神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】

神的說話《神主宰著全人類的命運》選段【舞台版朗誦】 全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。……人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（4）我讀過了全能神發表的《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》，我感覺這篇話說得太好、太實際了，特別重要，對於敗壞人類為什麼必須得神道成肉身來拯救，這是多數人急需明白的真理，請你們再交通交通。

解答：《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》這篇神話將神道成肉身拯救敗壞人類的意義都向我們闡明了。我們來看看全能神的話：

「正因為撒但敗壞的是人的肉體，而神要拯救的也是人，所以，他務必得穿上肉身來與撒但爭戰，穿上肉身來親自牧養人，這樣作才有利於工作。」（摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）

「人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的爭戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但爭戰，這是最現實的工作。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「人的肉體敗壞最深，成了抵擋神的東西，甚至公開抵擋否認神的存在，敗壞的肉體簡直是頑固不化，肉體的敗壞性情是最不好對付、最不容易改變的。撒但來在人的肉體中攪擾，利用人的肉體來攪擾神的工作，破壞神的計劃，從而人也就成了撒但，成了神的仇敵。要拯救人先得將人征服，因此，神也不甘示弱，來在肉身中作他要作的工作，與撒但展開爭戰，目的是為了拯救被敗壞的人類，打敗、毀滅悖逆他的撒但。藉著征服人的工作來打敗撒但，同時拯救敗壞的人類，這是兩全其美的工作。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「他在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但爭戰，在肉身中作工就是作他在靈界的工作，他將他在靈界的工作全部實化在了地上，征服的是悖逆他的人，打敗的是與他敵對的撒但的化身（當然也是人），到最終蒙拯救的還是人，這樣，他更有必要成為一個有受造之物外殼的人，以便能與撒但作實際的爭戰，征服悖逆他而且與他有相同外殼的人，拯救與他有相同外殼的受害於撒但的人。他的仇敵是人，征服的對象是人，拯救的對象也是受造的人，所以他務必得成為人，這樣，他的工作就方便多了，既能打敗撒但，也能征服人類，更能拯救人類。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

從全能神的話中我們認識到，敗壞人類為什麼必須得道成肉身的神的拯救呢？就是因為人的肉體被撒但迷惑、敗壞了，整個人類都活在撒但的權下，根本不知道善與惡、美與醜，不知道什麼是反面事物、什麼是正面事物，都憑著撒但的哲學、撒但的法則、撒但的本性活著，狂妄自大、唯我獨尊、任意妄為、無法無天，完全成了撒但的化身，成了與撒但同流合污抵擋神的敗類，人還不知道。神是造物的主，只有神對人的本質瞭如指掌，最清楚人類敗壞到什麼程度，也只有神能揭露解剖人的撒但本性與敗壞性情，能告訴人該怎麼活著、該怎麼做人，能徹底征服人、潔淨人、拯救人。除了神以外，任何受造的人都看不透人類的敗壞實質，更不能賜給人類做人的真理。所以，神要把敗壞至深的人類徹底從撒但手中拯救回來，只有道成肉身親自發表真理、發表神的性情，把人類該具備的一切真理都告訴給人，讓人明白真理，對神有了認識，看清撒但的詭計與各種謬論邪說，才能背叛撒但、棄絕撒但完全歸向神。另外，神道成肉身作工本身就是對各種人的顯明，因為人都是狂妄自大、誰也不服，當神道成肉身發表真理時，人肯定產生各種各樣的觀念、抵擋，甚至爭戰，敗壞人類抵擋神、背叛神的真相在此就完全顯明了，神就根據人的敗壞流露與本性實質對人類展開審判，這樣才有利於神征服人、拯救人、成全人。人就是這樣在神話語的審判中，逐漸被神的話征服、潔淨。當人徹底被征服時，人才開始順服在道成肉身的神面前，開始接受順服神的審判刑罰，經歷神的作工，開始立下心志追求真理，不再憑撒但的哲學法則活著。當人完全憑神的話活著的時候，神就徹底打敗撒但了，敗壞人類就成了神打敗撒但的戰利品，就等於神把敗壞人類從撒但手裡奪了回來，只有神道成肉身的作工才能達到這樣的果效。這就是神道成肉身來拯救人類的必要性，也只有道成肉身的神才能徹底征服人類、拯救人類，神使用人絕對作不成救贖人類、拯救人類的工作。

