電影《得勝的凱歌》 精彩片段：主再來為何作末世審判工作

許多人認為，我們信主已經罪得赦免蒙恩得救了，那為什麼主來了不直接提我們進天國，還要作審判人、潔淨人的工作呢？神末世的審判對人類是潔淨、拯救，還是定罪、毀滅？此短片將為您揭開此奧祕。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經：

「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路加福音12:40） 

「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17:24-25）

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）

「看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」（啟示錄16:15）

「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟示錄1:12-16）

相關神話：

「耶穌說他怎麼走，還要怎麼來，他這話的真意你知道嗎？難道他就告訴你們這些人了嗎？你只知道他駕著白雲怎麼走，還要怎麼來，但你知道神自己到底是怎麼作工的嗎？如果真能讓你看見，耶穌所說的那句話又怎麼解釋？他說：『末世人子要來的時候，人子自己不知道，天使不知道，天上的使者不知道，所有的人不知道，只有父知道，就是只有靈知道。』你若能知道、能看見，那這話不是落空了嗎？人子自己都不知道，你就能看見、能知道嗎？你若親眼看見了，這句話不就落空了嗎？耶穌當時怎麼說的？『那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。……所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』那日子來到，人子自己都不知道，一說人子就指神所道成的肉身，是正常普通的人，這人自己都不知道，你就能知道嗎？」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「有的人說，神要駕著白雲來那是神親自說的。神親自說的不假，但你知不知道神的奧祕無人能測透？你知不知道神的話無人能解釋透？你保證百分之百把握是屬於聖靈開啟光照你的？難道是聖靈那麼直接指示你的？是聖靈指示的，還是你觀念認為的？他說：『那是神自己說的。』但我們不能用我們的觀念、用我們的腦袋來衡量神的話。就以賽亞所說的話，你能有百分之百把握把他的話都解出來？你敢解他的話嗎？你既然不敢解以賽亞的話，那你為什麼敢解耶穌的話呢？耶穌高還是以賽亞高？既然是耶穌高，那為什麼耶穌說的那些話你都能給解出來呢？神能把他的工作提早都告訴你嗎？受造之物沒有一個能知道的，天上的使者都不知道，人子都不知道，你還能知道嗎？」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽』……有許多謬妄的人認為既是聖靈說話，就應從天上發出聲音讓人聽見，這樣認為的人都是不認識神作工的人。其實，聖靈說話發聲就是神道成肉身說話發聲。聖靈不可能直接與人說話，即使是在律法時代耶和華也不直接與眾百姓說話，更何況在今天這個時代呢？神要說話發聲來作工只有道成肉身，否則他的工作將不能達到目的。不承認神道成肉身的人都是不認識靈的人，都是不認識神作工原則的人。」

摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨，來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走，同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿』裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了『上天』，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

「神默不作聲，也未向我們顯現，但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地，掌管萬有，目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的腳步卻一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧，他是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。沒有人察覺到他的到來，沒有人迎接他的到來，更沒有人知道他將要作的一切。人的生活如往常一樣，平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間，作為一名最小的跟隨者、一名普通的信徒。他有自己的追求，有自己的目標，更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在，也沒有人覺察到他的實質與人的區別。我們與他生活在一起，毫無拘束，也無懼怕，因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。」

摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

「神道成肉身在中華大陸，也就是港、臺同胞說的內地，當神從天來在地的時候，天上、天下無人知曉，因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個『謎』，神這次來在肉身，人誰也不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麼浩大，但神始終不動聲色、不露一點馬腳，這步作工可說是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人卻都不認識，當神的這步工作結束以後，人都會從長夢中醒來一反常態的。……當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。神這樣作工是為了更順利地開展工作，為了更好的工作果效，也為了免去更多的試探，當春眠拂曉之時，神的工作早已結束，他將離地而去，結束他在地流浪、寄居的生涯。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》

「『神的顯現』在眾教會中間已經出現了，是那靈說話發聲，他是烈火，他帶著威嚴，他在審判；他是人子，身穿長衣直垂到腳，胸間束金帶，他的頭與髮皆白如羊毛，眼目如同火焰，腳像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音，右手拿著七星，口中有兩刃利劍，面貌如同烈日放光！」

摘自基督起初的發表與見證

「那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典，只想享受天堂的福樂境地，卻從來不聽從耶穌口中的言語，從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢？是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎？你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢？是你們高舉自己的多年作工的資本嗎？你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢？是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎？」

摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

「我告訴你們，那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類，那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」

摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

「我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。我們應將自己的靈眼擦亮，不要陷在那些騰雲駕霧的字句之中。應想想現實的神的作工，應看看神實際的一面，不要總是忘乎所以，整天飄飄悠悠，總是盼著天上的某一朵白雲上坐著主耶穌突然降在你們中間，來接你們這些從不認識他、從未見過他、不知如何遵行他旨意的人。還是想點現實的吧！」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

神的榮耀顯現在人間《全能神聖潔靈體出現了》【現代街舞】

全能神聖潔靈體出現了 1　全能神！公開顯現公開顯現出榮耀的身體，聖潔的靈體出現了，他是完完全全的神自己！世界肉體全改變，登山變像是神的本體。頭戴金冠冕，身穿潔白衣，胸間束金帶束金帶，世界萬有是他的腳凳，眼目如同火焰，口中有兩刃利劍，七星右手攥。國度道路光明更無限，榮光發現照耀，山歡水笑，日月星辰日月星辰都在環繞，排列整齊，正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來！ 2　都在歡舞都在跳躍！歡呼吧！全能之神全能之神已坐在榮耀寶座上！歌唱吧！全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了！列國在歡呼，萬民在歌唱在歌唱，錫安山在歡笑，神的榮耀出現了！做夢沒想到見神的面，今天我已看見了，天天和他面對面，對面說話把心交，吃的喝的他全備供應，生活、言語、舉動、心思、意念，他的榮光在照耀，每行一步他引領，心若悖逆立刻立刻審判臨到。 3　和神同吃、同住、同生活，和神同在、同行、同享受、同得榮耀、同得福，同掌王權，同在國度中，何等享受！何等甘甜！天天面對面，天天在說話，時刻在交談，天天有新開啟，天天有新看見新看見，靈眼一開全都看見，靈裡的奧祕顯明給咱。神聖的生活真清閒，快快奔跑別停步，一個勁地向前向前，更奇妙的生活在前邊，嘗到甘甜別滿足，一直追到神裡面，包羅萬有真全備，缺啥少啥樣樣俱全，積極主動去配合，進到這裡面一切都改變。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

