末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第六部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 約伯的見證讓神得到安慰 神雖未向約伯顯現，約伯卻相信神的主宰 約伯對神的信沒有因著神的隱藏而動搖過 約伯稱頌神的名，不問禍福 神雖向人隱藏，神在萬物中的作為足能讓人認識神 人心與神為敵怎能敬畏神遠離惡事 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第五部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 關於約伯本人 從約伯的日常生活中看到約伯的完全正直，敬畏神，遠離惡事 約伯在試煉中的人性表現（了解約伯在試煉中的完全正直，敬畏神，遠離惡事） 約伯的理性 約伯的本真：真實、純樸、不虛偽 約伯愛憎分明 約伯的善良與真誠 神將約伯交與撒但與神作工的宗旨的關係 接受神的檢驗　戰勝撒但的試探　讓神得著全人 約伯的見證給後人的警示與啟示 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第七部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 不要對神的試煉有任何的顧慮 敬畏神遠離惡事的人被神看為寶貴　愚妄的人被神看為卑賤 神賜給約伯權柄 約伯再次得到神的賜福，不再受撒但的控告 約伯在神的祝福之中度過後半生 約伯一生活出的價值 律法時代的條例是神引領全人類的實證 人類永遠離不開神的教導與供應 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

中共與宗教界的邪惡實質到底是什麼？

參考聖經：

「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（馬太福音23:33）

「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（啟示錄12:9）

相關神話：

「所說的大紅龍並不是一條大紅龍，而是與我相對的邪靈，『大紅龍』是它的代名詞……」

摘自《話在肉身顯現·第九十六篇說話》

「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備森嚴，天外的世界有誰能看到？魔鬼將人的渾身捆得結結實實，將人的雙眼都蒙蔽了，將人的雙唇緊緊地封上，這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密，猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般，而這幫看家狗怒目圓睜，深怕神趁其不防之機將其一網打盡，再沒有『安樂』之地……難怪神道成肉身隱祕萬分，就這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神存在？它怎能對神的到來拍手稱快？這幫狗奴才！恩將仇報，早不把神放在眼裡，對神虐待，凶殘已極，絲毫不把神放在眼裡，行凶掠奪，喪盡了天良，昧盡了良心……什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！……為何將神的工作攔阻得滴水不漏？為何用各種花招來欺騙神的百姓？真正的自由、合法的權益在哪裡？公平在哪裡？安慰在哪裡？溫暖在哪裡？為何用詭計欺騙神的百姓？為何強行壓制神的到來？為何不讓神在自己造的地上任意遊蕩？為何將神追殺得無枕頭之地？人間的溫暖在哪裡？人間的歡迎在哪裡？為何讓神苦苦巴望？為何讓神聲聲呼喊？為何逼得神為愛子擔憂？黑暗的社會，狼狽的看家狗為何不讓神隨便出入他造的人間？」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（八）》

「有幾個尋求真理、隨從正義？都是豬狗一般的畜生帶著一群臭蒼蠅在糞堆裡搖頭晃腦、興妖作怪，自以為自己的『閻王爺』是最大的『王』，豈不知自己是臭蒼蠅一個？而自己卻倚仗著豬狗爹娘污衊神的存在，渺小的蒼蠅認為自己的爹娘大如齒鯨，豈不知自己太小而爹娘卻是比自己大幾億倍的骯髒的豬狗？不知自身的卑賤卻仰賴著豬狗身上的『腐臭之氣』到處橫行，妄想繁殖後代，不知羞恥！掛著綠色的翅膀（指打著信神的旗號）便自以為了不起，到處炫耀自己的美麗、漂亮，將自身的污穢都偷偷地甩在了人的身上，而且還洋洋自得，似乎用自己一雙掛著五彩的翅膀來掩蓋自身的污穢，從而逼迫真神的存在（指宗教界的內幕）。人哪裡知道，蒼蠅的翅膀縱然美麗迷人，但它畢竟是一個滿腹骯髒、滿身毒菌的小小的蒼蠅，倚仗著豬狗爹娘橫行於世（指逼迫神的宗教界的官員倚仗國家的大力支持而背叛真神、背叛真理），猖狂已極，似乎猶太法利賽人的幽魂又隨著神遷回了大紅龍國家，遷回了它的老巢，開始了又一次的逼迫工作，接續它幾千年的工作，這夥敗類，終歸得滅亡於地！似乎幾千年後的污鬼更加『老奸巨猾』，總想暗自破壞神的工作，詭計多端，要將幾千年前的悲劇重新『上映』在它的故國，逼得神幾乎要高呼出聲來，恨不得返回三層天將其滅絕。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（七）》

「撒但表面仁義道德，實質凶殘邪惡

撒但欺世盜名，常常把自己樹立為正義的先鋒、正義的榜樣，它打著維護正義的旗號殘害人，吞吃人的靈魂，用各種手段麻痺人、迷惑人、教唆人，目的是為了讓人認同它的惡行，隨從它的惡行，與它一同對抗神的權柄、對抗神的主宰。而當人識破了它的陰謀詭計，識破它的醜惡嘴臉，不想被它繼續糟蹋，不想被它繼續愚弄，不想繼續為它賣命，不想與它一同被懲罰、被毀滅的時候，撒但便一改往日菩薩嘴臉，撕破它的假面具，露出它邪惡、狠毒、醜陋的凶殘本相，恨不得將所有不順從它、反抗它邪惡勢力的人都消滅掉。此時的撒但再也裝不出一副讓人可信賴的正人君子的模樣，取而代之的是它原本隱藏在那張假羊皮下醜陋的惡魔本相。撒但的陰謀一旦敗露，它的本相一旦被揭穿，它便暴跳如雷、獸性大發，它殘害人、吞吃人的慾望便變本加厲，因它被人的醒悟而激怒，被人嚮往自由、嚮往光明、掙脫撒但牢籠的心願而對人產生了強烈的報復。它的暴跳如雷是為了維護它的邪惡，也是它凶殘本性的真實流露。

撒但所作處處流露它的邪惡本性，從它開始迷惑人跟從它到它利用人與它同流合污，再到它的本相被揭穿，被人認清、棄絕之後，撒但對人產生的報復，等等這一切撒但在人身上所行的種種惡行，無一不暴露撒但的邪惡實質，無一不證實了撒但與正面事物無關的事實，無一不證實了撒但是一切邪惡事物的源頭。它所作的一切都是在維護它的邪惡，都是在維持它惡行的繼續，都是與正義的正面的事物相違背的，都是毀壞人類正常的生存法則與規律的，都是與神敵對的，都是神的烈怒要毀滅的。雖然撒但也有怒火，但它的怒火是它邪惡本性的發洩方式。撒但氣急敗壞、暴跳如雷的原因就是：它不可告人的陰謀被揭穿，它的詭計難以得逞，它取代神、充當神的野心與慾望受到了衝擊、受到了攔阻，它掌控全人類的目的從此化為泡影，永遠都不能實現。是神一次又一次烈怒的降下制止了撒但陰謀的得逞，中斷了撒但邪惡的滋生與氾濫，因此撒但對神的烈怒既恨又怕。神每次烈怒的臨及不但揭穿了撒但的醜惡本相，也讓撒但的邪惡慾望都暴露在光中，同時，撒但對人類所爆發怒火的原因也暴露無遺。撒但怒火的爆發是它邪惡本性的真實流露，是它陰謀的暴露，當然，撒但每一次的被激怒都預示著邪惡事物的被毀，預示著正面事物將得以保護、得以繼續，也預示著神烈怒的不可觸犯！」

