慧。因此，聖經對於人相信神、認識神走上信神的人生正路太有意義了，凡是真心信神喜愛真理的人都能在聖經裡找到人生的目標與方向，都能達到相信神、依靠神、順服神、敬拜神，這都是聖經為神作見證達到的果效，這是任何人無法否認的事實。

…………

聖經的寶貴之處完全在於它是神兩步作工的紀實，人能從中看見神的說話與作工，能夠相信、認識神創造一切、主宰萬有的全能智慧，這對於人認識神、跟隨神、敬拜神太有意義，因此聖經只是神作工的見證，只能給信神的人扎根基用，當然也是所有信神之人必讀的書籍。聖經能使人了解、認識神拯救人類的前兩步作工，對於人明白真理與生命進入極有益處，但聖經絕不能代替神末世的作工，更不能代替神現時的說話，只能供人了解認識神的前兩步作工，認識神的性情與智慧全能，這樣對待聖經才合神心意，相信這也是聖經的每位作者與編輯人員共同的心願。

摘自《生命的供應——講道專輯·凡不能認識基督就是真理、道路、生命的人永遠不能進天國》

聖經只是神作工的紀實，只是神的見證，聖經雖然對人類的造就很大，但無論如何也代替不了聖靈的作工，我們信神要得著神的救恩必須根據聖靈作工，如果只根據聖經，沒有聖靈的作工，就會偏行己路。法利賽人信神卻抵擋神的失敗教訓足以說明，信神只根據聖經，不根據聖靈作工是錯誤的。有許多人研讀聖經多年，但沒有聖靈開啟光照，最終也沒達到明白真理認識神，所以我們信神必須正確對待、使用聖經，絕不能迷信、崇拜聖經。我們從聖經裡能看見神的話，看見神怎樣作工拯救人類，但能明白的還是太有限了，尤其對神的話，如果沒有聖靈的開啟光照，我們即使把神的話背得滾瓜爛熟還是不能明白真理，這是無數聖徒經歷神作工所證實的。有許多宗教人士特別迷信、崇拜聖經，心裡卻不敬畏神，把神定規在觀念想像中，當末世道成肉身的全能神作審判工作，發表了潔淨人類、拯救人類的一切真理時，他們都不認識神的聲音，還能定罪、抵擋神，隨意論斷、褻瀆神，他們看見信全能神的人聚會只吃喝全能神的話，聖經成了業餘參考，他們更是定罪、論斷，這些人真是明白真理認識神的人嗎？絕對不是！他們是崇拜聖經卻抵擋神的人，跟法利賽人沒什麼區別，法利賽人看見跟隨主耶穌的人聚會只交通主耶穌的作工與說話，他們就論斷說，他們不看聖經，只讀主耶穌的話，這跟當代的牧師長老所說的話是一樣的，都是在定罪神的作工，他們不知道什麼是跟隨神，什麼是經歷神的作工，他們只知道講解聖經、搞宗教儀式守規條。如果在恩典時代信主的人聚會只讀舊約聖經，能不能得著主耶穌的稱許呢？如今主耶穌已經回來了，又發表真理作了末世審判的工作，我們還能放棄神末世的說話作工，而去守聖經中的規條儀式嗎？到底什麼是信神呢？信神不吃喝經歷神現實的說話，這是信神嗎？這些信神的起碼常識與真理有許多宗教人都不懂。他們認為聖經都是神的話，世世代代必須永遠地遵照聖經，只要守住聖經就是信神，這符合信神的真理嗎？神的作工一直向前發展、進深，即使到千年國度時代，神還要用話語帶領整個人類。神不守規條，神是常新不舊的神，神的說話作工一直向前發展，並不停止，對於這一點有許多人就是不明白，這些人是不是太謬妄了？有許多人接受神的末世作工後，不明白到底該怎麼對待聖經才合神的心意，對這方面真理，全能神的話說得很清楚，我們來讀幾段全能神的話：

「今天我這樣解剖聖經，並不是說我厭憎聖經或否認聖經的參考價值，我是將聖經的原有價值與聖經的來源向你講清闡明，免得你總是蒙在鼓裡。因為人對聖經的看法太多了，而且多數都是不正確的看法，人這樣看聖經不僅得不著人該得的東西，更重要的是攔阻我要作的工作，對以後的工作是極大的打岔，只有弊沒有利。所以，我讓你明白的僅僅是聖經的實質與內幕，並不是不讓你看聖經或讓你去宣揚聖經是一本沒有價值的書，而是讓你對聖經有一個正確的認識、正確的看法，不要太片面了！雖然說聖經是一本人所記載的歷史書，但是在這本書中，也記載了許多古聖先知事奉神的原則與近代使徒事奉神的經歷，而且是人真實的看見、認識，這些都能作為在本時代中追求真道之人的參考。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》）

「因為聖經伴隨人幾千年的歷史，而且人都把它當作神來對待，甚至於到末世人用聖經取代了神的位置，這是神很厭憎的事情。所以閒暇之餘，神不得不將聖經的內幕與其起源都一一澄清。如若不然，聖經在人心中的地位仍可以替代神，而且人都拿聖經的字句來定罪、衡量神的所作所為。神解釋聖經的實質、構造與其中的破綻，並不是否認聖經的存在，也不是定罪聖經，而是給其一個合適、恰當的說法，將聖經的本來面目還原，糾正人對聖經的錯謬認識，讓所有的人都對聖經有一個準確的看法，不要再崇拜聖經，不要再迷失方向——將迷信聖經錯認為就是信神、敬拜神，甚至不敢面對聖經的真實背景與其中的破綻。當人都對聖經有了純正的認識之後，才毫無顧忌地將其丟掉來大膽地接受神新的說話……在這裡神要告訴人的真理就是任何的理論或事實都不能替代神現實的作工、說話，任何的東西都不能替代神的位置。人若不能擺脫聖經的牢籠，那就永遠不可能來到神的面前，人要想來到神的面前，那就首先要掃除心中一切的能替代神的東西，這樣就能達到神的滿意了。」（摘自《話在肉身顯現·第二部分 內容簡介》）