國度時代神為什麼取名「全能神」？

很多人不明白，既然全能神就是末世主耶穌的再來，為什麼主耶穌末世來作審判工作叫全能神的名呢？他為什麼不繼續叫主耶穌的名呢？其實，神作每一步工作都要有新的名，而新的名是神自己根據工作的需要取的，並不是人隨便稱呼的，神每一步作工所取的名都是有聖經根據的。主耶穌末世再來到底叫什麼名，聖經上早有預言，以賽亞書上說：「列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」（賽62：2）啟示錄裡也說：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者……得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：7、12）「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6）國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義，都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奧祕，全能神說：「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

全能神的話說得很清楚，神在每個時代所取的名都有代表意義，都代表神本時代的工作以及所發表的性情。在律法時代，神以「耶和華」這個名頒布了律法誡命，帶領人類在地上生活；在恩典時代，神以「耶穌」這個名作了救贖人類的工作；在國度時代，神的名叫「全能神」，作了審判從神家起首的工作，來潔淨人、變化人、拯救人：神是以名來更換時代，以名來代表神在本時代的工作。耶和華神作律法時代的工作時，人只有禱告耶和華的名，遵守耶和華的律法誡命，才能獲得神的祝福與保守。到了恩典時代，神以「耶穌」的名作了救贖工作，人只有接受主耶穌為救主，奉主的名禱告認罪悔改，才能罪得赦免，享受主耶穌賜給的真理與恩典。如果人仍持守耶和華的名，拒絕接受主耶穌，那就失去神的看顧保守，落在黑暗中，就如猶太法利賽人一樣遭到神的咒詛、懲罰。到了末世，神以「全能神」的名作了審判從神家起首的工作，人只有接受全能神的名，跟上神的作工步伐，經歷全能神的審判刑罰，才能明白、得著真理，脫離罪惡，得著潔淨，蒙神拯救。凡是拒絕接受全能神的名，拒絕全能神末世審判工作的人，無法擺脫罪的捆綁，永遠沒有資格進天國。

問題（6） 有人根據保羅的話，認為主再來時會霎時將人改變形象，讓人變為聖潔，不明白為什麼神末世還要道成肉身發表真理作一步審判人、潔淨人的工作。

相關答案：

神每次作工都是我們人類測不透的，神所說的預言也沒有人能解說清楚，只能等到預言應驗了以後人類才明白，這說明了什麼呀？說明神的智慧全能人類無法測透。恩典時代主耶穌顯現作工，我們人類沒有測透，國度時代全能神作末世審判工作，也沒有人能預先知道。所以，人類對神末世道成肉身發表真理作審判工作，都感到不可思議，但等神作工結束時，大災難降臨以後，人類才能感覺到神的話都應驗了，但後悔已晚，只能在災難中哀哭切齒了。關於神怎樣作末世審判工作潔淨人、拯救人，怎樣作成一班得勝者——初熟的果子，我們讀幾段全能神的話就更清楚了：

「你們應該看見神的心意，看見神的作工，並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人，是麻木不堪的人，是潔淨造成之後又經撒但加工的人，並不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同於一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物，但也不毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎？」（摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）

「人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的爭戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但爭戰，這是最現實的工作。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「最起初的人類是在神的手中，但是因著撒但的引誘、敗壞，人都被撒但捆綁落在了惡者手中，所以，撒但就成了經營工作中被打敗的對象，因著它佔有了人，而人又是整個經營的本錢，這樣，要拯救人就得從撒但手裡把人奪回來，也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來，這就藉著改變人的舊性來讓人恢復人原有的理智來打敗撒但，這樣，就可把被擄的人從撒但手裡奪回來。人若脫離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因著人脫離了撒但的黑暗權勢，人成了所有爭戰的戰利品，而撒但卻成了爭戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。」（摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）

「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。……藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

讀完了全能神的話，大家感覺怎麼樣？末世神為什麼道成肉身發表真理作審判工作來潔淨人、成全人，而不是用一句話就將我們改變，這裡面有沒有真理奧祕？那剛才讀了幾段全能神的話，你們明白什麼了？神末世的審判工作怎麼潔淨人、成全人，絕對不像我們想像得那麼簡單，主耶穌讓拉撒路從死裡復活一句話就成了，但神要把被撒但敗壞至深已成為抵擋神、與神敵對的人類，潔淨、變化成為認識神、順服神、敬拜神的人類，把被撒但敗壞幾千年已成為活鬼的人類，在二三十年中變化成有真理、有人性的人類，這是與撒但爭戰的過程，這是簡單的事嗎？如果神一句話讓死人復活，肉體改變形象，這能羞辱撒但嗎？因為末世的人類被撒但敗壞了幾千年，撒但的本性、撒但的性情在我們裡面早已根深蒂固，我們都特別狂妄自大、自私詭詐、邪惡貪婪，都厭煩真理、仇恨真理，早已成了神的仇敵，都是抵擋神、背叛神的撒但種類。神拯救人類實際上就是在與撒但爭戰，正如全能神說：「人的肉體敗壞最深，成了抵擋神的東西，甚至公開抵擋否認神的存在，敗壞的肉體簡直是頑固不化，肉體的敗壞性情是最不好對付、最不容易改變的。撒但來在人的肉體中攪擾，利用人的肉體來攪擾神的工作，破壞神的計劃，從而人也就成了撒但，成了神的仇敵。要拯救人先得將人征服，因此，神也不甘示弱，來在肉身中作他要作的工作，與撒但展開爭戰，目的是為了拯救被敗壞的人類，打敗、毀滅悖逆他的撒但。藉著征服人的工作來打敗撒但，同時拯救敗壞的人類，這是兩全其美的工作。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

神要把被撒但敗壞得與神敵對的人類變化成為真實順服神、與神相合的人類，這個工作難度是相當大的，這比神創造天地萬物的工作艱難得多，神創造天地萬物那是從無到有，神一句話就成了，但是潔淨變化敗壞至深的人類，就必須得神道成肉身發表許多真理來審判人、潔淨人。我們經歷神的審判刑罰，達到脫去敗壞得著潔淨，這就需要一個長期的過程，這也是神與撒但爭戰的過程。按照撒但的原意，撒但已經把人類敗壞成活鬼了，如果神能再把這活鬼變成人，撒但就會服氣。所以，神就按照神原有的計劃道成肉身來與撒但的種類爭戰，先發表真理將我們征服，然後再用真理潔淨人、成全人，當我們明白真理，對神有認識時，就看透了被撒但敗壞的真相，就開始恨惡撒但、棄絕撒但、咒詛撒但，最後徹底背叛撒但，完全歸向神，這樣神就把我們從撒但手裡奪回來了，我們這些蒙拯救的人類就是神打敗撒但的戰利品。神只有這樣作工才能真正打敗撒但、羞辱撒但，這也正是神作末世審判工作的內幕。大家現在看明白神末世作工的事實了吧？雖然神末世作工短短二三十年，但神卻作成了一班得勝者，這些得勝者就是初熟的果子，被神得著，供神享受。這二三十年與人類的歷史相比，可不可以說是一瞬間呢？聖經上有話說：「……主看一日如千年，千年如一日。」（彼後3：8）如果說主末世再來在一瞬間、眨眼之間就使我們改變形象，用在神末世作工達到的果效上也是完全合適的，也可以這麼領受。但保羅說的這話「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似」（腓3：20-21），人容易理解成當主來的時候，信主的人立刻就改變形象了，被提到空中與主相遇，所以，很多人就痴等主駕雲降臨好改變形象被提，這話是不是在誤導人啊？我們對神的作工不能充滿觀念想像，神的作工每一步都是實實際際的，都是人摸得著、看得見的，道成肉身的全能神就是實際的神，來在人間發表真理拯救人，我們如果不接受，這不是悖逆神、抵擋神的人嗎？這樣的人怎麼能得著神的稱許與祝福呢？大家說是不是啊？