敗壞人類的確需要神道成肉身施行面對面的審判、潔淨，才能達到蒙拯救，如果敗壞人類只信天上的神，在宗教裡只明白空洞理論、只講空洞道理，就達不到認識神，就永遠不會蒙神拯救。只有道成肉身來親自作工在人中間，根據人的敗壞流露與本性實質對症下藥發表真理，才能潔淨人、拯救人，神道成肉身的確是敗壞人類最大的需要。道成肉身的神在與人接觸的過程中，就能讓人面對面地認識神、了解神，那些真實追求真理的人因為接受末後基督的審判、潔淨，自然就學會了順服神的功課，產生愛神之心，徹底被神從撒但的權勢下拯救出來。難道這不是神拯救人、成全人的最好方式嗎？就是因為神道成肉身，人類才有機會與神面對面，經歷神的實際作工，才有機會得著神準確的話語供應，得著神直接的牧養、澆灌，逐漸達到依靠神、順服神、真實地愛神。如果不是神道成肉身來作拯救人類的工作，就沒法達到這樣實際的果效。正如全能神說：「在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的說話、留下準確的囑咐、留下他對人類準確的心意，之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實，實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口說話這個願望。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）「對於敗壞的人來說，只有準確的說話，明確的追求目標，看得見、摸得著的作工才是最有價值的作工。只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）「所以敗壞的人類更需要道成肉身的神的拯救，更需要道成肉身的神的直接作工，人類需要道成肉身的神的牧養、扶持、澆灌、餵養、審判、刑罰，需要道成肉身的神更多的恩典、更大的救贖。只有在肉身中的神才能作人的知心人、作人的牧者、作人隨時的幫助，這些都是如今與以往道成肉身的必要性。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

神道成肉身來拯救敗壞人類，就能用人類的語言把神對人類的要求、神的心意以及神的性情、神的所有所是都清楚地告訴給人，不用人摸索、尋求就能準確地明白神的心意，知道神的要求與實行的路途，同時能實際地了解神、認識神。就像在恩典時代，彼得問主耶穌：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌直接告訴彼得說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。」（參閱太18：21-22）從中我們看到，道成肉身的主耶穌能隨時隨地扶持人、餵養人，給人最實際、最明確的供應。末世，全能神道成肉身來在人間，針對人的實際情形發表真理，發表神的性情與所有所是供應人、扶持人，把人信神的偏差、錯謬之處都給指了出來，把神對人的心意、要求都告訴給人，給了人最實際、最準確的生命供應和餵養。比如，當我們活在抵擋神、悖逆神的情形中還不知曉的時候，神的話直接揭示、審判我們，讓我們在神話語中看見了自己與神為敵的撒但本性；當我們憑著得福的存心跟隨神還滿以為正確時，神針對我們的缺少又揭露我們，告訴我們信神該有的觀點；當我們經歷審判誤解神的時候，神的話又告訴我們神審判人、拯救人的良苦用心，化解了我們對神的誤解；等等。凡是神選民都深深體會到，道成肉身的神作了人隨時的幫助，隨時的供應，使我們不用摸索、尋求，只要多讀全能神的話，就能得著神最實際的餵養、澆灌。我們就是在神發表的話語中對神的心意、神的性情以及神的所有所是有了一些真實認識，才知道該怎樣追求才能活出真正的人生，才識透了撒但的詭計，看清了自己被撒但敗壞至深的事實真相，而逐漸脫離罪惡、脫離撒但的黑暗權勢，生命性情得著了變化，走上了真正的人生道路，活出了真理的實際。這一切的果效都是神道成肉身給我們帶來的。

神道成肉身作工說話，讓人得著了最實際的供應、餵養，雖然人對神道成肉身來作審判工作有許多觀念，但他給人類帶來了生命的道，帶來了永遠的救恩，成了人難捨難離的依靠。我們來看全能神的話：

「他在肉身中的工作是不可想像的，也是不可估量的，因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身，外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念，但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識，甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人，因他並不僅僅是一個人，而是有人外殼的神，沒有人能完全測透他，也沒有一個人能完全了解他。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「正因為神道成肉身作工，神就成了有形有像、人可以摸得著可以看得見的肉身，並不是無形無像的靈，而是一個人可以接觸、可以看得見的肉身，而人信的神大多數都是無形無像的、但又是有自由形像的一個非肉身的神。這樣，道成肉身的神就成了大多數信神之人的仇敵，同樣，那些不能接受神道成肉身這一事實的人就成了神的對頭。……儘管因著這一肉身大多數人都成了神的仇敵，但是當這一肉身將他的工作都結束之際，那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵，反而成了他的見證人，成了被他征服的見證人，成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性，人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性，人也會知道肉身對人生命長進的實際價值，更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