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

「撒但作的那些事，撒但顯的異能叫什麼呢？是不是能力呢？能不能叫權柄呢？當然也不是！撒但引導邪惡潮流，處處攪擾、破壞、打岔神的工作，這幾千年來，它對人類所作的除了敗壞、殘害人類之外，除了引誘迷惑人墮落、棄絕神走向死亡的幽谷之外，它所作的有絲毫值得人紀念、值得人誇讚、值得人寶愛珍惜的嗎？它如果有權柄有能力，人類能被它敗壞嗎？它如果有權柄有能力，人類能遭到它的殘害嗎？它如果有權柄有能力，人類能棄掉神走向死亡嗎？既然撒但沒有權柄沒有能力，那對它所作所行的實質該有怎樣的定論呢？有的人定義撒但的所作所為為雕蟲小技，而我認為對撒但這樣的定義不太妥當，它敗壞人類的惡行那是雕蟲小技嗎？撒但殘害約伯的那種邪惡氣勢與撒但殘害約伯想吞吃約伯的強烈慾望，斷乎不是雕蟲小技就能得以實現的。回想當初，頃刻之間，約伯漫山遍野的牛羊沒有了，頃刻之間，約伯的萬貫家產都沒有了，那是雕蟲小技能達到的嗎？從撒但所作所行的性質來看，都與破壞、打岔、毀壞、殘害、邪惡、惡毒、陰暗等等這些反面的詞相匹配，相吻合，所以，一切非正義與邪惡事物的發生都與撒但的行徑有著不可分割的聯繫，也都與撒但的醜惡實質密不可分。」

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

「撒但無論多麼『神通廣大』，無論多麼張狂，無論它的野心有多大，無論它的破壞力有多強，無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛，也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明，無論它存在的形式多麼千變萬化，然而，它從來不能創造出任何一樣有生命的東西，它從來都不能制定萬物生存的法則與規律，它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中，無一人一物是由它而生，因它而存，無一人一物是由它主宰的，無一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的權下存在，更要順服神的所有吩咐與命令。沒有神的許可，地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰；沒有神的許可，連地上的螞蟻它都不能隨意亂動，更何況是神所造的人類呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飛鳥，不如海裡的魚類，也不如地上的蛆蟲，它在萬物中的角色就是為萬物效力，為人類效力，為神的工作、神的經營計劃效力。無論它的本性多麼惡毒，無論它的實質多麼邪惡，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——為神效力——作好襯托物，這就是撒但的本質與它本來的位置。它的實質與生命無關、與能力無關、與權柄無關，它只是一隻神手中的玩物，是神用來效力的一部機器罷了！」

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

參考人的交通：

「現在有很多的國家政府，為什麼對全能神的教會都竭力地反對、定罪呢？甚至最有宗教信仰的國家政府也開始逼迫、定罪你，說你信的是邪教，這是什麼問題？他們有沒有法律，有沒有理智，有沒有人性？你定的法律說宗教信仰自由，為什麼還定罪人家是邪教？你根據啥說人家是邪教？人吃喝的都是神話，都是真理，到底是誰邪惡，誰是魔鬼撒但？對這個事能不能看透啊？敗壞人類和有正常人性的人類有什麼區別？有正常人性的人類能接受真理，喜歡信神，歡迎神的到來，渴慕神的顯現，能順服神的作工；敗壞人類正好相反，敗壞人類沒有良心理智，喪心病狂，不接受真理，不歡迎神到來，竭力地否認神，知道是神也抵擋、拒絕，還能瘋狂地定罪神、驅逐神，甚至把信神的人、信神的教會都定為邪教，給你取締。敗壞人類瘋狂到什麼地步了！變態到什麼地步了！這是事實。……所有的宗教及宗教界的領袖都在定罪真道，都在定罪神的作工，是真道他們就定罪，不是真道，光是宗教信仰的他們不定罪；光搞宗教儀式的他們不定罪，他們定罪的是能接受真理的人，定罪的是被真理改變的人類，定罪的是有正常人性活出的人類、真正對神有見證的人，這說明宗教界是屬撒但的，是敵基督控制的、與神敵對的團體，是屬於撒但勢力，這是事實。我就觀察各宗教團體的動態，他們到底對咱們都能說什麼話，這些事值得注重。雖然他們定罪神、定罪神作工有很多的話，但是他們沒有真理，他們不能用真理來說事，他們對真理、對事實沒法反駁，光是造謠、毀謗、定罪、謾罵。他們如果有真理，那和咱們辯論辯論，他們敢把神的話拿出來反駁嗎？他們敢用自己的真實經歷來反駁神的話嗎？沒有一個敢反駁的。那證明什麼？他們沒有真理，沒有真理他們就沒權利反駁，沒資格反駁，也沒有能力反駁。既然神的話你沒法反駁，那你為什麼還定罪、抵擋？這是人的本性問題，這是代表人的撒但性情。你有真理你反駁，證明你性情不好；你沒有真理還能造謠、毀謗、論斷，說明你是魔鬼，魔鬼才說謊話，才造謠言。有正常人性的人都喜歡說真話，都喜歡根據事實真相說話，沒有一點欺騙，而有撒但敗壞人性的人喜歡說謊話，喜歡編造謠言來毀謗、論斷真道。那宗教界所幹的這些事說明什麼問題？他們沒有正常人性，沒有真理。根據他們所做的，看他們所結的果子，就知道他們沒有真理，他們是魔鬼。為什麼說他們是魔鬼？因為他們能有意識地編造謊話、編造謠言，瞪著眼睛說瞎話，這不是魔鬼是啥！那不是有人性的人！這不是真正的人能做出來的。根據耶穌所說的話：『你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。』可以看出編造謊話、編造謠言的就是那惡者，就是魔鬼，魔鬼從起初就是說謊話的。你反對一個宗教，反對一個教會，反對一個團體，反對這麼一班經歷神作工的人，你得說點真話，你得用事實根據說話，你為什麼能編造謠言毀謗、論斷？你說的話沒有根據，你還要說，這不就是鬼性嘛，瞪著眼睛說假話，搞欺騙，這就叫魔鬼。」

摘自《講道交通（六）·只有具備真理才能脫去敗壞人性、活出正常人性》

「今天宗教界的領袖對神的末世作工都說哪些話呀？都清楚了吧？這就不用重複了。他們跟全能神有私人恩怨嗎？（沒有。）沒有為什麼這樣論斷呢？他們不是神經病，逮著誰就論斷誰，他們都是有頭腦、有文化的人，他們是不隨便說話的人，那他們這個論斷代表什麼啊？代表他們是屬撒但的人。他們說話的原則是什麼呢？只要不符合他們的觀點、想像，只要危害他們在宗教裡的地位、名譽、形象，他們都可以當作仇敵來攻擊、論斷。『你全能神來了，一個勁兒地傳國度福音，如果宗教裡的人都去聽你的道，都跟隨了你，誰還跟隨我呀？誰還崇拜我呀？那我的地位往哪兒放啊？我的飯碗不就沒了嗎？所以為了保住我的地位、飯碗，我就要跟你拼命，我就要攻擊你，就要論斷你，就要不擇手段地毀謗、褻瀆你！』這就暴露了宗教領袖抵擋神的撒但本性實質，他們是為了保護自己的地位、飯碗以及在人心目中的形象而與神為敵。當他們這樣與神為敵的時候，他們還考慮自己的結局嗎？還考不考慮自己以後能不能得救啊？（不考慮。）他們怎麼就不考慮了呢？他們不怕死啊？他們知不知道這兩段經文哪？（知道。）知道為什麼還敢這樣論斷呢？就是因為他們沒有敬畏神的心，他們把地位、名譽、飯碗看得高於一切，比自己的生命還重要，所以在涉及地位、飯碗的時候，他們就能拼命，就能玩命，不顧死活也要與神敵對，甚至魚死網破也在所不惜。這是不是撒但的本性啊？知道這段經文對於有撒但本性的人來說沒有用處，約束不住他。那這樣的經文、這樣的神話對什麼樣的人有用啊？對那些喜愛真理的人、有敬畏神之心的人就有用了。對這些法利賽人、宗教界領袖來說約束不住他們，這些人肆無忌憚，為了達到自己的目的，為了保住自己的地位、飯碗，那是可以不要性命，玩命與神敵對，寧可魚死網破也要與神對抗到底，這就是撒但本性。現在我們把這些人敢於說褻瀆神的話這個事的實質看得差不多了。