摘自電影劇本答題

讚美合唱 第十輯 歌詠讚美救主耶穌顯現

讚美合唱 第十輯 歌詠讚美救主耶穌顯現 合唱曲目： 1.《全能神悄悄走進我們每個人的心靈》 2.《該怎樣尋找神的腳蹤》 全能神悄悄走進我們每個人的心靈 朗誦：神默不作聲，也未向我們顯現，但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地，掌管萬有，目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的腳步卻一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧，他是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。 1　沒有人察覺到神的到來，沒有人迎接神的到來，更沒有人知道神將要作的一切，沒有人知道神將要作的一切。人的生活如往常一樣，平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間，作為一名最小的跟隨者、作為一名普通的信徒。沒有人察覺到神的到來，沒有人迎接神的到來，更沒有人知道神將要作的一切，沒有人知道神將要作的一切。人的生活如往常一樣，平常的心、平常的歲月，神也如平常人一樣生活在我們中間，作為一名最小的跟隨者、作為一名普通的信徒。他有自己的追求，有自己的目標，更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在，也沒有人覺察到他的實質與人的區別。 2　我們與他生活在一起，毫無拘束，也無懼怕，因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中，都在他的眼目之中，我們的心思、我們的意念都在他前暴露無遺。我們與他生活在一起，毫無拘束，也無懼怕，因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中，都在他的眼目之中，我們的心思、我們的意念都在他前暴露無遺。沒有人對神的存在產生興趣，也沒有人對他盡的功用有什麼想像，更沒有人對他的身分有任何的猜疑。我們只是在繼續著我們的追求，似乎與神毫不相干…… 朗誦：我們只是在繼續著我們的追求，似乎與神毫不相干……我們只是在繼續著我們的追求，似乎與神毫不相干……然而，正是這個隱藏在人中間的普普通通的人，在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼，也不向我們道明來意，只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁，從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教，從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴，無不讓人備受憐憫，又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密，他的說話刺痛了我們的心，刺痛了我們的靈，讓我們無地自容，也讓我們羞愧難當。……我們從他的身上享受著源源不斷的活水供應，我們藉著他過著神與人面對面的生活……不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。……他的說話讓我們死去，又讓我們復活；他的說話讓我們得安慰，也讓我們倍感內疚、虧欠；他的說話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受著他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。……除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質了如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。……從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間，被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間，被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！……神的愛猶如泉水一樣綿延流淌，賜給你，賜給我，也賜給他，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。神的作工猶如日月更替從未止息，作在你身上，作在我身上，也作在他身上，作在所有跟上神腳蹤、接受神審判刑罰的人身上。 3　神的愛猶如泉水一樣綿延流淌，賜給你，賜給我，也賜給他，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現等候神顯現的人，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現等候神顯現的人。神的作工猶如日月更替猶如日月更替從未止息，作在你身上，作在我身上，也作在他的身上，作在所有跟上神的腳蹤、接受神審判刑罰的人身上。作在你身上，作在我身上，也作在他身上，作在所有跟上神的腳蹤、接受神審判刑罰的人身上。 摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》 該怎樣尋找神的腳蹤 1　我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。 2　你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式，有自己的方式。他作什麼作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。 3　你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤、接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備不具備真理，因為人都不是真理，人都不具備不具備真理，人該做的就是尋求就是尋求、接受、順服，人該做的就是尋求、接受、順服。 摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

基督教會紀​​錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神主宰著每個國家與民族的命運

基督教會紀​​錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神主宰著每個國家與民族的命運 曾經的古羅馬帝國、大英帝國，在不知不覺中興盛強大，轉而又走向了衰敗滅亡；如今的美利堅合眾國，已然成為世界上無可爭議的超級大國，並扮演著維護和穩固世界局勢無可替代的角色。每個國家的興盛或衰敗背後究竟隱藏著怎樣的奧祕？是誰在主宰著每個國家與民族的命運？基督教會合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》精彩片段為您揭曉答案。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

英國貝德福德學術研討會 千禧年實現不再是謎

專題探討：英國貝德福德學術研討會 千禧年實現不再是謎 2018年6月28日至29日，在英國貝德福德萬錦博物館花園，天啟運動及千禧年運動研究中心舉行了一場學術研討會，內容涉及聖經啟示文學、末世大災難、千禧年等。應邀參加研討會的有英國牛津大學聖經詮釋學名譽教授克里斯托·弗羅蘭、意大利新興宗教研究中心主任馬西莫·英特羅維吉、英國紹斯韋爾大教堂的神父馬修·阿斯基等多位著名宗教專家學者。研討會上，英特羅維吉教授結合全能神教會製作的音樂劇《人都恢復了原有的聖潔》發表了題為「國度時代剪影」的演講，對千年國度也就是千禧年的實現給予了明確的詮釋，給人以振奮，讓人耳目一新。 近年來，世界各地災難越來越大，世界局勢越來越混亂，天體星辰顯出異象，聖經預言都在應驗，人們都預感到大災難即將臨近了，不禁有人會問：末世大災難會導致地球毀滅嗎？千禧年要在哪裡實現呢？哪些人才能進入千禧年呢？國際著名宗教學者英特羅維吉教授在研討會上公布了末後基督全能神揭示的奧祕：千年國度，也就是聖經啟示錄預言的基督的國度，將要在大災難過後實現在地上。這對於我們整個人類來說，真是個特大的喜訊啊！因為這涉及到我們每一個人的命運、結局和歸宿！