神末世道成肉身來拯救人、成全人，雖然是一個普通正常的人子，沒有超凡的氣度，沒有高大的形像，也不顯神蹟奇事，人因此對基督產生了許許多多的觀念，都否認他、抵擋他，但基督所發表的真理，所作的審判工作，卻讓人得著了神話語的供應，得著了真理，完全看見了神的顯現。雖然人沒看見神的真體，但是看見了神的原有性情、神聖潔的實質，就如同看見神的真體一樣，看見了神活靈活現地生活在我們中間，真實感受到我們的確被提到了寶座前，與神面對面地經歷神的作工、享受寶座流出生命活水的供應，都對神有了真實的依靠、真實的愛與順服。我們經歷末後基督的審判工作真實認識到，末後基督就是人最大的拯救，也是人認識神得著神稱許的唯一途徑。末後的基督給人類帶來的救恩不可估量啊。我們來看全能神的話。

全能神說：「這次神來作工不是靈體而是很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。……神在末後作的工作就是讓人能在地上看見天上的神在人中間生活，讓人能認識神、順服神、敬畏神、愛神，所以他才第二次重返肉身。雖然人今天所看見的是與人一樣的神，人看見的是有鼻子有眼睛的神，看見的是一個很不起眼的神，但到最終神要讓你們看見沒有這個人的存在天地都要巨變，沒有這個人的存在天上要昏暗，地上要混沌，人類都要活在飢荒瘟疫之中。讓你們看見沒有末世道成肉身的神來拯救你們，那神就早已將人都毀滅在地獄之中了，沒有這個肉身的存在你們將是永遠的罪魁，將是永遠的屍體。你們應該知道沒有這個肉身的存在整個人類都難以逃避一場大的浩劫，難以逃避末世神對人類的更重的懲罰。沒有這個普通的肉身的降生你們都求生不得求死也不能，沒有這個肉身的存活那你們今天就不能得著真理來到神的寶座前了，反而都因著罪孽深重而受到神的懲罰了。你們知道嗎？若不是神重返肉身那任何一個人都沒有機會蒙拯救了，而且若不是這個肉身的來到神早已將舊的時代結束了。這樣，你們還能拒絕神的第二次道成肉身嗎？既然這個普通的人對你們這麼有益處，那你們何樂而不為呢？」（摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》）

「你們能有今天都是因著這個肉身而有的。你們是因著神在肉身中活著而得著了存活的機會，這一切的福氣都是因著這個普通的人而得著的。不僅如此，最終萬國都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人。因為是他帶來的真理、生命、道路拯救了全人類，緩解了人與神的矛盾，縮短了神與人的距離，溝通了神與人的心思，也是他為神得著了更大的榮耀，這樣的一個普通的人不值得你相信、不值得你仰慕嗎？這樣的一個普通的肉身不配稱為基督嗎？這樣的一個普通的人不能成為神在人中間的發表嗎？這樣的一個使人免去了災難的人不值得你們愛戀、不值得你們挽留嗎？你們若棄絕他口中發表的真理，又討厭他在你們中間生存，那你們的下場會是什麼呢？」（摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》）

「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。」（摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》）

摘自電影劇本《敬虔的奧祕》

問題（9）我們接受神的末世作工，到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，脫去罪性達到蒙拯救進天國呢？

解答：到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，脫去罪性達到蒙拯救進天國，你們提的這個問題很重要，因為這涉及到人的結局歸宿的大事。要尋求這方面的真理，我們先讀幾段全能神的話：

「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

「現在說話的過程就是征服的過程，人到底怎麼配合呢？你就是配合會吃喝這些話，達到明白這些話。怎麼被征服，這個人自己沒法做到，只能是在吃喝這些話的基礎上，認識自己的敗壞污穢、認識自己的悖逆不義仆倒在神面前。你能摸著神的心意之後去實行，而且還得有異象，你能完全順服在這些話之下，沒有任何選擇，這就達到被征服了，而且是因著話被征服的。」（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（一）》）

「注重吃喝神話，注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法，……全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。……達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神，他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。」（摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》）