「你要走今天的新路，你就得從聖經裡走出來，超越聖經記載的預言書或歷史書的範圍，這樣，才能將新的路走好，才能進入新的境界裡、新的作工裡。你得明白現在為什麼不讓你看聖經，為什麼在聖經以外又另有工作，為什麼不在聖經裡找著更新、更細的實行，而是在聖經以外又有了更大的工作，這些都是你們當明白的。你得知道新舊工作的對比，雖然不看聖經，但你得會解剖聖經，否則，你仍會崇拜聖經的，那你就不容易進入新的作工裡，就不容易有新的變化。既然有了更高的道，何必研究那低的過時的道呢？既然有了更新的說話、更新的工作，何必還活在老舊的歷史記載裡呢？新的說話能供應你，證明這是新的工作，舊的記載不能使你得飽足，滿足不了你的現時的需求，證明這是歷史，不是現時的工作。最高的道也就是最新的工作，有了新的工作，以往的道再高也都成了人回憶的歷史了，再有參考價值也是舊道。舊道是歷史，儘管在『聖書』裡記載；新道是現實，儘管在『聖書』裡沒有一頁的記載。這道能拯救你，這道能變化你，因為這是聖靈的工作。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）

從神作完律法時代的工作以後就產生了舊約聖經，當主耶穌作完救贖工作以後又產生了新約聖經。兩千年來，聖經的發行量最大，讀聖經的人也最多，整個人類從聖經中得的造就太大了，就是因為聖經裡面記載了神作工中所發表的神話，還記載了一些神所使用之人的經歷見證，所以人從聖經中都能看見神的存在與神的顯現作工，承認神創造萬有、主宰萬有的事實，知道了神造人類以後所作的律法時代與恩典時代的兩步工作。尤其聖經中記載恩典時代主耶穌親自作了救贖工作，賜給人類豐豐富富的恩典，又發表了許多真理，讓我們看見了神對人類真實的愛，明白了人活著必須得信神、順服神才能走上人生正路，我們得著真理作生命，才能蒙神拯救得著神的稱許。這都是因著神在人類中間所作的兩步工作達到的果效。如果沒有聖經的記載，人類很難了解到神以往所作的工作，所以聖經就成了我們信神必讀的經典書籍。但無論聖經怎樣寶貴，都不能與神相提並論，更不能代表神，也不能代替神的作工，所以我們應該正確對待聖經，絕不能迷信、崇拜聖經。另外，聖經中哪些是神的話，哪些是人的話，雖然聖經中都有標明，神怎麼說，人怎麼說，一目了然，但對於使徒的書信與人的經歷見證部分許多人就不會分辨了，有些人就說凡出於聖靈開啟的、合乎真理的話都是神的話，這不是胡說八道嗎？神的話是人能發表的嗎？難道聖靈開啟人、光照人，人得點亮光就是聖靈在啟示、默示神話嗎？聖靈作工要達到的果效就是使人明白真理進入實際，難道明白真理進入實際的見證就是神話的發表嗎？我們必須得清楚，人說的話再符合真理也不能說就是真理，就是神的話，人的話根本不能與神的話相提並論，只有神的話才是真理，才能救贖人、拯救人，作人的生命，人的話只是人的經歷認識，只能供人參考，只能給人一些幫助、造就，絕不能代替神的話。在聖經裡神的話從來沒有矛盾，如果用聖經中人的話跟神的話對照，難免就會發生矛盾，神在歷代所作的工作、所說的話都不矛盾。我們從聖經中看耶和華神所說的話、主耶穌所說的話與末世全能神所說的話，源頭都是一位神作的工，都是出於聖靈的說話，這是任何人無法否認的事實。但有很多宗教人總拿聖經中人的話跟神現實的說話對照，就像法利賽人總用聖經的話來研究、對照主耶穌的話，結果他們就有很多理由不接受主耶穌，還能瘋狂抵擋、定罪主耶穌，甚至不把主耶穌釘十字架誓不罷休，這是什麼問題呢？有很多人現在也看不透。神的作工從來不根據聖經，神更不受聖經的轄制，如果我們總是根據聖經來研究神，來衡量神現實的作工，就難免一次次陷入失敗，並且跌倒得越來越慘。現在有很多宗教人面對末世全能神的作工，總是用聖經裡的話來研究全能神，甚至還利用聖經斷章取義地來定罪、抵擋全能神，他們把聖經裡的話，尤其是聖經中人的話都當作神的話來對待，他們並且還謬解神的話，濫用人的話來定罪、抵擋神的末世作工，這跟法利賽人抵擋主耶穌的作法完全一樣，那結果會怎麼樣呢？同樣都遭到了神的咒詛。全能神說：「把神釘在十字架上的人有禍了。」（摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》）如果我們還能利用聖經抵擋神，就成了被顯明的敵基督而遭神咒詛，這是不是事實呢？

我們從宗教法利賽人信神失敗的教訓中看到，當神作新的工作時，人類就應該從聖經中走出來，接受、順服神現實的說話作工。就如在律法時代人類必須遵守耶和華神頒布的律法、誡命才能得著神的祝福；在恩典時代，主耶穌來作救贖的工作，人類就得從律法下走出來，接受、順服主耶穌的說話作工才能蒙主稱許；末世，全能神作了審判從神家起首的工作，結束了恩典時代，開闢了國度時代，我們就得接受全能神的末世工作，實行、經歷全能神的話，才能獲得聖靈作工，得著真理作生命，成為認識神、順服神、敬畏神的人，蒙神拯救被神得著，才能進入神的國度。由此可見，我們信神必須得跟上神作工的步伐，必須得獲得聖靈的作工，才能明白真理認識神，才能進入真理實際。我們信神如果光讀一本聖經，死守一本聖經，就容易被神的作工淘汰、撇棄，就像法利賽人一樣，只持守聖經而抵擋神，結果遭到了神的咒詛。持守聖經是我們信神的根據嗎？我們信神如果沒有聖靈作工，就已經偏離了真道，就沒法得到神的救恩，所以我們信神不能死守聖經，必須跟上神作工的步伐，吃喝享受神現實的說話，獲得聖靈的作工，這是信神的根本、關鍵所在。我們信神到底該怎麼對待聖經，根據什麼走信神的路才蒙神稱許，現在應該清楚了吧！

摘自電影劇本答題

全能神教會的產生與發展

在恩典時代，主耶穌曾應許跟隨他的人：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：3）並預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）到了末世，神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作，這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」神的末世作工結束了恩典時代，開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開，全能神教會因此產生了。事實證明，全能神教會完全是由神的末世作工產生的，並非是由哪個人創建的。因為全能神教會的神選民禱告的是全能神的名，順服的是全能神的作工，接受的是全能神所發表的一切真理，可見，全能神教會的神選民信的是末世道成肉身的基督，是神靈實化在肉身的實際神，而不是信哪一個人。從外表來看，全能神只是一個普通的人子，但他的實質就是神靈的化身，就是真理、道路、生命，他的作工、說話都是神靈的直接發表，是神的親自顯現，所以，全能神就是道成肉身實際的神。