可能有人還說：『他們是因為不認識神才這麼說的。』這話成立不成立呀？（不成立。）為什麼不成立呢？你得根據事實說話，說話得有原則，亂說不行。如果說你恨撒但，恨氣沖天，衝破理智，怎麼解恨怎麼說，這行，這不是犯罪，因為撒但它太可恨了。但是神作工是來拯救人，他跟你沒有私人恩怨，你為什麼要恨神呢？你為什麼對神就敢肆無忌憚地加以論斷、褻瀆？這是什麼問題呀？你不認識你就隨便論斷，你不認識的人多了，那看這樣你不是光隨便論斷神的問題，你對所有的人都能隨便褻瀆，這是不是魔鬼撒但哪？誰說的符合真理、誰不合你意你都能褻瀆，這是什麼本性啊？這樣的人有人性嗎？他就是典型的魔鬼撒但。」

摘自《講道交通（十一）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　三〉的講道交通（十五）》

「『它的暴跳如雷是為了維護它的邪惡，也是它凶殘本性的真實流露。』國外的人一般看不見大紅龍的凶殘，為什麼？它在國外不敢動外國人，膽子太小了，對外國就是一個勁兒地讓步、妥協，假冒為善充當偽君子；對國內的老百姓那是殘暴如狼、凶殘至極呀，尤其文化大革命的時候，治死了無數大學生、知識分子啊！大紅龍把有信仰的團體抓到監裡，甚至對手無寸鐵的家庭婦女、老太太、小女孩大打出手，殘酷迫害，沒有一點人性啊！中國人民在外國受多大欺辱，受多大的歧視、迫害，怎麼慘死，它絲毫不管。中國政府對周邊國家一向是靠出賣領土維護兩國關係，這是公開的事實。這就是中國政府——大紅龍政權的邪惡！信神的人辦護照出國絕對不行，抓著一個坐監一個；信神的人一旦逃到國外，大紅龍還要追捕到國外，與海外國家聯繫要簽訂互相遣送條約，要求外國政府把信全能神的人都遣送回中國。這是什麼問題？它對信神的人怎麼這麼殘暴、這麼狠毒、這麼凶惡呢？這是不是撒但的邪惡實質啊？現在我們從大紅龍身上看見什麼了？到底什麼是撒但我們看清楚了，撒但的邪惡實質我們看清楚了。認識撒但怎麼認識？就從大紅龍身上認識，那是最準確的。」

摘自《講道交通（十二）·關於神話〈獨一無二的神自己　二〉的講道交通（十一）》

「大紅龍到底是什麼？大紅龍與撒但有什麼關係呢？撒但起初敗壞人類是藉著古蛇來試探人類，向人類說話。古蛇是動物，牠為什麼能向人說話呢？是撒但這個邪靈附到蛇身上來敗壞人類，所以這古蛇就是撒但的化身。從撒但附到古蛇身上來敗壞人類這事來看，古蛇和撒但又是什麼關係？在靈界那就叫撒但，它就是邪靈，但是來到人間，它附到動物的身體上來敗壞人類，它就叫古蛇。在靈界來說，撒但就是邪靈，要在人類當中來說，它附到一夥惡魔的身上，那它就是大紅龍，大紅龍就是撒但的化身，一點也不差。所以，當邪靈投胎到這一夥惡魔身上的時候，它就叫大紅龍，當它離開這夥惡魔的時候，它就叫撒但。在靈界，它是撒但，在物質世界、在人類中，它就是大紅龍，這就是撒但與大紅龍的關係。準確地說，大紅龍就是撒但這個邪靈的化身，大紅龍就是撒但的真實形象，大紅龍的所有抵擋神、背叛神的滔天罪惡就是撒但的所作所為。撒但是各種邪靈的首領，所有跟隨撒但的邪靈就組成了撒但的體系。在這個邪惡的體系裡，大紅龍就是撒但的頭，遠遠超過一切的邪靈，它是萬惡之首、罪惡之源。這個邪靈曾在歐洲遊蕩，發起了共產主義的邪惡理論，為禍歐洲、亞洲幾十個國家，殘酷地敗壞了人類百年之久，致使人類否認神、抵擋神、背叛神達到罪惡頂點。大紅龍就是敗壞人類的罪魁禍首，是一切邪惡勢力的總根源……」

摘自《講道交通（三）·怎樣認識、分辨大紅龍的本性與大紅龍的毒素》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄（二）》第六部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 4．歸服在造物主的權下，坦然面對死亡 5．約伯一生的追求與收穫讓他坦然面對死亡 6．接受造物主的主宰，才能歸回到造物主的身邊 不要錯過認識造物主主宰的機會 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

沒有全能神的審判刑罰就沒有我的今天

河南省　高見

我今年五十六歲了，曾是肺癌和肝癌的晚期患者。原先我什麼也不信，是一個外邦人，後來因著神特別的高抬與恩待，我接受了全能神的末世作工，到現在已將近三年的時間了。在這近三年的經歷中，我深深地體會到全能神的救恩太大、太實在，全能神的審判刑罰對人就是愛，沒有全能神的審判刑罰就沒有我今天。

2005年夏天，同村一個老姊妹來給我傳全能神的末世福音，並給了我一本神話書——《羔羊展開的書卷》。當時，我出於好奇走馬觀花地看了幾篇，因著不明白其中的意思就不再看了。幾天後，當老姊妹問我神話看得怎麼樣時，我怕她常來家裡談論此事，就騙她說我有空就看。雖然我棄絕神，拒絕了神的救恩，但神不忍心看著我離他而去，不久神向我伸出了拯救之手，將我拉到了他的面前。

就在2006年3月，我本已痊癒的肺病突然發生病變。經檢查我才知道我得的是肺癌和肝癌，並且已經到了晚期，最多只能活半年。聽到這個噩耗，我猶如五雷轟頂，頃刻間淚流滿面，心裡徹底絕望了，只感覺人生苦短，死亡離我太近太近了……在親人的勸說、安慰下我開始接受治療。在治療期間，我結識了主治醫生的父親，在與他的交談中我得知他信耶穌，並且還是教堂裡的長老。他勸我去教堂信耶穌，說耶穌能醫病趕鬼，能讓死人復活，只有信耶穌我的病才有希望治好。聽了他的一番話，我彷彿看到了生還的希望，於是，我決定去教堂信耶穌以求得生路。沒想到這個消息很快就傳到了同村那個老姊妹的耳朵裡，她馬上來到我家給我交通，說：「都什麼時候了你還到教堂裡信耶穌！你知道嗎？教堂裡的人守的是神以往作過的恩典時代的工作，現在是末世了，神又作了新的工作，神的名已不叫耶穌，神也不再作耶穌那步醫病趕鬼的工作了，而是以全能神的名作話語的工作，我們信神得跟上神的新作工，這樣才能得著神的救恩，得著末世基督——全能神賜給人的生命。」接著老姊妹又給我讀了兩段神話：「記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。……若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作……現在這個時代神作的工，主要是供應人生命的話語，揭示人的本性實質及敗壞性情，除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想，人的知識、文化，這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人，並不是用神蹟奇事來成全人，藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人，讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情，藉著神的說話看見神的作為。」「現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麼樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裡。……末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。」聽到這兒，我心想：是啊，我想進教堂信耶穌就是為了找到能使我有依靠的神，能從神得著生命，可現在神不在教堂裡了，我還去那信神不是白信嗎？既然這書上說末世的基督能給人帶來生命，能讓人得著永生，我不如先看看這本書，看看末世的基督是怎麼賜給人生命的。