基督教會相聲《神名的奧祕》主再來還會叫耶穌嗎

基督教會相聲《神名的奧祕》主再來還會叫耶穌嗎 兩千年來，基督徒一直禱告、呼喊主耶穌的名，認為神的名永遠都叫耶穌。然而，啟示錄3章12節預言，主再來時還會有新名。那主末世重歸還會叫耶穌嗎？神的名究竟隱藏著哪些奧祕呢？相聲《神名的奧祕》融合歌曲、朗誦的表演形式，引導我們明白神在不同時代取不同名字的意義。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

全能神話語朗誦《道成肉身的奧祕（四）》（選段一）

全能神說：「……恩典時代耶穌沒少作那些工作，醫病趕鬼、按手禱告、給人祝福，今天再那樣作就沒有意義了。聖靈當時就是那麼作的，因為是恩典時代，人有足夠的恩典可以享受，不需要人付任何代價，只要信就可得著恩典，對任何人都特別恩待。現在時代變了，神的工作又向前發展了，而是藉著刑罰、審判脫去人的悖逆，脫去人裡面不潔淨的東西。那一步是救贖，所以他非得那樣作，給人足夠的恩典讓人享受，才能把人從罪中救贖出來，藉著恩典使人的罪得赦免。這一步是藉著刑罰、審判，話語的擊打，話語的管教、揭露，使人裡面不義的東西顯露出來，之後達到被拯救，是比救贖更進深的工作。」 摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

基督教會詩歌：揭開聖經奧祕《七雷發出》

基督教會詩歌：揭開聖經奧祕《七雷發出》 伴唱：七雷發出，七雷發出，震動地宇，震動地宇，七雷發出，震動地宇，天翻地覆，響徹雲霄！響徹雲霄！響徹雲霄！ 1　這聲音極其入耳，人是難能逃避，難以躲藏，難以躲藏。閃電雷聲發出，霎時天地巨變，人奄奄一息，奄奄一息，接著，一場急風暴雨以迅雷不及掩耳之勢席捲全宇，從天而降！從天而降！雷聲如閃電，寒光閃閃，令人心驚膽戰！利劍兩刃，擊殺擊殺悖逆之子，利劍兩刃，擊殺擊殺悖逆之子，隨之又有陣陣的哀號聲音，有的在夢中被驚醒被驚醒，大吃一驚，發人深省，發人深省，趕緊回到寶座前，不再招搖撞騙、為非作歹，這樣的人醒悟不遲醒悟不遲。 2　神從寶座觀看，鑒察人心肺腑，拯救真心厲害要神的人，憐憫他們。凡存心愛神勝過一切的，明白神心意、跟從神到路終的，神必拯救到永遠！白色大寶座的審判公開揭示於眾，向萬民宣告，審判開始了！凡嘴和心不一的，疑惑不敢較真的，虛度光陰、明白神意不肯實行的，必遭審判無疑，必遭審判無疑。寶座之上，直到整個宇宙地極，這七雷在回聲，要有大批人被拯救，歸服神寶座之前，歸服神寶座之前。 3　隨著這道生命之光，人求生存之路，不由自主赴神而來，屈膝敬拜，口稱全能真神。讓地極的人都看見，神是公義的，神是信實的，神是慈愛、是憐憫，神是威嚴、是烈火，最終是無情的審判，無情的審判。人人心服口服，任何人不敢再抵擋，不敢再論斷、誹謗，不敢再論斷、誹謗。宇宙地極家喻戶曉，人人皆知。全能神是獨一真神，萬國萬民必降服在神面前，降服在神面前，直到永永遠遠！永永遠遠！直到永永遠遠！ 摘自基督起初的發表與見證 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

福音電影《愚昧致死》迎接主來該聽誰的話？ 【預告片】

福音電影《愚昧致死》迎接主來該聽誰的話？ 【預告片】 鄭慕恩是美國某華人基督教堂的同工，他信主多年，熱心為主作工、花費。一天，姑姑給他見證主耶穌已經回來了，發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作，他很激動。通過讀全能神的話語，看全能神教會的電影、視頻，鄭慕恩心裡印證全能神的話語都是真理，全能神很可能就是主耶穌的再來，於是，他開始與幾個弟兄姊妹一起考察神的末世作工。沒想到，教堂的馬牧師知道後，就三番五次地攪擾、攔阻鄭慕恩，還給他看中共政府造謠定罪「東方閃電」的視頻資料，企圖讓他放棄考察真道，這讓鄭慕恩非常困惑：明明看見全能神的話都是真理，就是神的聲音，宗教界的牧師長老為什麼定罪全能神？他們不但自己不尋求考察，還攔阻別人接受真道，這到底是為什麼？……鄭慕恩害怕受迷惑走錯路，又怕錯過主來被提的機會，矛盾糾結中，馬牧師又發來一些中共與宗教界的反面宣傳，鄭慕恩看後心中產生種種疑惑，就聽信了牧師的話，放棄考察真道。後來，經過全能神教會見證人交通真理，鄭慕恩明白了，考察真道最根本的原則，就是看這道有沒有真理，發表的是不是神的聲音，能發表許多真理的必定是基督的顯現作工，敗壞人類沒有人能發表真理，這是千真萬確的事實。考察真道如果不注重聽神的聲音，只憑著想像等候主耶穌駕著白雲降臨，就永遠不會迎接到神的顯現。鄭慕恩終於明白了主耶穌所說的聰明童女聽神聲音的奧祕，不再相信中共政府與宗教界牧師長老的謊言謬論，也脫離了宗教牧師的轄制捆綁。鄭慕恩深深地體會到考察真道不是簡單事，人不會分辨，再不尋求真理，就沒法聽見神的聲音，被提到神的寶座前，只能被撒但迷惑控制，死於撒但的網羅中，完全應驗了聖經的話：「我的民因無知識而滅亡。」（何4：6）「愚昧人因無知而死亡。」（箴10：21） 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（2）神的作工與人的作工到底有什麼區別？道成肉身的神與神使用之人的實質又有什麼區別呢？

解答：這個問題很關鍵，認識神的作工與認識神的實質對於人達到認識神太重要了，如果我們不會分辨神的作工與人的作工，不明白神道成肉身與神使用之人的實質區別，就很容易把人所崇拜的人當成神所使用的人對待，還容易把人的作工當成神的作工對待，跟隨了人還以為是在跟隨神，這是偏離真道抵擋神，是觸犯神性情的事啊！兩千年來，沒有人能把神道成肉身與神使用之人的實質與作工的區別說清楚。末世全能神來了，揭開了這方面的奧祕，我們先來看神道成肉身的作工與神使用之人作工的區別方面的神話。

全能神說：「神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是說，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）