1991年，末後的基督——全能神在中國正式盡職分後，先後發表了數百萬字的話語，開始了末世白色大寶座的審判工作，正如全能神的话說：「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）「神在末世作話語的工作，這說話就是聖靈的說話，因為神就是聖靈，神又能道成肉身，所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。……神要說話發聲來作工只有道成肉身，否則他的工作將不能達到目的。」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）因著末世基督的顯現與發聲說話，越來越多渴慕真理、尋求真理的人被全能神的話語征服、潔淨，在神的刑罰審判中看見了神的顯現，看見了救贖主的重歸。

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的，是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自牧養、親自帶領的，絕對不是任何人能夠設立的，這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的，都是神親自設立、見證的，就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣，這些被神使用的人只是配合神的作工，不能代替神作工，教會不是神使用的人設立的，神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的，而是主耶穌的作工產生的，是主耶穌親自設立的。同樣，末世全能神教會也不是神所使用的人設立的，而是全能神的作工產生的，神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會，盡人的本分，神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應，但神選民信的是全能神，跟隨的也是全能神，接受、順服的是全能神的說話作工，這是任何人都無法否認的事實。因神道成肉身的顯現與作工，宗教界各宗各派許多真心信主的人終於聽見了神的聲音，看見了主耶穌已經來了，作了神末世的審判工作，他們都印證了全能神就是主耶穌的再來，因此都接受了全能神的末世作工。所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下，所以全能神教會的神選民都在禱告全能神，跟隨全能神，順服全能神，敬拜全能神。中國的神選民經歷了神的審判刑罰的作工，領略到了神的公義性情，看見了神的威嚴與烈怒，完全被神的話語征服而仆倒在全能神面前，甘願順服、接受神話語的審判刑罰，達到了蒙神拯救的果效。

正因為全能神發表的話語揭開了神拯救人類的經營計劃的奧祕，神選民在神話語的揭示中才明白神在每個時代都有新的名字，神的新名是神作新工作的象徵，更是神結束舊時代、開闢新時代的象徵。神的名字意義太大、太深了！這其中包含著神作工的意義，神是以名來更換時代，以名來代表神在本時代的工作：在律法時代，神以「耶和華」這個名頒布了律法誡命，帶領人類在地上生活；在恩典時代，神以「耶穌」這個名作了救贖人類的工作；到了國度時代，神以「全能神」這個名作了審判從神家起首的工作，來潔淨人、變化人、拯救人。神的新名是神自己根據工作的需要而取的，並不是人隨便稱呼的，神每一步作工所取的名都有聖經根據，主耶穌末世再來到底叫什麼名字，聖經啟示錄也早有預言：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：12）「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6）國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神是全能的神，神是創造萬有的神，也是主宰萬有的神，神是首先的，也是末後的，我們稱呼神的名字為「全能神」最合適。從此，人就稱道成肉身的神為全能神，也稱道成肉身的基督為實際的神，全能神教會也因此而得名。

當國度福音在中華大陸擴展之時，神將全宇的靈的工作全都收回，重點作在接受神末世作工的這班人中間，作在那些神預定揀選的、真心尋求真道的人身上。因聖靈作工的轉移，各宗各派失去聖靈作工，都成了荒蕪之地，人都被迫尋求真道，這正應驗了聖經預言：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩8：11）在聖靈的引導下，各宗各派中凡追求真理、真心信神的人紛紛衝破了敵基督、惡僕的轄制與攔阻，終於聽見了神的聲音，認識了神的聲音，越來越多的人歸回到神的寶座前，各地呈現出一派萬教歸一、萬民流歸這山的喜人景象。隨著各宗各派中真心信神的人大批歸回，多數宗派都土崩瓦解，早已是名存實亡。有誰能阻擋神作工的腳步？有誰能攔阻神的選民歸向神？整個宗教界猶如被清理一般，回歸之流如同洶湧的波濤浩浩蕩蕩，任何勢力都無法攔阻神的作工！從全能神顯現作工開始，中共政府就從來沒有停止對全能神教會的逼迫，一直在瘋狂追捕末世基督與跟隨神、見證神的人，殘酷迫害神選民，企圖取締神的末世作工。中共政府多次召開緊急會議謀劃如何取締全能神教會，並且制定、發布了許多祕密文件，採取了各種卑鄙手段：到處張貼佈告，發布通告文件，利用電視、廣播、報紙、網絡等媒體大肆造謠毀謗、栽贓誣陷，抹黑全能神教會，強行灌輸邪說謬論，實行洗腦、同化；利用三自教堂監視控制，差派特務明察暗訪，並採用基層管制，責令鄰居監督，實行重金懸賞舉報；隨意入戶搜查，抄家沒收，罰款勒索，肆意斂財；祕密抓捕神選民，隨意關押勞教，刑訊逼供，折磨肉體，摧殘身心，並且打死白死；甚至不惜調動武警、軍隊鎮壓全能神教會；等等。中共政府對神選民慘絕人寰的抓捕迫害致使全能神教會的基督徒不但在財產利益上遭到肆意掠奪，更在精神及肉體上受到了嚴重折磨與摧殘，還有多人被殘害致死，其惡劣行徑令人髮指。截至2018年7月，有據可查被迫害致死的案例不少於七十人，例如：安徽省濉溪縣五溝鎮基督徒謝永江（男，43歲），於1997年4月30日凌晨被當地派出所祕密抓捕，並殘害致死，5月10日其家人在火葬場看到死後的謝永江全身烏紫，血跡斑斑，頭上有幾處致命傷；江蘇省沭陽縣基督徒葉愛忠（男，42歲），2012年3月26日在給教會採購物品時被中共警察抓捕，第三天就被毆打致死；河南省平輿縣清河區基督徒姜桂枝（女，46歲，時任全能神教會上層帶領），於2013年元月4日，在河南省新密市被中共警察抓捕入獄，警察私設公堂酷刑逼供，2月12日凌晨，姜桂枝被警察折磨致死……除此之外，還有數以萬計的基督徒被中共警察抓捕入獄，有的被注射藥物，致使精神分裂；有的被酷刑致殘，生活不能自理；有的被勞教監禁，刑滿釋放後仍被中共政府監控，毫無人身自由。據粗略統計，僅2011年至2013年短短兩年間，中國大陸被中共政府抓捕、刑拘的神選民就多達380,380人，其中43,640人被私設公堂遭受各種酷刑折磨；111,740人被扣上各種罪名遭到肆意罰款或勒索，罰款金額累計約達243,613,000餘元；35,330人被抄家，至少10億元人民幣（包括教會奉獻款和私人財產）在抄家過程中被公安機關及其下屬單位無故強行沒收或被警察中飽私囊。這些數據僅是中共政府抓捕、迫害全能神教會基督徒的粗略統計，對於所有被抓捕、迫害的全能神教會基督徒而言只是冰山一角。事實上，從全能神開始作工至今，全能神教會被中共政府抓捕迫害、跟蹤監視的基督徒數不勝數。中共政府用盡各種殘酷手段血腥鎮壓全能神教會，致使整個中華大陸成了恐怖世界，再加上各宗各派的毀謗、定罪與攻擊，一時間謠言四起，各種詆毀、謾罵、咒詛滿天飛舞，各種反面宣傳充斥整個社會及宗教界，敗壞人類抵擋真神、逼迫真道已達到了登峰造極的地步。