當時我的病情非常嚴重，整個胸腔疼痛難忍，並且大口大口地吐痰，有時候因著吐不出來憋得我兩眼發直，出氣都困難，身體也非常虛弱，連說話的力氣都沒有，更別說走路了，因此，我只好躺在床上看神話，老姊妹也常來給我交通。一天，我在神話中看到：「疾病臨到是神的愛，必有神的美意在其中，雖然肉體受點苦，撒但的意念別收留。疾病之中讚美神，讚美之中享受神，疾病面前別灰心，屢次尋求別放棄，神會光照來開啟。約伯的信心如何？全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。……神的話語真甘甜！神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸著神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。」當時我雖然不知道疾病臨到神的美意是什麼，但看了這些話後，我覺得自己有了依靠、有了希望。後來每當我因病痛的折磨痛苦難受時，一想起神的話，我心裡立時就得到了安慰，就這樣，神的話伴隨我度過了那段痛苦難熬的日子。當我的病情有些好轉後，老姊妹就給我交通讓我參加聚會，我心想：我要是去聚會，別人就知道我信神了，肯定會說我一個有頭有臉的大男人竟會搞迷信活動，我不能因著信神讓人背後說閒話小看我。因此，我不願意參加聚會。老姊妹就耐心地給我交通：「信神的人必須得過教會生活，得吃喝神話、交通神話，只有藉著聚會交通，人才能更多地明白真理、明白神的心意，這樣信神才能蒙神稱許，得到神的看顧保守。你顧慮重重、怕這怕那正是撒但給你送的意念，是撒但攔阻你來到神面前所施行的詭計。咱們既信神，就應該把一切都交給神，讓神來主宰安排。」聽了老姊妹的話，我又看到神話說：「信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。撒但是想方設法總送意念，時時求神光照開啟，時時靠神潔淨我們裡面撒但的毒素，靈裡時時操練和神親近，讓神掌權佔有全人。」我這才明白，我既然走信神的路，就得有真實的信心，不能中撒但的詭計，我不能因著怕別人說閒話、小瞧自己而放棄唯一能使我得生命的機會。在神話的激勵下，我便開始參加聚會。此後，藉著幾次聚會和弟兄姊妹在一起吃喝交通神話，我感覺聚會交通確實比自己一個人看神話明白的要多，嘗到了點甜頭後，我越來越願意聚會了。後來，我從神話中明白了神拯救人的心意，認識到作為一個接受神救恩的人就當與神配合，把神的作工、神的心意傳揚出去，使更多的人能接受神的作工，得著神的拯救，於是我便加入到傳福音的行列中。我傳福音得的人越多，我的病恢復得也越快，隨之我信神的事在村裡也逐漸公開了，那時候我也就豁出去了，心想：管他外人怎麼看、背後怎麼說，只要能滿足神、我的病能得醫治就行。

在此期間，我從神話中知道了神是萬物的主宰，人的生死都在神的手中掌握，神六千年的經營計劃就是為了拯救人，還知道了什麼是信神、什麼是盡本分及盡本分的意義等方面的真理。特別是看到神話說「信神就是為了讓你這個人能順服神，能夠愛神，盡到一個受造之物該盡的本分，這是信神的目的。必須達到認識神的可愛，認識神的可敬，認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中，從活在天然裡轉到活在神的所是裡，從撒但權下走出來，活在神的看顧保守之下，能夠達到順服神不順服肉體，讓神得著你的全心，讓神成全你，脫離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明，來遵行神的旨意，成就神的計劃，在撒但面前能夠為神作見證。信神不應該是為了看神蹟奇事，也不應該是為了個人肉體，乃是為了追求認識神，能夠順服神，像彼得一樣順服至死，主要是為了達到這個」，從神話中我明白了，信神不是為了得恩典，不是為了病得醫治或個人肉體得平安，而是為了盡到受造之物的本分，能夠從撒但的權勢下走出來，脫去撒但的敗壞性情，達到順服神、愛神為神作見證。這時，我才認識到我信神完全是為了得恩典，為了病得醫治，並不是為了愛神、盡到受造之物的本分，我這樣的信神不合乎真理，也不能滿足神的心意。認識到這些後，我就在神面前立下心志：不管我的病好與不好，我都願與神配合，要盡上自己的本分來滿足神。為了能使更多的人來到神面前，我整天收集一些有關傳福音的資料，沒事就琢磨用哪些神話、結合哪些例子給人談，並且針對傳福音中遇到的問題找相應的神話吃喝。當時神也特別恩待祝福我，我不但傳過來十幾個人，我的病也恢復了不少，走路有點勁了，臉色也好看多了，吐痰的次數也明顯減少了。藉著這次經歷我認識到，人信神只有擺對觀點真心與神配合才能蒙神稱許，神的恩典也會不知不覺地伴隨著人。

後來，教會安排我在村裡帶兩個小組，我心裡特別高興，認為既然讓我帶小組肯定是我比別人強，並暗立心志準備大幹一番。為了幹出個樣讓人能對我刮目相看，我整天琢磨如何帶領弟兄姊妹傳福音多得人，還與小組裡的一個姊妹來了個比賽，看誰得人多、得人快。因著我只顧傳福音卻不顧弟兄姊妹的生命進入，導致弟兄姊妹在盡本分中只考慮如何能多得人，卻不注重認識自己進入神話實際，結果我不但沒有因傳福音有果效得到帶領的高看與誇獎，反而挨了帶領的對付，說我作工作不注重弟兄姊妹的生命進入，不合神的心意，是別出心裁，是狂妄自大、目中無神的表現。帶領還針對我的情形讀了一段神話：「你們這些做帶領的人總想別出心裁高人一等，搞個新花樣讓神看看他的本領到底有多大，卻不注重明白真理進入神話實際，總想來露一手，這不正是人狂妄本性的流露嗎？……不管你的存心是什麼，不管你是不是故意的，你對神的性情不認識，對神的心意不明白，你就容易觸犯神，容易觸犯神的行政，這是每個人當警惕的。」在神話的審判刑罰中，我看到自己確實是狂妄自大、目中無神。我作著神家的工作，不是按著神的要求帶領弟兄姊妹認識自己進入神話實際，而是帶著自己的狂妄野心，想利用傳福音多得人來與人比高低，以此來顯露自己，證實自己的本領，得到眾人的高看與誇獎，我這樣做確實是在搞新花樣，是神最厭憎的。認識到問題的嚴重性後，我告誡自己以後得嚴格按照神的要求盡本分，不能再任著自己的性子想怎麼做就怎麼做了。