「道成肉身作的工作是開展新時代的工作，接續他工作的是被他使用的人，人作的工作都是在肉身的神的職分以內的工作，並不能超出這個範圍。若沒有神道成肉身來作工，人就不能結束舊的時代，也不能帶來新的時代。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「『道成肉身的神』與『被神使用的人』在實質上並不相同，道成肉身的神能作神性的工作，但被神使用的人不能作神性的工作。在每一個時代的開端，神的靈都親自說話，開始新的時代，把人帶入新的起點，在他說話結束以後，就是神在神性裡的工作結束了，以後人都隨著被神使用的人的帶領進入生命經歷。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》）

「神所發表的是神自己的所是，是人所不能達到的，也就是人的思維所不能及的，他是發表他帶領全人類的工作，並不關乎人的細節經歷，而是關乎到他自己的經營。人發表的是人的經歷，神發表的是神的所是，這所是就是神原有的性情，是人所達不到的。人的經歷是在神發表所是的基礎上而有的看見與認識，這些看見與認識都被稱為人的所是，是在人原有性情與素質的基礎上發表出來的，所以也稱為人的所是。……神所道成的肉身所說的話是靈的直接發表，發表的是靈已作過的工作，肉身沒經歷也沒看見，但發表的仍是他的所是，因為肉身的實質是靈，發表的是靈的工作。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）

「被使用的人作的工作也是聖靈的作工，只不過神的作工是聖靈的完全發表，一點不差，而被使用的人的作工中有許多屬人的東西摻雜，並不是聖靈直接的發表，更不是完全的發表。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）

「人作的工作代表人的經歷與作工人的人性，人所供應的、人所作的工作就將人代表出來了，人的看見、人的推理、人的邏輯，還有人豐富的想像都包括在人的作工裡。尤其是人的經歷更能將人的作工代表出來，在人身上他所經歷的有哪些在他的作工裡就有哪些成分，人的作工能發表人的經歷。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）

「神作的工作不代表肉身的經歷，人所作的工作代表個人的經歷，每個人都是講個人的經歷，神能直接發表真理，而人只能在經歷真理之後才能發表出相應的經歷來。神作工沒有規條也不受時間、地理的限制，任何時間、任何地點都能發表他的所是，他作工都是隨便作；人作工是有條件有背景的，否則他就作不了工，也不能發表出對神的認識或對真理的經歷來。是神自己的作工，還是人的作工，只要對照你就知道人與神作工的區別了。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）

從全能神的話中我們看到，神道成肉身的作工與神使用之人的作工，外表上看都是人在作工說話，但他們的作工卻有實質性的區別。道成肉身的神外表雖然是普通正常的人，但他是神的靈所穿戴的肉身，他的實質是神性，所以就能直接發表真理，發表神的公義性情與神的所有所是，就能揭開神經營計劃的奧祕，能開闢新時代、結束舊時代，整個人類都是隨著神的作工向前發展的，神的作工開闢一個時代，結束一個時代，整個人類就向前邁進一個時代，這就足以證明，神道成肉身的作工是帶領整個時代向前發展的，而人的作工就不能開闢時代、結束時代。另外，還有一個實質性區別，就是道成肉身的神作工、說話是神性的直接發表，不摻有人的思維、想像、邏輯、推理，完全是神靈的原有意思，絲毫沒有人意的摻雜。神道成肉身所發表的話語都是真理，有權柄、有能力，所以能作人的生命，能變化人的性情，能潔淨人、拯救人、成全人，最後把人類帶進美好的歸宿；而神使用之人的實質是人，不是道成肉身，所以他們不能開闢時代、結束時代，也不能給人帶來新時代的行路方向，他們的作工根本不涉及神的經營，只是在神作工的基礎上作人性配合的工作，交通對神話的經歷、認識，這些經歷認識代表人的所有所是，帶有人的想像、人的邏輯推理、經驗教訓等等，雖然多數符合真理，能給人一些供應、扶持、幫助，但不是真理，不能作人的生命，人的作工只有配合神的作工才能達到潔淨人、拯救人、成全人的果效。這是神道成肉身的作工與神使用之人作工的區別。

我們再來看看神作工與人作工的事實就更加明白了。當初主耶穌來作工時，帶來了天國近了，讓人悔改的道，作了一步救贖人類的工作，開闢了恩典時代、結束了律法時代，所以人類的新紀元就是從恩典時代開始的。主耶穌發表了神慈愛憐憫的性情，使人因著贖罪祭而罪得赦免，不再因觸犯律法被定罪、咒詛，能有資格來到神面前向神禱告呼求，享受神所賜的真理與恩典；而主耶穌的使徒是在主耶穌作完工作升天以後，在主耶穌作工說話的基礎上作供應人、服事人的工作，交通對神話的經歷認識來帶領神選民實行主的話，遵守主的誡命，傳揚、見證主耶穌的救恩，建立教會，扶持信徒，等等。他們所作的都是根據主耶穌的話來配合神的工作，是屬於盡人的本分，他們所寫的書信、所說的話都是在談對主耶穌作工與話語的經歷認識，都屬於符合真理的話，不能與主耶穌的作工說話相提並論。末世基督——全能神來了，開闢了國度時代，結束了恩典時代，國度時代就是從全能神的作工開始的。全能神作了審判從神家起首的工作，揭開了神六千年經營計劃的所有奧祕，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，向人類顯明了神聖潔、公義的實質與威嚴、烈怒不容觸犯的性情，徹底拯救人脫去敗壞性情，脫離撒但權勢，最後將人類帶入美好的歸宿中。全能神的作工完成了神的經營計劃，將結束整個舊的時代，全能神的話語都要應驗、成就，整個人類最終都要承認全能神是獨一真神，都要看見全能神的話是怎樣應驗、怎樣結束時代的，全能神成全了一班得勝者之後，就開始降下各種災難，整個人類就要進入災難試煉之中，然後神才會公開駕雲降臨，向萬國萬民顯現，這足以說明，全能神的末世作工就是開闢時代、結束時代的工作。而神所使用之人所作的工作是在全能神說話作工的基礎上交通對神話的經歷認識，澆灌、牧養神選民，帶領神選民追求真理、進入神話實際，同時帶領神選民向整個世界、整個人類公開見證國度降臨的福音。神使用之人所作的完全是在配合神的作工，是在盡人的本分。這是神道成肉身的作工與神使用之人作工的主要區別，這個區別完全是由神與人的不同實質而決定的。

現在我們對神道成肉身的作工與神使用之人的作工的區別都清楚了，我們再來進一步交通道成肉身的神與神使用之人的實質區別。關於這方面的真理，全能神的話說得很清楚：

「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。」（摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》）

「正因為他是有神的實質的一個人，所以，他高於任何一個受造的人類，高於任何一個可以作神工作的人。就因此，在與他有相同人的外殼的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神自己，除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身卻不相同，在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。」（摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》）

「基督的神性高於所有的人，因此他是受造之物中的最高權柄，這權柄就是神性，也就是神自己的性情與所是，這性情與所是才決定了他的身分。」（摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》）