自從人類被撒但敗壞後，神就從沒停止他拯救人類的經營計劃，但因著人類不認識真理，更不認識神，導致神每次道成肉身開展一步新工作都要經受執政掌權的以及宗教界的棄絕與迫害。兩千年前，主耶穌道成肉身時遭到了羅馬政府與猶太宗教界的逼迫、抓捕，最後被釘在十字架上；末世的今天，神重返肉身在中國開展末世的審判工作以來，就一直經受著中共政府的殘酷迫害與追捕，還有基督教各宗各派的咒罵、誣陷、定罪與棄絕——足見人類的敗壞與邪惡。可想而知，神在這樣一個黑雲壓城、惡魔掌控的鬼城中開展工作何等艱難！但神是全能的，神有至高的權柄與能力，無論撒但勢力如何猖狂囂張、如何抵擋反撲也無濟於事。僅僅二十餘年時間，全能神的國度福音在重重壓迫之下傳遍了整個中華大陸，數十萬處教會在全國各地如雨後春筍一樣相繼建立，數百萬人歸到了全能神的名下，各宗各派頃刻間都變成了荒場，因為神的羊聽見了神的聲音，早已紛紛尋聲而歸，俯伏在了神的面前，接受著神親自的澆灌與牧養，這就應驗了聖經中的預言「萬民都要流歸這山」。最終，所有真心信神的人都要歸向全能神，這是大勢所趨，因為這是神早已計劃好的，是神的命定，無人能改變得了！那些信神只為吃餅得飽的假信徒以及各種作惡的、抵擋定罪全能神的仇敵都被神的作工淘汰了，整個宗教界因著神的作工被徹底摧毀、瓦解了，全能神的作工終於以得榮之勢告終。期間，儘管中共政府瘋狂抵擋、血腥鎮壓，但神的國度福音還是以迅雷不及掩耳之勢迅速擴展，中共企圖扼殺、取締神作工的陰謀終以失敗告終，所有抵擋神的邪惡勢力都在神威嚴烈怒的審判之中徹底被摧毀、擊垮。正如全能神的话說：「凡我愛的必存到永遠，凡抵擋我的必被我刑罰到永遠，因我是嫉妒人的神，對所有人的所有作為都不輕易放過，我要鑒察全地，以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現！」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》）「我的國度在全宇之上成形，我的寶座在億萬民心中佔據，因著天使的配合，我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來，盼望我能與其同相聚，從此再不分離。在我國中的眾民，怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢？這難道是無代價的相聚嗎？我在所有人的眼中被看為尊貴，在所有人的話中被傳揚，當我歸來之時，我更要征服一切的敵勢力。時候到了！我要展開我的工作，我要在人中間作王掌權！我要歸來！我要離去！這是人所盼、是人所望，我要讓所有的人都看見我日的到來，都喜迎我日的到來！」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》）隨著國度福音的擴展，全能神教會日益發展壯大，人數與日俱增，時至今日已經達到了空前盛況。末後基督全能神發表的話語早已傳遍千家萬戶，被越來越多的人所接受，神的話語顯出了至高的權柄與威力，這鐵的事實完全證明了「話語成就一切」！

「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1：1）起初，神藉著話語創造天地萬物，藉著話語帶領人類，末了時代，神還是以話語成就一切。神選民被成全、基督國度的實現都是以神的話語而成就。所以，全能神教會也毫不例外是從神話語的作工中產生的，也是在全能神話語的帶領下發展的，更是在中共政府的殘酷鎮壓、迫害與宗教界敵基督勢力的瘋狂定罪、抵擋之下壯大的，這完全顯明神話語的權柄與威力。可以說，沒有全能神的顯現與作工就沒有全能神教會，沒有神話語的發表就沒有全能神教會。如今，全能神正是以他所發表的數百萬字的話語澆灌、餵養著神的選民，所有接受全能神作工的人都在享受神話語的牧養，經歷神拯救人的作工。全能神的话說：「在全宇上下我在作著我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望『救贖主』的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的『橄欖山』上，早已來在地上，不再是『猶太之子』，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！」（摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》）神的選民都因著全能神的話語蒙了極大的拯救，神在中華大陸的工作終於以得榮之勢告終。現在神的選民開始向各國各方傳揚神的話語，見證神的作為，神的話語將要傳遍整個世界，神就要向萬邦萬民公開顯現。各國各方盼望神顯現的人做夢也沒有想到，他們盼望公開顯現的神早已在中國隱祕降臨，作了一步征服拯救的工作。

在末世結束時代之際，神道成肉身隱祕降臨在大紅龍的盤臥之地，獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘，以他百般的智慧、能力與撒但爭戰，開展他經營計劃的核心工作——徹底打敗撒但拯救全人類。但因著中共執政黨的瘋狂誣陷定罪、造謠毀謗，許多不明真相的人竟相信了中共的謠言，尤其宗教界至今還在定罪、褻瀆神的到來，完全站在無神論的中共政府一邊抵擋神的作工，這實在是可悲的事。這些人怎麼也沒想到自己所抵擋的全能神正是主耶穌的再來，等到神公開顯現的時候，他們只能哀哭切齒、捶胸搗背了，這就完全應驗了聖經啟示錄的話：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）白色大寶座的審判終於開始了！全能神的话說：「在國度之中，萬物都開始復甦了，都開始煥發生機了，因著在地之態的變動，所以地與地之界也開始挪移，我曾預言過，當地與地分割之時，地與地相合之時，是我將列國砸得粉碎之時，在此之時，我要將萬物都更新變化，將全宇重新劃分，從而整頓全宇，改變舊貌，更換新貌，這是我的計劃，是我的作為。當列國列民都回歸我的寶座之前時，隨即我將在天之一切豐富賜予人間，讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時，我要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰：