2007年教會選舉時，我被選為教會配搭。隨著託付的變動，我滿足肉體的機會少了，我的悖逆也隨之暴露出來，我也因此經歷了神的審判刑罰。當年春天，我家搬遷墳地，我雖知道神厭憎人搞迷信活動，也知道現在神拯救人的心意很急切，神家工作要緊，該以神家利益為重，但我還是硬著頸項置神的心意與神家託付於不顧，一門心思地投入到操辦喪事之中。事後我的舊病一下子復發了，連續輸了四天液才稍有好轉，當時我意識到這是神的刑罰管教，可悖逆的我並沒有因此而醒悟。沒過幾天侄子辦喜事，我又把託付丟在一邊幫著操辦喜事。隨後，我的病情再次加重，又輸了兩天液。神兩次的刑罰管教使我體會到神的性情真是公義、威嚴、不容人觸犯。後來我從神話中看到神說：「有些人明知故犯，明知現在走世俗不好，有損自己的生命，耽誤生命長進，但他非要做……明知神不喜悅就該放棄……」「我心願你們都能快快起來與我配合，時時和我親近，不能一朝一夕。我的手總得拉著你們走，打著你們走，推著你們走，勸導你們走，呼籲你們前行！你們就是不明白我的心意。自己的觀念、世界的纏累攔阻太嚴重，不能與我有更深的親近……」神話喚醒了我麻木的心。神厭憎人走世俗是因為這些世俗纏累影響人與神的正常關係，影響人的生命長進，干擾人盡本分，人若不脫去這些就會斷送自己的生命，失去蒙拯救的機會。可我不明白神的心意，不理解神的良苦用心，任著自己的性子一意孤行，為滿足自己的肉體置神家利益於不顧，我真是太悖逆了。此時，我才明白神刑罰管教我是為了拯救我脫離肉體的敗壞，讓我擺脫世俗纏累，能更好地追求真理、追求生命長進，能更快地達到性情變化蒙神拯救，並不是有意讓我受苦與我過不去。神若不這樣作，我會一直活在肉體纏累中越陷越深，不僅生命受虧損，還會任著自己的性子做出更多悖逆神的事，以致失去得真理蒙拯救的機會。想到神用心良苦來拯救我，我卻一味地活在肉體中，不知體貼神的急切心意，我感覺虧欠神太多、太沒有良心了，不禁為自己的所作所為感到懊悔，並在神面前立下心志，願意脫去這些世俗纏累遠離惡，不再觸動神的怒氣。

2007年夏天，我家種了一畝多的葡萄樹。在葡萄未成熟之前，我心裡就開始盤算這些葡萄今年能賣多少錢，明年會賣多少錢，幾年以後能賺多少錢，以至於在吃喝神話或聚會時心也被此事佔有。到葡萄成熟時，結的果子不多，只夠自己家人吃，可我財迷心竅，一門心思想著掙錢，就丟下教會的工作去賣葡萄，結果一共就賣了四十多元，還收了一張五十元的假幣，不但沒賺著一分錢還賠了點。可我並沒有因此而醒悟，事隔幾天，我又撂下託付去給建築隊寫標語，掙了八十五元錢，沒想到我三女兒領工資時從銀行裡又取回一張一百元的假幣。這時，我才不得不反省自己：這假幣為什麼總往我家跑呢？看來不是我運氣不好，而是神對我的刑罰管教。此時，神審判的話語也臨到了我：「你們的心裡滿了慾望、錢財，物質充滿你們的頭腦。你們天天都在計算如何從我獲得什麼，天天都在計算從我得到的錢財、物質有多少，天天都在等待會有更多的祝福降在你們身上，讓你們享受更多更高的可享受之物。」「你們需要的不是真理、生命，不是做人的原則，更不是我煞費苦心的作工……」「儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？……有幾個不為自己個人的利益？」在神話的審判揭示下，我感到羞愧難當、無地自容。回想這段時間以來，我心裡確實充滿了錢財、慾望，天天都在盤算著如何能多掙錢，就連吃喝神話、聚會時心也安靜不下來，對神家的託付更是不當一回事，完全到了財迷心竅、見錢眼開的地步。為了得到錢財我寧肯得罪神，哪怕自己的生命、神家的工作受虧損也要滿足自己的慾望，我真是太渾了！神花費所有心思、付出所有代價將真理生命之言賜給我們，可我卻不知寶愛，也不好好追求，而是把錢財看得高於一切，甚至比得真理、得生命都重要。若不是神及時地刑罰管教我，我貪戀錢財的心就會越來越強，追求錢財的慾望也會越來越大，我離神也會越來越遠，最終只能被錢財斷送。感謝神的刑罰審判又一次保守、拯救了我。

2008年正月，我又經歷了一次神的審判刑罰，這次的審判刑罰使我獲益匪淺。由於我天性狂妄自大，在弟兄姊妹面前總愛顯露自己，總愛給執事、講道人提難題，以此來顯示自己的高明；在幾個執事當中，我總覺得自己比誰都強，把誰都不放在眼裡，特別是對年輕的講道人我更是不服，認為這樣的「嬌小姐」能講出什麼道來，對她們的交通我總是吹毛求疵，致使她們都受我轄制。然而，就我這樣的狂徒神怎能讓我一再放縱下去呢？不久，神公義的審判刑罰臨到了我，神家撤銷了我教會配搭的職務。當時，帶領還怕我消極，跟我交通說：「神家怎樣安排對咱都是成全，無論是被使用還是被撤換，咱都要追求真理，追求認識神、認識自己，這樣才能達到蒙神拯救被神成全。」聽後我不但不從正面領受，反而與其講理：「我本想好好追求在神家大幹一番，可你們說換就把我換了，這不是打擊我的積極性嗎？」我極力地為自己鳴不平，只覺得失去了地位就好像失去了一切，心想：不讓我盡本分了，那我不就完了嗎？還談什麼蒙拯救被成全呢？沒有了地位，我以後咋面對弟兄姊妹呢？我越想越覺沒面子，越想越消沉，無論帶領怎麼交通，我都聽不進去。聚會結束後，我拖著疲憊的身子面無表情地回到了家，忍不住大哭了一場，之後我來在神面前尋求禱告：「神啊！我因著被撤換落在黑暗中，現在我裡面很消沉，求你開啟光照我，使我能明白你的心意從不對的情形中走出來。」禱告後，我想起以往吃喝過的一段神話：「你只是將這『殘酷的刑罰』視為今生的仇敵，卻並沒有得著什麼，你，太自是了！你很少認為自己太卑鄙因而遭受這樣的試煉，而是認為自己太不幸了，而且說我總是對你挑毛揀刺。事到如今，你對我說的、對我作的到底有幾分認識？別以為你是天生的才子比天矮一分、比地高萬丈，你並不比別人聰明，甚至可以說，你比任何一個在地球上的有理智的人都傻得可愛，因為你把自己看得太高了，從沒有自卑感，似乎你對我作的都明察秋毫。……我奉勸你，無論何時你都當記住，你僅僅是一個受造之物！雖與我同生活，但你該知你的身分，別把自己看得太高了，縱使我不指責你、對付你，而且與你笑臉相對，但也不能充分證明你與我是同類，你，應當知道自己是『追求』真理的，本不是真理！」面對神句句嚴厲的審判之語，我捫心自問：今天神家撤換我真是在打擊我的積極性嗎？真是對我不公平嗎？於是，我靜下心來仔細反省自己平時的表現：多少次我在弟兄姊妹面前顯露自己，給執事、講道人提難題難為她們；多少次我對工人不服不滿，不把她們放在眼裡，對她們的交通吹毛求疵，轄制她們，攪擾教會生活；多少次當看到別人不如自己時，我就貶低、歧視，不能正確對待人。我作為教會配搭，不僅不能給弟兄姊妹帶來幫助、益處，反而處處攪擾、打岔神家工作，給人帶來敗壞之苦，像我這樣狂妄得沒有一點理智、不知天高地厚的人，神家把我撤換正是神對我公義的審判刑罰，更是對我最好的保守與拯救。若不是神這樣的刑罰審判，我根本不會認識自己的撒但本性，不會低調做人，不會規規矩矩地盡受造之物的本分，只能因我的狂妄本性而做出更多打岔攪擾神家工作的事，最終因抵擋神觸犯神的性情而落入神的懲罰之中。神這樣保守、拯救我，我不但不感謝神，反而為自己喊冤叫屈，埋怨神對我不公平，在神面前講歪理，我真是瞎眼無知、狂妄沒理智！認識到這些後，我不禁又一次痛哭流淚俯伏在神面前向神禱告：「神啊！感謝你的審判刑罰，使我從中看到你對我的愛與拯救。現在我已看到狂妄本性的確是我信神路上的隱患，隨時都能斷送我。從今以後，我要好好追求真理，變化自己的狂妄本性，不管以後有沒有地位，我都願盡好受造之物的本分滿足你。」在神的帶領下，我的情形很快得到了恢復。此後，我說話做事不那麼張狂了，並積極傳福音，見到帶領後我還主動提出若有需要我盡的本分儘管給我安排。沒過多久，帶領安排我去帶三個姊妹，儘管得知她們情形都不好，也不追求，但我還是欣然接受了。