「因著神是聖潔無污點的，神是實實在在的，所以其肉身是來自於靈，這是確定無疑的。不僅能夠作神自己的見證，而且能夠完全通行神的旨意，這是神實質的一面。所說的肉身是來自於有形像的靈，是指神的靈所穿的肉身與『人』中間的肉身有著本質的區別，區別點主要在於靈……」（摘自《話在肉身顯現·第九篇說話的揭示》）

「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。……

……神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

全能神的話說得很清楚，道成肉身的神是神的靈實化在肉身，他雖然有正常的人性，但他的實質是神性；而神使用之人的實質是人，只有人性，絲毫沒有神性實質。基督有神性的實質所指的就是神的靈具備的神的原有性情，神的聖潔公義的實質，神的所有所是，神的全能智慧，以及神的權柄、能力都實化在肉身裡了，這個肉身是有神性實質的肉身，就是來在地上作工拯救人類的實際的神。因著基督有神性的實質，所以基督的喜怒哀樂，基督對待各種人事物的態度、觀點、看法，基督的心思想法都是真理，都是神生命性情的發表，都是神聖潔實質的流露，基督就能完全代表神，就能以神的身分直接發表神的聲音，發表神的性情與所有所是，就能賜給人真理、道路、生命，這是任何受造的人類無法達到的。就因為基督有完全的神性，他就能直接隨時隨地地發表神話，而不是像先知偶爾傳達幾句神話，基督只發表真理，只發表新時代的神的作工，從來不發表對神話的經歷認識；就因為基督有完全的神性，就能隨時隨地地發表真理供應人、澆灌人、牧養人，帶領整個人類；正因為基督有完全的神性，所以他能擔當神的工作，能帶領人類、救贖人類，也能征服人類、拯救人類，結束整個舊時代。而神所使用之人的實質是人，他們只有人性而沒有神性，所以只能作人的工作、盡人的本分，他們雖有聖靈的開啟光照與作工成全，但也只能配合神的作工，只能發表人的經歷與認識，他們的說話雖然多數符合真理，對人有造就，但不是真理，不能與神的話相提並論。道成肉身的神作的是開闢時代、結束時代的工作，能直接發表真理，帶領整個人類；而神所使用的人或有聖靈作工的人所作的只是配合神的工作，是盡人的本分，發表的只是對神話真理的經歷認識，是符合真理的話，無論作工多少年，說多少話，都是在談對神話真理的經歷與認識，都只是在見證神、高舉神，這就是道成肉身的神與神使用之人或有聖靈作工之人的實質性區別。

道成肉身的神有神性的實質，所以他作工、說話絲毫不摻有人的觀念想像與邏輯思維，而是直接發表神性的所有所是，發表神靈的原有意思。就如，恩典時代主耶穌揭開了天國的奧祕，帶來了讓人悔改的道，發表了慈愛憐憫的性情，等等，都是神靈直接的發表，都是神性情與所有所是的自然流露，這是人的思維無法達到的。末世，全能神發表了潔淨人、拯救人、成全人的一切真理，向人類顯明神聖潔公義不容觸犯的性情，揭開了神經營計劃的所有奧祕，比如：神道成肉身的奧祕，神作工與人作工區別的奧祕，神經營計劃的宗旨，神三步作工的內幕，人類敗壞的根源，人該怎樣脫離罪惡蒙神拯救，人類以後的歸宿，等等。全能神所作的都是神性的直接發表，都是神靈原有的意思，都是人的大腦思維永遠無法達到的。神道成肉身的作工、說話與發表的性情，足以證實神道成肉身的實質就是神性的實質，他的身分就是獨一無二的神自己。而神使用的人不能代替神作神性的工作，不能直接發表神靈的原有意思，他們只能在神作工的基礎上作人性配合的工作，發表人的經歷、認識，帶領神選民進入神話真理的實際，見證神、事奉神，屬於盡人的本分。他們所作的工作都是人的大腦思維能達到的，是人所能經歷到的，屬於人的所有所是。因著道成肉身的神與神使用之人的實質不同，所作工作的性質也截然不同。道成肉身的神與神使用之人的區別就是神與人的區別，一個是神的實質，一個是人的實質，有神性的實質才能作神的工作，有人的實質只能作人的工作，這是所有信神的人必須明白的。

我們明白了神的作工與人的作工的區別，也明白了神道成肉身與神使用之人的實質區別，還應該會分辨神使用之人的作工與那些宗教領袖、名人的作工的區別，這也是特別重要的。如果人不會分辨神作工與人作工的區別，不會分辨神所使用的人與那些假冒為善的法利賽人的區別，人就容易崇拜人、跟隨人，就容易偏離真道。就像主耶穌來作工時，猶太教的神選民都隨從那些假冒為善的法利賽人而棄絕了主耶穌；末世全能神來作審判的工作，有許多宗教裡的人都受牧師、長老這些當代的法利賽人轄制、迷惑、捆綁而棄絕了末世基督，這是嚴重的教訓。我們要跟隨神，對這些宗教領袖、假冒為善的法利賽人的實質必須得有分辨，他們都是靠著恩賜與才華作工，是憑著自己的觀念想像、邏輯推理講解聖經，所傳講的都是聖經知識、神學理論，他們只注重講解、傳揚聖經中人的話，卻不注重高舉、見證聖經中神的話，用人的話取代主耶穌的話、架空主耶穌的話，這樣的作工完全與神的心意背道而馳，正是法利賽人抵擋神的關鍵所在。宗教裡的人都在接受法利賽人的帶領、牧養，信神多年絲毫得不到真理生命的供應，只能得著一些聖經知識和神學理論，性情越來越狂妄，自以為是，目空一切，絲毫不敬畏神，神在人心裡的地位逐步喪失，人不知不覺走上了法利賽人抵擋神的道路。尤其有些宗教領袖、名人還斷章取義、謬解聖經，散佈一些符合人觀念、滿足人野心慾望的邪說謬論來迷惑人、牢籠人、控制人，導致許多人把一些邪說謬論當成神話真理對待，把人引向歧途，這些宗教領袖、所謂名人正是神末世作審判工作顯明出來的敵基督。這些事實足以說明，這些所謂的屬靈名人與宗教領袖的作工不是出於聖靈的作工，而是法利賽人、敵基督在迷惑人、坑害人，他們都是抵擋神、背叛神的人，正是把神重釘十字架遭神咒詛的人。