我面向全宇說話之際，所有的人都聽見我音，即看見我在全宇之下的所有作為，違背我意的，就是說，以人的作為與我相對的，在我的刑罰中倒下；我要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因我而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因我的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換我的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜我的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在；全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅沒；凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下，即除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國，因著我的作為而被征服，因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到；所有的人都各從其類，因著所作所為的區別而受各種刑罰，若是抵擋我的都滅亡，而在地所作所為不涉及我的，因著其表現而存在地上，受眾子、子民的管轄；我要向萬國萬民顯現，在地發表我親口之聲，宣告我的大功告成，讓所有的人都親眼目睹。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》）我們看見，在人類歷史中，凡是公然與神對抗、瘋狂抵擋神的邪惡勢力都遭到了神的毀滅，在四千年前所多瑪城、蛾摩拉城罪孽深重，被神從天降下的硫磺火毀滅；羅馬帝國因抵擋、定罪主耶穌，迫害基督徒，也被神降災毀滅；末世，凡是定罪、抵擋神的邪惡勢力，都將遭到神的咒詛，必然被神毀滅！這正是神的公義性情！

全能神說：「國度在人中間擴展，在人中間成形，在人中間站立起來，沒有任何勢力能將我的國度摧毀。……你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅強不動搖，因著所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》）「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人，即作成一批認識神的人，這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人，是有人性、有理智的人，這些人都是對三步拯救工作有認識的人，這是末了要作成的工作，這些人是六千年經營工作的結晶，是最終打敗撒但的最有力的見證。能成為見證神的人就是能得著神應許、得著神賜福的人，這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。或許你們中間的人都能成為這一批人中的一員，或許只有一半，或許只有幾個，那就在乎你們的心志與你們的追求了。」（摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》）神的話既說必成，既成必到永遠！展望國度前景——光明燦爛！全能神早已在中華大陸作成了一班得勝者，神的末世作工已經大功告成！如今，神隱祕降臨在中國所作的試點工作已經以得榮之勢告終，神即將向世界各國各方公開顯現。全能神教會的神選民就是神在中國作成的一班得勝者，他們肩負著神聖的使命，現在正向世界各國各方見證神的作工、傳揚神的聖名。全能神的國度福音正在世界各國迅速擴展，《話在肉身顯現》已在網上公開，面向各國各方的尋求考察，沒有人敢否認這是神的話，沒有人敢否認這就是真理，越來越多渴慕真理、嚮往光明的人都在尋求考察全能神的末世作工，全世界幾十個主要的國家、地區都已相繼建立了全能神教會，越來越多的人歸向全能神。人類在神的話中逐步甦醒，開始接受真理、認識真理，神的話語要帶領整個人類，神的話語要成就一切，所有真心信神、尋找真道的人都必將歸向神，順服在神的寶座前，整個人類都將知道神已來到、神已顯現，神的名必在全人類中被尊為大。

問題（4） 現在整個宗教界越來越荒涼，明顯沒有了聖靈的作工，難道宗教界真被神恨惡、廢棄了嗎？神在啟示錄裡咒詛宗教界的話該怎麼認識呢？

相關答案：

如今整個宗教界普遍荒涼，沒有聖靈作工，許多人的信心、愛心都冷淡了，這已經成為公認的事實！宗教界荒涼的主要原因到底是因著什麼，這是我們所有人必須看透的問題。我們先來回顧一下律法時代後期聖殿為什麼荒涼，就能看透末世宗教界荒涼的原因了。律法時代後期，猶太教領袖不遵守神的誡命，偏行己路與神為敵，這是直接導致聖殿荒涼的主要原因。主耶穌揭露、斥責法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23：27-28）

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」（太23：29-36）

「『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』又說：『你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。』」（可7：6-9）

從主耶穌揭示法利賽人的話中就能清楚看見，猶太教的祭司長、文士、法利賽人的所作所為都是抵擋神與神為敵的，他們違背神的律法、誡命，只守宗教的遺傳，這就足以證明他們的事奉是抵擋神的，是違背神心意的，尤其到主耶穌顯現作工的時候，他們瘋狂地定罪抵擋主耶穌，他們的本性實質就徹底被顯明了。可見，猶太教的祭司長、文士、法利賽人是抵擋神與神為敵的，這是導致猶太教荒涼的主要原因。另一方面，是因為神的工作已經轉移了，道成肉身的主耶穌在聖殿以外開展了恩典時代的救贖工作，神的工作在律法時代工作的基礎上又向前發展了，神的工作重心已經挪移到了恩典時代的救贖工作上，這也是宗教界徹底荒涼的另一方面原因。當主耶穌作了救贖工作以後，就開闢了恩典時代，結束了律法時代。只有接受主耶穌的人才有聖靈作工，才有主的帶領，而那些仍然守在聖殿裡棄絕主耶穌，還抵擋定罪主耶穌的人，自然就被神的作工撇棄，落在黑暗中受到神的咒詛與懲罰。所以，我們可以肯定地說，律法時代宗教界的荒涼，這實屬人為的，完全是因為宗教界領袖偏離主的道，不守主的誡命，違背神的心意與神為敵造成的。如果猶太教領袖能持守主的道，守住主的誡命，主耶穌還會到曠野去傳道作工嗎？還會到外邦人中間去尋找跟隨神的人嗎？絕對不會的。主耶穌肯定得先到聖殿裡、到教堂裡講道，向人顯現作工。那麼主耶穌為什麼沒有這麼作呢？很顯然，完全是因為聖殿裡、教堂裡不接納主耶穌，反而還定罪、抵擋主耶穌，甚至到處抓捕主耶穌，這樣主耶穌就不得不到曠野裡去傳道作工，不得不到外邦人中去尋找跟隨他的人。聰明人都能看透這個事實。大家說是不是啊？