雖然我心裡願意滿足神，但肉體卻滿了悖逆。當看到聚會點離我家約有七八里路時，我雖然嘴上沒說什麼，但心裡卻不願意去，心想：路途這麼遠，來回得需要三個小時，整天這樣跑我怎麼能受得了呢？因著肉體不願受苦，帶小組僅僅一個月的時間，我就公然要求帶領給我調換聚會地點。因著我的悖逆，神的刑罰審判又一次臨到了我，我的病情再次加重，而且這次比以往都嚴重，我連路都走不動了，上氣不接下氣，還不停地吐痰，就這樣持續了半個月都沒有恢復過來。但我並沒有從中尋求神的心意，反而再次向帶領提出要求，說：「我這次犯病特別嚴重，實在帶不了小組了，請你另換別人吧。」這時帶領跟我交通說：「弟兄，今天這病痛臨到是神在試煉你，這是神的愛臨到了你。神試煉人是為了潔淨人的敗壞，也是為了成全人的信心與愛心。神是藉著病痛來檢驗你，看你能否對神忠心、能否背叛肉體滿足神，你不能因此而退縮。咱們應該效法約伯的信心，為神站住見證讓撒但蒙羞。」聽了帶領的一番話，我心裡一亮：對呀！這環境是神為潔淨我、成全我而擺設的，我不能再有任何要求，哪怕我有一口氣也要堅持到底。約伯失去了萬貫家產又渾身長瘡，他受的苦比我大得多，但他都不埋怨神，更沒有背叛神，在那麼大的試煉中他不僅能站住見證，而且還能讚美神，神從他身上得著了榮耀，撒但徹底蒙羞了。今天我這點苦又算得了什麼呢？這時我想起神話說：「全能神的作為大哉！奇哉！妙哉！……神的愛天天臨到我們，只有全能神能拯救咱，得禍得福全在於他，我們人無法決定。全心獻上必蒙大福，顧全生命的喪失生命，萬事萬物全在全能神手中。」神的話與約伯的見證給了我很大的啟發，我心裡頓時有了力量，願意豁出性命來通行神旨意、羞辱老撒但。此後，我每天上午輸液治療，下午去帶小組，儘管當時我走路一步一挪非常艱難，但我仍堅持去聚會。堅持了一個星期之後，沒想到奇蹟出現了，神將我的病痛全部挪去了，我的病徹底好了，我一點痰都不吐了，身體各方面都正常了，幾年來我從沒有過這樣舒服的感覺。現在我不但臉色好看了，身體也發胖了，而且我帶的三個姊妹也比以往追求多了。面對這一切，我心裡有說不出的喜悅與感激，這完全是神親自作工、親自帶領達到的果效。感謝全能神對我的拯救！

雖然我跟隨全能神的作工時間不長，但我深深地感受到像我這樣一個被撒但敗壞至深、曾徘徊在死亡邊緣的人能有今天，全是神的愛，是神的審判刑罰看顧保守著我，一步步把我帶到了今天。當神的救恩臨到被我推託拒絕時，神藉著病痛將我拉回他的身邊；當我為了得福、得恩典而信神盡本分時，是神話語的審判揭示使我明白了信神該存的正確觀點；當我狂妄自大、不順不服時，是神的審判刑罰使我看到自己被撒但敗壞的事實真相，從而低調做人，老老實實地盡受造之物的本分；當我被錢財沖昏頭腦時，是神及時的管教責打使我迷途知返，看到了自己的危險，明白了該追求什麼才有意義；當我被世俗纏累、體貼肉體而不顧神家工作時，神藉著疾病屢次來審判、管教我，使我認識到信神該敬拜神遠離惡，從而不敢再任意放蕩、遷就自己，對神有了一點敬畏之心……經歷中我明白了撒但就是利用名利、地位、錢財、肉體來引誘我、敗壞我、苦害我，讓我遠離神、抵擋神、背叛神，而神是以審判刑罰、試煉熬煉、責打管教的方式來拯救我，藉此把他的生命言語、所有所是作到我裡面，使我的敗壞逐步得到醫治，使我能擺脫撒但的苦害，徹底脫離撒但的黑暗權勢。儘管神的審判刑罰給我的肉體帶來的都是痛苦，但其中無不包含著神拯救我的良苦用心與神對我真實的愛。若沒有神一次次的審判刑罰，我不知自己會狂妄、墮落到什麼地步，也不知自己活在敗壞的肉體中會做出多少抵擋神、背叛神的事；若沒有神的審判刑罰，我永遠也不會擺脫撒但的捆綁而歸服在神的面前。對於神的審判刑罰我認識得還很膚淺，但我確實感受到神的審判刑罰勝過神的憐憫慈愛，沒有神的刑罰審判就沒有我今天！

因我的水平有限，不能把神對我的愛、對我的拯救與我在經歷中的體會盡都表達出來，我只有用第614首神話詩歌來表達我的感受：「受點苦、受點約束對你們太有益處，若放鬆你們就把你斷送了，你上哪能蒙保守？現在你們因著受刑罰，因著被咒詛、審判，因著受許多苦蒙保守，要不人早就墮落了，並不是有意跟你們過不去，人的本性難移，非得這樣作才能將人的性情變化。現在你們就連保羅的理智都不具備，連保羅的自知之明都沒有，良心也不具備，對你總得壓著點，總刑罰才能將你的靈喚醒，最有益你們生命的還是刑罰、審判，必要時還得作點事實臨及作點事實臨及的刑罰，你們才能徹底服氣才能徹底服氣。你的本性就是沒有刑罰、咒詛就不肯低頭，沒有眼見的事實就達不到果效，你們人格太低賤，不值錢！若不用刑罰、審判難得將你征服，難得將你的不義、不服壓倒，你的舊性實在是根深蒂固，若將你們放到寶座上，你們就不知天高地厚，更不知何去何從，你連自己從哪來的都不知道，怎麼能認識造物的主呢？沒有今天及時的刑罰、咒詛，你的末日早就臨及了，更何況你的命運，不更是危在旦夕嗎？沒有這及時的刑罰、審判，你不知狂妄到什麼地步，這刑罰、審判將你們帶到今天，維持了你們的生活，你們不應該更好地接受今天的刑罰、審判嗎？還有什麼選擇呢？」