有許多人都沒有分辨，把那些迷惑人的宗教領袖、屬靈名人當成了神使用的人對待，還把他們迷惑人的似是而非的話當成了聖靈的開啟光照，甚至當作神話真理對待，他們名義上信神，實際上卻在崇拜人、跟隨人，心中早已沒有了神的地位，遠離神、背叛了神還不知曉，真是可悲又可憐！這正是整個宗教界被神的作工淘汰、撇棄的主要原因。如果人始終不會分辨神的作工與人的作工，始終不會分辨神使用之人的作工與假冒為善的法利賽人的作工，就永遠擺脫不了宗教騙子與敵基督的迷惑、控制，這樣人信神一輩子，不管勞苦作工多少年也是枉然，永遠沒有機會得到神的稱許。正如全能神的話說：「那些口頭跟隨神的人最好睜大眼睛看看自己信的到底是誰，你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要說自己是信神的；若你不知道自己到底信誰，那你最好也不要說自己是信神的，這樣說是褻瀆！信神不是勉強，你們不要說信我，這話我早聽夠了，我不願再聽見，因你們信的都是你們心中的偶像，你們信的都是你們中間的地頭蛇。那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫，都是被淘汰的對象。」（摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》）

摘自電影劇本《驚險被提》

詩歌《我們的神作王了！》全能上帝是我的主我的神

詩歌《我們的神作王了！》全能上帝是我的主我的神 全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能的神，全能的神，永在的父，和平的君，我們的神作王了！全能神的腳登橄欖山，何等佳美！聽啊！聽啊！我們守望之人的聲音，我們揚起聲來一同歌唱，因為神歸回錫安。我們親眼看見耶路撒冷的荒場啊！發起歡聲一同歌唱，因為神安慰了我們，救贖了耶路撒冷，神在萬國眼前神在萬國眼前露出了聖臂，神的真體出現了！地極的人都看見我們神的救恩了。 全能神啊！全能神啊！你寶座前的七靈奉差遣到各個教會去，來顯明你的一切奧祕。你坐在榮耀的寶座上，治理了你的國，以公平、公義使國堅定穩固，使列國降服在你面前。全能神啊！全能神啊！你放鬆了列王的腰帶，使城門在你面前敞開敞開不得關閉。因為你的光已來到，你的榮光發現照耀，你的榮光發現照耀。 黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民。啊……神啊！你卻向我們顯現、照耀。神啊！你卻向我們顯現、照耀，你的榮耀要顯在我們身上，萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看，你的眾子都聚在你這裡，你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。全能神啊！是你的大愛把我們抓住了，是你帶領我們前進前進在國度的路上，是你那神聖的話語把我們貫穿。全能神啊！感謝你！讚美你！感謝你！讚美你！讓我們用一顆誠實、安靜、專一的心仰望你、見證你、高舉你、歌唱你，讓我們同心合意地建造在一起，早日把我們作成合你心意的人，作成合你心意的人，被你使用，願你的旨意在地上暢通無阻。 摘自基督起初的發表與見證 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（8）我們離開聖經還怎麼信主，怎麼得生命呢？

解答：這個問題很關鍵，是我們信神的人都想知道的。主耶穌說過這樣一句話：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）過去我們反覆查考聖經，以為是在聖經裡得永生，事實上聖經只是神的見證。人信神要得到真理生命，僅靠聖經作的見證是不夠的，全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。……神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）從神的話語中我們明白了，只有基督才能發表真理、救贖人類、拯救人類，人必須到基督這裡來得真理、得生命，聖經代替不了神的權柄、能力，也不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工。我們只有接受、順服末後的基督才能獲得聖靈作工，得到真理、生命。如果人不接受末世基督發表的話語就沒法得到生命，因為聖經不是神，只是神作工的見證而已。從這裡我們看到了，生命不是來源於聖經，而是來源於基督，基督才是聖經的主與生命的源頭。

我們以往信神只根據聖經，在我們眼中聖經就代表主、代表神，聖經代替了神在我們心裡的地位。與其說我們信神，倒不如說我們是信聖經，因此當末後基督——全能神作工時，我們認為全能神的所說所作不合乎聖經，便否認、拒絕，甚至還定罪抵擋。弟兄姊妹，我們知道神的性情是公義不容觸犯的，當年猶太教的祭司長、文士、法利賽人祖祖輩輩信神，但因他們持守舊約聖經，用律法來定罪主耶穌，甚至還把主耶穌釘死在十字架上；今天全能神來了，人仍然拿聖經去抵擋全能神的作工，這與恩典時代的法利賽人抵擋主耶穌有什麼區別？我們要吸取法利賽人的失敗教訓。主耶穌說過：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）以往在沒有接受神的末世作工之前，我一直不明白主耶穌這話的意思，現在我才明白了：只有末後基督才是人進入天國的大門，只有接受、順服末後的基督，我們才能走上蒙拯救的路。

我給大家讀一段全能神的話吧：「不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）從神的話中我們看到，不通過末後基督，沒有一人能進入天國。當神的新工作臨到人，人是接受還是拒絕，這就決定了人的命運。可以說，人對待末後基督的態度就是對待神的態度，人若始終抵擋、棄絕末後的基督，就失去了蒙拯救的機會，失去了永遠的救恩，從這裡我們看到了神的公義性情。從一九九一年開始，末後的基督——全能神先後發表了數百萬字的話語，就是這本《話在肉身顯現》，將神六千年經營計劃這個最大的奧祕向我們打開了，給我們指出了信神得真理得生命的唯一路途。

摘自電影劇本《聖經揭祕》

問題（7）我研讀聖經二十多年，發現聖經雖然是由四十多位作者寫於不同的時期，但他們所寫的內容沒有任何的誤差，這就說明神是聖經的真正作者，聖經都是出於聖靈的。

解答：聖經由四十多位作者寫成，沒有任何的誤差，真的沒有誤差嗎？我們針對這個問題交通一下。其實末後基督全能神已經把聖經的奧祕給我們打開了，我給大家讀段神的話：「聖經新約《馬太福音》記載了耶穌的家譜，開頭說耶穌是亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，是約瑟的兒子，下面又說耶穌是從聖靈感孕，是童女所生，這就是說耶穌不是約瑟的兒子，不是亞伯拉罕的後裔，不是大衛的子孫，而家譜裡面的記載把耶穌與約瑟強拉硬拽到了一塊兒。家譜下面開始記載耶穌降生的過程，接著又說耶穌是聖靈感孕，是童女懷孕生子，並不是約瑟的兒子，而家譜明明寫著耶穌是約瑟的兒子，因為家譜是為耶穌寫的，所以就記載了四十二代人物，一直到約瑟這一代，之後就趕緊說約瑟是馬利亞的丈夫，這話就是為了證明耶穌是亞伯拉罕的後裔，這不是上下矛盾嗎？家譜明明記載的是約瑟家族的人物，明明是約瑟的家譜，而馬太硬說是耶穌的家譜，這不是否認耶穌是聖靈感孕這一事實嗎？所以，像馬太寫的家譜，這不是人的意思嗎？更是荒唐的說法！這樣，你就知道這書根本不是完全出於聖靈。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》）從神的話裡我們明白了，馬太所列的家譜並不是神的意思，神怎麼能有家譜呢？馬太知道主耶穌是聖靈感孕，卻又給主耶穌列個家譜，說主耶穌是大衛的子孫，是約瑟的兒子，這不是在否認主耶穌是聖靈感孕嗎？主耶穌與約瑟並沒有關係，馬太的話是前後矛盾，顯然列這個家譜不是出於聖靈，是人的意思。我們再看看約翰福音8章58節，「耶穌說：『我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。』」這節經文又怎麼解釋呢？從這裡我們看到，耶穌的家譜是出於人意的，那是在主後五十多年由馬太所寫的，並不是聖靈直接指示馬太寫的。