我們明白了律法時代末期宗教界荒涼的原因，再看看末世宗教界荒涼是什麼原因。我們都能看見，末世宗教界的牧師長老他們在教堂裡主要以宣講聖經知識、神學理論為主，他們常常以講解聖經來炫耀自己、賣弄自己讓人崇拜，並沒有遵行主耶穌的話語與誡命，沒有守住主的道，他們很少講生命進入，從來不帶領人實行主話、經歷主話，達到明白真理認識主，導致所有宗教界信徒都偏離主道，即使信主多年，明白的只是聖經知識、神學理論，對主卻絲毫沒有認識，沒有敬畏，沒有順服，已經完全偏離了主的話語，都成了信主卻不認識主，還能抵擋主、背叛主的人。由此可見，宗教界的領袖已經完全偏離了主道，這就導致失去了聖靈作工，失去了神的祝福，可以說，這就是宗教界荒涼的主要原因。另外一方面原因，就是因為神的工作轉移了，主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，在主耶穌救贖工作的基礎上作了審判從神家起首的工作，開闢了國度時代，結束了恩典時代。聖靈工作的重心已經轉移到了神的末世審判工作上，只有接受全能神的人才有聖靈作工，才能享受到寶座流出的生命活水的供應；那些跟不上神現時的作工、拒絕接受全能神的人都失去了聖靈作工，落在了黑暗中。尤其那些宗教界的牧師長老，面對全能神的末世作工，不但不尋求考察，還瘋狂地抵擋、定罪，散佈各種謠言、謬論迷惑、控制信徒，攔阻人尋求考察真道，他們早已觸怒了神的性情，遭到神的恨惡、咒詛，又怎能不被神撇棄、淘汰呢？我們都已看見，自從四血月出現以後，大災難馬上就要開始了，凡是沒接受全能神的人，肯定會落在災難中受刑罰、熬煉，接受全能神的人都屬於在災前被提的人，沒有接受全能神的人就只能落在災難中，等候災後被提了，這不正是被主撇棄淘汰了嗎？災後被提又能剩下多少呢？現在，整個宗教界幾乎都被這夥仇恨真理、與神為敵的牧師領袖所控制，這怎麼能獲得聖靈的作工呢？又怎能不成為荒場呢？這就是宗教界荒涼的根本原因所在。現在大家都清楚了吧！

現在我們已經明白了宗教界荒涼的主要原因，就是因著宗教界的首領不遵行主的話，反而偏離了主的道，沒有守住主的誡命，他們完全違背了神的心意，成了抵擋神的人。其次，因著宗教界的首領都成了抵擋神的人，沒有人能接受、順服神的作工，導致神的作工轉移了，宗教界失去聖靈作工，落在了黑暗中。當初，主耶穌作工為什麼不進聖殿？就是因為聖殿裡的祭司、長老都是抵擋主的人，主耶穌如果進了聖殿，只能被棄絕、被定罪，或者被直接抓捕釘在十字架上，這是不是事實啊？這就是神作工轉移的主要原因。如果聖殿裡的祭司、長老們都能遵照主的話，都能合神心意地事奉神，聖殿又怎能荒涼呢？神的作工又怎能轉移呢？你們說是不是這麼回事啊？宗教界的荒涼也完全應驗了聖經上的預言：「『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。』這是耶和華說的。」（摩4：7-8）「主耶和華說：『日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。』」（摩8：11）從這兩處經文中我們就能明白，「降雨在這城」中的「這城」就是指神道成肉身顯現作工的教會，「不降雨在那城」中的「那城」自然就是指不聽從神的話，不遵行神的誡命，否認、抵擋、定罪神道成肉身顯現作工的宗教界。神使宗教界臨到飢荒，就是為了迫使宗教裡真心信神、喜愛真理的人能夠走出宗教，尋找神作工的腳蹤，尋找聖靈向眾教會的說話，尋求神的顯現作工。凡是聽見神的聲音，接受順服全能神末世審判工作的人，就是聰明的童女，就是被提到神寶座前的人，這些人都赴上了羔羊的婚筵，享受到了寶座流出的生命活水的供應，起初的信心、愛心恢復了，都操練會吃喝神話、實行神話、經歷神話，達到明白真理進入實際。當這些人明白真理，對神有真實認識時，就能敬畏神、順服神，這樣就從神得著新的生命了！凡是不接受全能神作工的宗教團體或個人都屬於被神厭棄、淘汰的對象，都沒有聖靈作工，這是確定無疑的！我們來看全能神的話：「神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。」（摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》）「神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他的計劃的宗旨藉著你們這班人全部顯明出來，所以你們都是承受神產業的，更是承受神榮耀的人。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）

從全能神的話中我們清楚地看到，神從來沒有丟棄那些真心信神、渴慕神顯現的人，神正以他的全能智慧拯救真心信他的人脫離宗教界敵基督、惡人的捆綁、控制，使這些人都能被提到神的寶座前接受神話語的審判、潔淨、成全。末世全能神作審判工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，就是為了在災前作成一班得勝者，也就是初熟的果子，這就應驗了啟示錄的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟14：4）當這班得勝者被神作成之後，神道成肉身所作的審判從神家起首的工作就暫時告一段落，然後神降下大災難賞善罰惡。那時，凡是沒有接受神末世審判工作、定罪抵擋全能神的人都要落到災難中受審判刑罰的熬煉了。所以，我們只有走出宗教，跟上羔羊的腳蹤，接受順服全能神的末世作工，經歷基督台前的審判、潔淨，才能被神成全為得勝者，在普天下人受試煉的時候免去試煉，這些被神作成的得勝者——初熟的果子才有資格承受神的應許、祝福！現在神在中華大陸已經作成了一班得勝者，大災難馬上就要降下，凡是定罪抵擋全能神的人就要落在災難中受懲罰，永遠失去蒙拯救的機會。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