感謝神的刑罰審判，感謝神對我的拯救，我能有幸經歷神審判刑罰的作工實在是我今生的榮幸與福氣。我經歷中的體會與認識完全是神的審判刑罰在我身上達到的果效，我願將一切的榮耀、頌讚都歸於至高無上的全能神！

基督教會詩歌《約伯對待神賜福的態度》

基督教會詩歌《約伯對待神賜福的態度》 在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忘了神的恩。 摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　二》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上） 全能神說：「這裡有一句約伯說的最經典的話，就是約伯得勝撒但的證據。他說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。』這是約伯順服神的態度，接著他又說：『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』約伯所說的這些話證實了神是鑒察人心肺腑的，神能看到人的心，證實了神的稱許是沒有錯的，神所稱許的這個人是一個義人。『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的』這句話就是約伯為神作的見證。……在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。他不但不以口犯罪，而且心裡也不埋怨神，他不說傷神心的話，也不做得罪神的事，他不但在嘴上稱頌神的名，而且在心裡也稱頌神的名，他的心口是一致的，這是神所看到的真實的約伯，這也正是神所寶愛約伯的原因。」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

神話語帶領她勝過失去財產的試探

秦　渺

「姐，廠子倒閉，被封了……」

聽到電話那頭弟弟急切的聲音，蓮英只覺得腦袋「轟」的一下，心一下子提到了嗓子眼，怎麼可能？她希望是自己聽錯了，下意識地追問過去。「廠子……被封？這到底是怎麼回事啊？」

「有人設了圈套，我……被騙了，什麼也……沒了……」弟弟哽咽著說。

「被騙？」蓮英眼前一黑，差點暈過去。她雙手緊緊地握著電話，心裡非常焦急不安，一句接一句地詢問弟弟，恨不得把廠裡一切情況都了解清楚。

時間一分一秒地過去了，弟弟的回答讓蓮英很失望，她緩緩地放下了電話，坐靠在沙發上，兩眼呆滯無神，一陣陣揪心般地痛使她瘦弱的身體似乎有些承受不了。

蓮英丈夫得知消息，趕緊從診所趕回來。

「咱們投資的一百多萬說沒就沒了？這可是咱半輩子的心血啊！不行，不行！我得去趟廣東……」丈夫急躁地擺擺手，又看了看牆上鐘錶的時間。

蓮英的心也跟著跑了，恨不得一下子飛到廣東。

白天，蓮英跟誰也不想說話，她怎麼也想不到自己的血汗錢就這麼白白地被人騙了。她百思不得其解，經營得挺好的廠子怎麼能說沒就沒了呢，難不成是他們得罪什麼人，被人算計、報復？一想到苦心經營的廠子就這麼倒閉了，蓮英的心就像被刀剜一樣地痛……

冬天的夜那樣的靜，那樣的漫長，牆上的鐘有節奏地「嗒嗒」作響，眼看著凌晨三點了，蓮英躺在床上翻來覆去，她多麼希望發生的這一切是一場夢。

短短幾天，蓮英明顯蒼老了許多，也有些消沉，她不明白為什麼會臨到這麼大的事，痛苦、絕望中她向神禱告：「神啊！我現在很痛苦，也很軟弱，不明白這事臨到你的心意是什麼，願你帶領引導我。阿們！」

「發生什麼事了？怎麼看起來這麼憔悴啊？來，外面冷，快進屋吧。」董姊妹邊說邊拉著蓮英進到屋裡。

董姊妹倒了一杯熱水遞給蓮英，蓮英感到一絲暖意，她向董姊妹訴說了自己的苦楚……

董姊妹給蓮英杯子裡加了點熱水，關切地說：「你的心情我能理解，這麼大的事放在誰身上誰不難受呢！這世道就這麼黑暗，要不是信神，咱還真是沒路走。蓮英，這事已經發生了，要是光活在事裡就太痛苦了。咱還是先把心靜下來多多禱告神，尋求尋求神的心意，明白真理才是最要緊的。咱們看一段講道交通吧。」

蓮英點點頭。

董姊妹邊說邊打開平板電腦，讀道：「有時候神就允許撒但做一件事，有一些災難就是撒但做的，但是是神安排的、神允許的，是神調動的，撒但是神手中的工具呀！這是不是事實真相啊？（是。）約伯受試煉的例子就是這麼回事。約伯受試煉的根源是怎麼回事？（神與撒但打賭。）神與撒但打賭，允許撒但試探約伯、攻擊約伯，結果約伯正過著日子，突然就臨到強盜搶劫了，一天就發生幾次這樣的事！如果人不知道在靈界神和撒但打這個賭，那從物質世界看『這不是約伯臨到禍患了嗎？這不是約伯遭到強盜的攻擊了嗎？這事能與神有什麼關係？這八成就是約伯得罪哪個強盜了！』人是不是得這麼想啊？（是。）外表看就是這麼回事，人這麼想錯不錯呀？也錯，也不算錯，但是你光這麼想就錯了，你在這麼想的同時還得看到背後神在主宰安排這一切、神擺佈這一切，強盜能這麼做也是神許可的，神要不許可誰能動約伯呀？人誰也動不了約伯，所以就看你把這個事看透到什麼程度。如果你光看外表，就認識不到這是神的主宰安排，這是神在作事，這是神調動萬有為成全約伯效力，那你在這個事上就受了表面現象的迷惑，始終摸不著事物背後的真相與實質。這樣的人多不多？（多。）多到什麼程度啊？（幾乎所有的人都會這麼想。）我們常常都會這麼想，哪一個人都不例外，都會想到最表面這一層，再深一點誰也想不到了。……這是什麼問題呀？就是不認識神的主宰安排，不會摸神的心意，根源就在這兒。」（摘自《講道交通（十三）·關於神話〈獨一無二的神自己　三〉的講道交通　三》）

董姊妹交通說：「讀了講道交通，我想到當初約伯臨到的試煉，一天之內好幾夥強盜把他的財產全部搶光了，外表看是強盜搶奪了約伯的財產，事實上如果沒有神的許可，撒但也不能在約伯身上做這樣的事。聖經中記載撒但說：『約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。』（約伯記1:9-11）從這裡就看到神稱許約伯，撒但不服氣就控告約伯，所以神允許撒但試探約伯，好讓約伯能夠在撒但面前為神站住見證，成全約伯對神的真實信心。約伯相信一切都是出於神的，他寧可咒詛自己的生日也不否認神的名，最後為神作出了美好響亮的見證。從這裡也看到，我們現在臨到的事就是一場靈界的爭戰，我們要是從中尋求神的心意，就能在試煉熬煉中明白神的良苦用心；要是只看事物的外表，看不透這個事的實質，識不破撒但的詭計，那很容易活在試探中失去見證啊！」

蓮英聽了董姊妹的交通後心裡沒那麼苦了，她點點頭說：「原來廠子被封，我的財產遭到損失，外表看是別人設計的圈套讓弟弟中計上當了，導致失去了工廠，事實上這一切都有神的許可，我得尋求神的心意才對啊！想想約伯臨到那麼大的試煉對神不失去信心，而我呢，臨到廠子被封心裡就沒神了，還消極軟弱，心灰意冷，我的身量實在太小了。我不能再就事論事中撒但的詭計，我得效法約伯，受再大的痛苦也要為神站住見證。」

董姊妹微笑點頭，倆人繼續交談著……

回到家後，蓮英臉上的愁容少多了，情形也明顯有些好轉，她心裡不再糾結這些財產是不是被人算計了。可是當靜下心來一想起損失的一百多萬，不由得還是會揪心、難受，不知不覺盡本分也沒心思了。