全能神的話裡還有一段也是講這方面的，我給大家讀讀吧。全能神說：「若說四福音完全出於聖靈，那為什麼馬太、馬可、路加、約翰他們四個人對當時耶穌作的工作所談的都不一樣呢？不信你們看看聖經所記載的彼得三次不認識主都不相同，各有『特色』。……你們好好看看四福音，耶穌作完的事、說完的話，你看看他們所記載的，簡直是一個人一個樣，各人有各人的看見。若說寫書的人所寫的完全出於聖靈，那就應該一樣，是統一的，那為什麼還有不同的地方呢？人對這些看不透不是太糊塗了嗎？……馬太他們聽完耶穌說的話，看完耶穌作的工作之後，談出個人的認識，就像是回憶錄似的，記載一些耶穌作工的事實，你能說他們的認識是完全屬於聖靈的啟示嗎？」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）我們可以看看福音書所記載的彼得三次不認主就有區別，馬太是這樣記載的：「雞叫以先，你要三次不認我。」（太26：75）而馬可記載的是：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」（可14：72）他們雖然記載的都是一件事，但時間上卻有誤差。如果是完全出於聖靈的默示就不會有絲毫的誤差。事實證明，這些是出於人的記載，並不是聖靈的默示。

通過全能神的話語，我們看到四福音是出於人的記載，並不是聖靈的啟示，所以有誤差。如果是出於神的話應該是完全準確的，正如路加所說的：「提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。」（路1：1）可見，四福音有的是作者本人所見所聞的，有的是根據傳道人所傳的和他本人考察之後而寫的，並不是神直接默示給他們的。正因為歷史書是人根據記憶和他人的傳說而寫出來的，那其中就難免有誤差和人意的摻雜了。既然聖經並不都是出於神的默示，不都是神的話，那聖經的真實作者到底是誰呢？我們來看看全能神的話是怎麼說的：「其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名，或親自指導而作出來的，就是說，這書的作者不是『神』，而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱，並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的，這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的，更不是耶穌記載的，而是許多古先知、使徒、預言家記載，後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書，而且在人來看，在這其中有許多人難測的高深的奧祕，有待於後人去打開。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》）全能神的話明確地告訴我們聖經的作者是人，不是神，人的記載總會有一些人意摻雜和誤差，今天要不是全能神來了把聖經的這方面奧祕向我們打開，我們永遠也不會明白的。

摘自電影劇本《聖經揭祕》

最新福音電影：主耶穌再來的奧祕《叩門》基督徒如何被提赴天國筵席

最新福音電影：主耶穌再來的奧祕《叩門》基督徒如何被提赴天國筵席 兩千年前，主耶穌曾預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3：20）兩千年來，信主的人都在儆醒等候主來叩門，那主再來會怎樣叩人的門呢？……末世，有人見證主耶穌回來了，就是道成肉身的全能神，作了末世的審判工作，這一消息震動了整個宗教界……　　本片主人公楊愛光信主幾十年，一直熱心作工傳道，等候迎接主來。一天，有人來叩門，告訴楊愛光夫婦主耶穌回來了，並給他們讀了全能神的話，楊愛光夫婦被全能神的話深深打動了，但因受牧師長老的謬論迷惑、捆綁，楊愛光把全能神教會的見證人拒之門外。之後，見證人多次來叩門，給楊愛光讀全能神的話，見證神的末世作工。期間，牧師一次次攪擾、攔阻她，楊愛光一度左右徘徊，但藉著聽全能神的話，楊愛光明白了真理，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也終於明白了主末世再來怎麼叩人的門，人該怎麼迎接主來……迷霧散盡，楊愛光終於聽見了神的聲音，認定全能神就是主耶穌回來了！ 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（8）那些信主耶穌多年為主花費一生的人，如果沒有接受全能神的末世作工，真的就不能被提進天國嗎？

解答：關於這個問題，全能神已經給了我們明確的答案，全能神說：「你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。

不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

末世的基督全能神給人類帶來了真正的永生之道，全能神就是末後顯現的基督，就是人進入天國的大門，任何人都不能逾越。我們只有接受全能神發表的一切真理才能得著生命，才能成為遵行神旨意的人被帶進天國，得著神末世的救恩。正如彼得前書裡說的：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」（彼前1：5）

我們信主這麼多年一直盼望能夠進天國，即使知道主耶穌說的「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」這話，也沒有人明白這話的真意，只有末世基督——全能神發表的真理給我們帶來了進天國的路途，將天父的旨意向我們顯明，將一切奧祕向我們打開，讓我們明白許多真理，有了更實際、更準確的追求目標。弟兄姊妹，全能神就是主耶穌的重歸，全能神的話語都是真理，都是聖靈的發表，是神的聲音，我們今天能有幸接受全能神帶來的永生之道，這是神的極大高抬，是我們的福氣啊！我們千萬不能錯過這個千載難逢的機會呀！

摘自電影劇本《往事如刺》

摘自全能神教會官網

主神全能者已顯現《神的工作無人能代替》

神的工作無人能代替 1　神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的，更是成就工作的。正如聖經裡說的，「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，都由他自己來作。 2　神是六千年經營計劃的主宰，沒有一個人能代替他的工作，沒有一個人能結束他自己的工作，因他掌握一切，因他掌握一切。他既創世，便會帶領帶領整個世界來活在他的光中，活在他的光中，他既創世，便會帶領整個世界來活在他的光中，他也必結束整個時代，來成就他的所有計劃！成就他的所有計劃！ 摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《他就是我們的神》

他就是我們的神 1　除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧；除了他，沒有人具備神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路；除了他，再沒有人能帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今從創世到如今還未公開公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。除了他，沒有人能拯救能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。 2　從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間，被我們棄絕了許久的人到底是誰？他不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！就是真理、道路、生命！他不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！就是真理、道路、生命！ 摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》 【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。