事實上，宗教界抵擋神的歷史起碼從律法時代末期就開始了，恩典時代神第一次道成肉身顯現作工時，宗教界就早已被法利賽人、敵基督控制，成為主耶穌作救贖工作的敵對勢力；末世基督全能神顯現作工，宗教界又成為神末世審判工作的敵對勢力，不僅瘋狂定罪、褻瀆全能神，還配合中共撒但政權抓捕、迫害見證全能神的人，犯下了將神重釘十字架的滔天罪惡。當初，主耶穌咒詛了法利賽人的邪惡實質，揭露了宗教界的黑暗，末世，全能神作審判工作也照樣揭露了宗教界牧師領袖抵擋神的實質，並且咒詛了這些把神重釘十字架的敵基督敗類，這實在發人深省！神兩次道成肉身都定罪、咒詛宗教界，這說明了什麼？這讓神選民終於看清了宗教界大巴比倫必然傾倒的事實。宗教界的牧師領袖名義上信神，但從來沒有真實地見證神、高舉神，他們沒有遵行神的旨意，沒有把神選民帶到神面前，更沒有把人帶進實行經歷神話，達到明白真理認識神的信神正軌。宗教界的領袖完全違背了神的心意，他們不實行主的話，盡講解聖經知識、神學理論顯露自己，讓人高看、崇拜，使人都隨從他們走上了法利賽人抵擋神的道路，坑害斷送了多少神的選民，這足以證明，宗教界的領袖都是撒但的工具，都是貨真價實的敵基督。在神拯救人類的三步作工中，神兩次道成肉身作救贖人類、拯救人類的工作，整個宗教界都與基督為敵，成了神拯救人類的絆腳石、攔路虎，兩次把神釘在十字架上，完全傷透了神的心，觸犯了神的性情，怎能不遭到神的咒詛和懲罰！正如啟示錄的預言說：「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴……」（啟18：2）「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」（啟14：8）「哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。」（啟18：10）

我們再來看看全能神是如何定罪那些瘋狂抵擋、定罪、褻瀆神的敵基督以及被敵基督掌控的宗教界的。全能神說：「基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的……你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。……因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

「回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰，這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》）

「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》）

「當舊世界存在之時，我要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰：

我面向全宇說話之際，所有的人都聽見我音，即看見我在全宇之下的所有作為，違背我意的，就是說，以人的作為與我相對的，在我的刑罰中倒下……全宇之下的列國都重新劃分，要更換我的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜我的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在；全宇之下的人，凡屬魔鬼之人都被滅沒；凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下，即除了現在流中之人將全部化為灰燼；宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國，因著我的作為而被征服，因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到；所有的人都各從其類，因著所作所為的區別而受各種刑罰，若是抵擋我的都滅亡，而在地所作所為不涉及我的，因著其表現而存在地上，受眾子、子民的管轄；我要向萬國萬民顯現，在地發表我親口之聲，宣告我的大功告成，讓所有的人都親眼目睹。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》）

「世界在傾倒！巴比倫在癱瘓！宗教之界啊！怎能不因我在地的權柄而滅亡呢？誰還敢悖逆、抵擋我呢？難道是文士嗎？是所有的宗教官員嗎？難道是在地『執政掌權』的嗎？是天使嗎？誰不因我身的全備完滿而慶賀呢？在萬民之中誰不因我而頌揚不息、高興不止呢？……地上之國怎能不滅沒？地上之國怎能不傾倒？我民怎能不歡呼？怎能不歡歌？」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十二篇說話》）

全能神的話句句都是真理，帶有權柄、能力，完全顯明了神的聖潔、公義不容觸犯的性情，那些抵擋神、打岔攪擾神作工的人，必然要遭到神的懲罰報應，這是神的公義性情決定的。大家都知道，律法時代，所多瑪城的百姓公然否認神、抵擋神，嚴重觸怒了神的性情，被神降下天火全部毀滅，化為烏有；恩典時代，猶太教的祭司長、文士、法利賽人公開抵擋、定罪主耶穌，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，觸怒了神的性情，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛；末世宗教界的牧師領袖大肆論斷、抵擋、定罪全能神，甚至配合中共魔黨鎮壓、抓捕、迫害傳國度福音的弟兄姊妹，早已犯下了褻瀆聖靈、將神重釘十字架的滔天大罪，他們的惡行是不是比所多瑪人的更甚？是不是比猶太教的法利賽人有過之而無不及？他們正是被神末世作工顯明出來的敵基督，是有史以來抵擋神最嚴重、最瘋狂的宗教邪惡勢力！宗教界完全就是抵擋神的邪惡勢力的集大成，就是敵基督惡魔的巢穴，是與基督的國度分庭抗禮、勢不兩立的堅固堡壘，是與神頑固對抗、誓死為敵的撒但陣營！神的公義性情不容觸犯，神的聖潔不容玷污！神的末世作工是開闢時代，更是結束時代的工作，被大大小小的敵基督惡魔掌控的宗教界與這個邪惡的世界馬上將毀滅於神末世所降的大災難中，神公義的懲罰已經臨到！正如全能神的話說：「世界在傾倒！巴比倫在癱瘓！宗教之界啊！怎能不因我在地的權柄而滅亡呢？」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十二篇說話》）

凡是不接受全能神末世審判工作的人，他們在宗教裡無論怎麼持守主耶穌的名，怎麼謹守聖經，持守十字架救恩，持守宗教儀式規條，怎麼勞苦作工受苦付代價，若不悔改歸向全能神，最終都將與宗教界一同傾覆滅亡，這是神早已命定好的，誰也改變不了。啟示錄的預言中神早已呼喚神選民：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃……」（啟18：4）

摘自《國度福音經典答題（選編）》

國度時代神為什麼取名「全能神」？

很多人不明白，既然全能神就是末世主耶穌的再來，為什麼主耶穌末世來作審判工作叫全能神的名呢？他為什麼不繼續叫主耶穌的名呢？其實，神作每一步工作都要有新的名，而新的名是神自己根據工作的需要取的，並不是人隨便稱呼的，神每一步作工所取的名都是有聖經根據的。主耶穌末世再來到底叫什麼名，聖經上早有預言，以賽亞書上說：「列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」（賽62：2）啟示錄裡也說：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者……得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：7、12）「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6）國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義，都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奧祕，全能神說：「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

全能神的話說得很清楚，神在每個時代所取的名都有代表意義，都代表神本時代的工作以及所發表的性情。在律法時代，神以「耶和華」這個名頒布了律法誡命，帶領人類在地上生活；在恩典時代，神以「耶穌」這個名作了救贖人類的工作；在國度時代，神的名叫「全能神」，作了審判從神家起首的工作，來潔淨人、變化人、拯救人：神是以名來更換時代，以名來代表神在本時代的工作。耶和華神作律法時代的工作時，人只有禱告耶和華的名，遵守耶和華的律法誡命，才能獲得神的祝福與保守。到了恩典時代，神以「耶穌」的名作了救贖工作，人只有接受主耶穌為救主，奉主的名禱告認罪悔改，才能罪得赦免，享受主耶穌賜給的真理與恩典。如果人仍持守耶和華的名，拒絕接受主耶穌，那就失去神的看顧保守，落在黑暗中，就如猶太法利賽人一樣遭到神的咒詛、懲罰。到了末世，神以「全能神」的名作了審判從神家起首的工作，人只有接受全能神的名，跟上神的作工步伐，經歷全能神的審判刑罰，才能明白、得著真理，脫離罪惡，得著潔淨，蒙神拯救。凡是拒絕接受全能神的名，拒絕全能神末世審判工作的人，無法擺脫罪的捆綁，永遠沒有資格進天國。