我們信神首先得明白什麼是信神，經歷神的作工，經歷神的話語，達到明白真理、活出真理的實際，這才是信神的過程。神末世作的是話語審判的工作，那我們要想敗壞性情得潔淨達到蒙拯救，就必須得先在神的話上下功夫，認真地吃喝神的話，在神的話中接受神的審判揭示，不管神的話說得多麼扎心、多麼嚴厲，讓人多麼受苦，先肯定神的話都是真理，都是人該進入的生命實際，神說的每一句話都是為了潔淨人、變化人，使人脫去敗壞性情達到蒙神拯救，更是為了讓人明白真理達到認識神，所以我們必須接受神話語的審判刑罰、修理對付。要想在神話上得著真理，必須能在接受、順服神話真理上受苦，必須實行在神話裡尋求真理、摸神心意，反省認識自己，對照神話來認識自己的狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、與神搞交易、利用神、欺騙神、玩弄真理等撒但性情，以及人信神的各種摻雜、得福存心，這樣我們就能逐漸認識自己的敗壞真相與本性實質。當我們明白許多真理以後，對神的認識逐步加深了，就自然知道神喜歡什麼人、厭憎什麼人，拯救什麼人、淘汰什麼人，使用什麼人、祝福什麼人，能看透這些，對神的性情就開始有認識了，這都是經歷神話語審判刑罰達到的果效。凡是追求真理的人都注重經歷神話語的審判刑罰，注重凡事尋求真理，注重實行神話順服神，這樣的人就能在經歷神話中逐漸明白真理進入實際，達到蒙拯救被成全；那些不喜愛真理的人雖然在神發表的真理上能定真神的顯現作工，但他們認為能為神有所撇棄盡上本分就肯定蒙拯救了，結果信神多年還是沒有得著真理生命，只明白一些字句道理，就自以為明白真理有實際了，這屬於自欺，肯定被神淘汰。到底怎麼經歷神的作工才能達到蒙拯救，我們再來讀幾段全能神的話。

全能神說：「人的生命是實行神的話之後才長出來的，不是人看完神的話後就可以長出來的，若你只認為只要明白神的話就有生命，就有身量，那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的，『明白真理是藉著實行真理才達到的』這話你應明白。」（摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》）

「彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出於神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言沒有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物，這最能滿足造物主的心意。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）

「你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己的觀念中的真理，性情沒有一點變化，對肉身中的神沒有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是『成功與否在於人所走的路』。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）

「人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面，他就是被神成全的人了，可以說，神的說話作工在這個人身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得著真理了，能憑神話活著了，從此以後他肉體的本性，也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了，人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了，神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了，他憑這些話活著，憑這些真理活著，他這個人就是被神話成全了，是在神話裡得著了重生，在神話裡變成新人了。」（摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》）

全能神的話說「人的生命是實行神的話之後才長出來的」，這句話就是真理，太實際了。信神不實行經歷神話就不能得著真理，沒有得著真理就是沒有生命的人。全能神見證了彼得是怎樣追求真理達到被成全的，彼得是追求真理的人，他不光追求怎樣達到愛神，還注重生命性情的變化，主要表現在他能順服主對他的審判刑罰還有試煉熬煉，主就是把他交給撒但，他也能順服至死，為主倒釘在十字架上，作出了美好響亮的見證。彼得特別注重用心信神，用心順服神，用心愛神，彼得不光注重講道作工，還特別注重實行真理、進入實際，所以彼得最終達到被神成全，蒙神稱許。我們根據彼得的見證，信神要想達到蒙拯救，必須得追求真理，注重在神話上下功夫，尋求真理、摸神心意，實行真理、進入實際，這樣追求就能保證真理越來越透亮，實行越來越有路，不知不覺就進入真理實際了。人如果只滿足於明白道理，就沒法實行真理進入實際，人明白道理越多，就更加狂妄自是，結果信神多年生命性情沒法得到變化，這時就感覺信神也是虛空，這樣的人得著真理生命了嗎？人在宗教裡信神走的都是這條路，永遠不能得著神的稱許，這是絕對的！經歷神的末世作工，若不是喜愛真理的人，自然會迴避神話語的審判刑罰，尤其看到神的話扎心、嚴厲時就更遠離神了，這樣的人又怎麼能得著真理呢？真喜愛真理的人，為得真理不管受多大痛苦也在所不惜，在神話語的審判上受點痛苦就能順服下來，在臨到試煉熬煉時也能站立得住，就是家庭破裂、坐牢、殺頭也能為神站住見證，這樣的人經歷神的作工肯定能得著真理，能達到蒙神稱許！

摘自電影劇本《得勝的凱歌》