問題（6） 有人根據保羅的話，認為主再來時會霎時將人改變形象，讓人變為聖潔，不明白為什麼神末世還要道成肉身發表真理作一步審判人、潔淨人的工作。

相關答案：

神每次作工都是我們人類測不透的，神所說的預言也沒有人能解說清楚，只能等到預言應驗了以後人類才明白，這說明了什麼呀？說明神的智慧全能人類無法測透。恩典時代主耶穌顯現作工，我們人類沒有測透，國度時代全能神作末世審判工作，也沒有人能預先知道。所以，人類對神末世道成肉身發表真理作審判工作，都感到不可思議，但等神作工結束時，大災難降臨以後，人類才能感覺到神的話都應驗了，但後悔已晚，只能在災難中哀哭切齒了。關於神怎樣作末世審判工作潔淨人、拯救人，怎樣作成一班得勝者——初熟的果子，我們讀幾段全能神的話就更清楚了：

「你們應該看見神的心意，看見神的作工，並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人，是麻木不堪的人，是潔淨造成之後又經撒但加工的人，並不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同於一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物，但也不毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎？」（摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）

「人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的爭戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但爭戰，這是最現實的工作。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「最起初的人類是在神的手中，但是因著撒但的引誘、敗壞，人都被撒但捆綁落在了惡者手中，所以，撒但就成了經營工作中被打敗的對象，因著它佔有了人，而人又是整個經營的本錢，這樣，要拯救人就得從撒但手裡把人奪回來，也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來，這就藉著改變人的舊性來讓人恢復人原有的理智來打敗撒但，這樣，就可把被擄的人從撒但手裡奪回來。人若脫離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因著人脫離了撒但的黑暗權勢，人成了所有爭戰的戰利品，而撒但卻成了爭戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。」（摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）

「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。……藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

讀完了全能神的話，大家感覺怎麼樣？末世神為什麼道成肉身發表真理作審判工作來潔淨人、成全人，而不是用一句話就將我們改變，這裡面有沒有真理奧祕？那剛才讀了幾段全能神的話，你們明白什麼了？神末世的審判工作怎麼潔淨人、成全人，絕對不像我們想像得那麼簡單，主耶穌讓拉撒路從死裡復活一句話就成了，但神要把被撒但敗壞至深已成為抵擋神、與神敵對的人類，潔淨、變化成為認識神、順服神、敬拜神的人類，把被撒但敗壞幾千年已成為活鬼的人類，在二三十年中變化成有真理、有人性的人類，這是與撒但爭戰的過程，這是簡單的事嗎？如果神一句話讓死人復活，肉體改變形象，這能羞辱撒但嗎？因為末世的人類被撒但敗壞了幾千年，撒但的本性、撒但的性情在我們裡面早已根深蒂固，我們都特別狂妄自大、自私詭詐、邪惡貪婪，都厭煩真理、仇恨真理，早已成了神的仇敵，都是抵擋神、背叛神的撒但種類。神拯救人類實際上就是在與撒但爭戰，正如全能神說：「人的肉體敗壞最深，成了抵擋神的東西，甚至公開抵擋否認神的存在，敗壞的肉體簡直是頑固不化，肉體的敗壞性情是最不好對付、最不容易改變的。撒但來在人的肉體中攪擾，利用人的肉體來攪擾神的工作，破壞神的計劃，從而人也就成了撒但，成了神的仇敵。要拯救人先得將人征服，因此，神也不甘示弱，來在肉身中作他要作的工作，與撒但展開爭戰，目的是為了拯救被敗壞的人類，打敗、毀滅悖逆他的撒但。藉著征服人的工作來打敗撒但，同時拯救敗壞的人類，這是兩全其美的工作。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

神要把被撒但敗壞得與神敵對的人類變化成為真實順服神、與神相合的人類，這個工作難度是相當大的，這比神創造天地萬物的工作艱難得多，神創造天地萬物那是從無到有，神一句話就成了，但是潔淨變化敗壞至深的人類，就必須得神道成肉身發表許多真理來審判人、潔淨人。我們經歷神的審判刑罰，達到脫去敗壞得著潔淨，這就需要一個長期的過程，這也是神與撒但爭戰的過程。按照撒但的原意，撒但已經把人類敗壞成活鬼了，如果神能再把這活鬼變成人，撒但就會服氣。所以，神就按照神原有的計劃道成肉身來與撒但的種類爭戰，先發表真理將我們征服，然後再用真理潔淨人、成全人，當我們明白真理，對神有認識時，就看透了被撒但敗壞的真相，就開始恨惡撒但、棄絕撒但、咒詛撒但，最後徹底背叛撒但，完全歸向神，這樣神就把我們從撒但手裡奪回來了，我們這些蒙拯救的人類就是神打敗撒但的戰利品。神只有這樣作工才能真正打敗撒但、羞辱撒但，這也正是神作末世審判工作的內幕。大家現在看明白神末世作工的事實了吧？雖然神末世作工短短二三十年，但神卻作成了一班得勝者，這些得勝者就是初熟的果子，被神得著，供神享受。這二三十年與人類的歷史相比，可不可以說是一瞬間呢？聖經上有話說：「……主看一日如千年，千年如一日。」（彼後3：8）如果說主末世再來在一瞬間、眨眼之間就使我們改變形象，用在神末世作工達到的果效上也是完全合適的，也可以這麼領受。但保羅說的這話「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似」（腓3：20-21），人容易理解成當主來的時候，信主的人立刻就改變形象了，被提到空中與主相遇，所以，很多人就痴等主駕雲降臨好改變形象被提，這話是不是在誤導人啊？我們對神的作工不能充滿觀念想像，神的作工每一步都是實實際際的，都是人摸得著、看得見的，道成肉身的全能神就是實際的神，來在人間發表真理拯救人，我們如果不接受，這不是悖逆神、抵擋神的人嗎？這樣的人怎麼能得著神的稱許與祝福呢？大家說是不是啊？

摘自電影劇本答題