痛苦中，她多次來到神面前向神禱告尋求，到底怎麼才能從這樣的情形中走出來呢？

有一天，蓮英在靈修時看到神的話說：「就是這個世界的人類，可以說包括你們每一個人，在人的性情裡流露出一種東西來，把這種東西解讀為什麼呢？人崇尚金錢。這個東西在人心裡好不好拿掉？不好拿掉吧！看來撒但敗壞人敗壞得挺深哪！那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢？你們是不是認為在這個世界上沒有錢活不下去，沒有錢日子一天也過不下去呢？（是。）人有多少錢地位就多高，人有多少錢就多尊貴，沒錢的人腰板就不硬，有錢的人地位也高了，腰板也硬了，說話也可以大聲了，可以囂張地活著了。這句話、這個潮流帶給人的是什麼呢？好多人是不是為了掙錢不惜一切代價呢？好多人是不是為了得到更多的錢而失去尊嚴、失去人格呢？更有好多的人是不是為了掙錢而失去了盡本分的機會，失去了跟隨神的機會呢？這些對人來說是不是損失呢？（是。）那撒但用這樣的方式，用這一句話就把人敗壞到這個程度，撒但的用心是不是險惡啊？這招是不是很惡毒啊？就流行這麼一句話，從你一開始對這句話不以為然到你認為這句話是真理為止，你這個人的心就徹底被它奪去了，所以說你也不由自主地為著這一句話去活著。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　五》）

蓮英認真地揣摩著神的話，她明白了自己之所以放不下損失的一百萬，就是把錢財看得太重了，總覺得在這個科技發達、物慾橫流的金錢社會裡沒有錢是不行的，人活著就應該憑自己的能力多掙錢。有錢就有了一切，有錢就有權力、有地位，就會被人高看，這樣活著才有價值，有意義！她把「金錢之上」「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」等這些撒但的生存法則當成了自己的座右銘，結果失去錢財就好像丟掉半條命似的。

蓮英捧著神話語書，抬頭看向窗外沉思著：「是啊，本來家裡開診所掙的錢也夠花了，但我不滿足這些，還想掙更多的錢享受得更好，能風風光光被人高看。每當有人喊我老總、經理時，那心裡甭提多高興，再苦再累也覺得值！這些年我信神一直盡本分，雖然讓弟弟幫忙打理生意，但心裡常常惦記著廠子，就盼著廠裡能接大單，賺更多的錢，還經常打電話指揮弟弟該怎麼談生意，怎麼管理好工廠……特別是見廠裡效益不好時，我更是挖空心思想著怎麼能提高效益，人在這兒盡本分心卻早就跑了。現在廠子一下子沒了，就像把我的心給掏走了，我整天痛苦、難受，像丟了魂似的。之前我總覺得這麼大的家業我能放下交給別人打理，還能在教會盡本分，證明自己對神很忠心，現在才看清我信神只是為了得福、得利，外表上盡著本分，心並沒有交給神，也不注重追求真理，結果看事的觀點到現在也沒有什麼變化，試煉臨到還被錢財折磨得死去活來。」

蓮英越揣摩心裡越亮堂，原來錢財早已成了她的生命，撒但正是用名譽、金錢牢牢地控制著她，牽引著她一步步遠離神。她想到主耶穌說：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（馬太福音6:21）「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音16:26）傳道書中說：「我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。」（傳道書5:13）蓮英發現她為了錢財心每天被生意的事佔著，本分也盡不好，信神腳踩兩隻船，錢財、真理一起抓，這樣下去到神工作結束時，那就會因著沒得到真理而被神毀滅啊！蓮英明白了，神許可這樣的試煉臨到她，並非只是讓她肉體受痛苦，而是為了更好地拯救她啊！

蓮英長長地舒了一口氣，微微抬頭望著窗外，太陽出來了，地上的雪泛出了銀光，她發現冬天的早晨原來是那樣的美。這時，蓮英感到輕鬆了很多，心裡對神充滿了感恩。

蓮英俯伏在地向神禱告：「神啊！雖然我們被人騙了，工廠倒閉讓我損失了一百多萬，但我藉著這樣的試煉對你的主宰有了認識，對撒但的詭計也有了一些分辨。神啊！從你的話中我才明白，信神要是不好好追求真理、沒得著真理生命不能蒙神拯救，即使掙再多的錢，吃的、穿的、享受的再好，到頭來還是一具行屍走肉，最終只能跟撒但一同滅亡。神啊！我不想成為錢財的奴隸，更不想成為它的殉葬品，我只願好好追求真理，盡好本分來還報你的愛。」

廠子倒閉了，但是蓮英的故事還沒有結束……

蓮英家開了三十年的診所頗有口碑，可丈夫生病了，蓮英要照顧丈夫，又要顧及診所，實在有些忙不過來。

「這樣吧，咱們先讓徒弟暫時打理診所，怎麼樣？」蓮英給丈夫削蘋果，正好說起此事。

丈夫躺在病床上思考著。

蓮英把蘋果遞給丈夫，又說：「現在咱也沒有更好的辦法啊，孩子們都在外地，你這兒又需要人照顧，想來想去，也只能先這樣了，等你病好了再接手不也一樣嗎？」

丈夫考慮了一會兒，便答應了。

蓮英和徒弟吳梅私下里簽了協議，診所暫時轉讓給吳梅經營，等蓮英丈夫的病完全康復後再收回經營權。

一年後，蓮英丈夫的病痊癒了，倆人去找徒弟準備要回自己家的診所。

丈夫開著車正在路上行駛，突然天空烏雲密佈下起了雨，蓮英向外望去，只見窗外灰濛濛的一片。

二人來到徒弟家裡，沒想到的是……

「你們又有房又有車，我接了診所快一年了只買了房，還沒買車。你們以前不是總說把我當自己的孩子一樣看待嗎？既然這樣，診所就讓我繼續經營吧。我如果挪了地方就沒生意了，還是你們重新找地方吧！你們就好人做到底，幫人也幫到底。」徒弟吳梅坐在沙發上一副高傲自是的樣子。

短短一年時間，徒弟判若兩人，蓮英看著吳梅，怎麼也想不到為了錢財她竟能做出這樣的事。面對這樣的結果，蓮英感到無可奈何，一陣酸楚湧上心頭。

無論蓮英和丈夫怎麼說，吳梅始終沒有鬆口的意思。

蓮英不想再和她白費口舌，只好先回家再作打算。可她一想到苦心經營了三十年的診所，現在就這樣沒了，她和丈夫實在嚥不下這口氣，丈夫也因此又病倒在床。

蓮英心裡痛苦不已：「我怎麼也想不通事情會變成這樣，這徒弟在我家七年，我一直像對自己的孩子一樣待她，連結婚的事都是我給操辦的，現在怎麼能這樣對待我們呢？這不是典型的無賴嗎？這人跟人之間哪還有情義可言啊！」

蓮英實在氣不過，再次到診所與吳梅理論，但不管蓮英怎麼說，吳梅就是不給診所，沒有絲毫妥協的意思。

「你別打算要診所了，我們是不會給你的，你們是多年的老醫生了，到哪兒開門店不都一樣嘛。」吳梅的婆婆靠在藥櫃旁，冷冰冰的樣子讓蓮英感到實在是寒心。

吳梅一家人你一言我一語，說的盡是些胡攪蠻纏的話，蓮英極度痛苦，氣得一句話也說不出來，雙手在打顫，渾身也不停地發抖，一點力氣也沒有，站都站不穩。蓮英眼看著自己苦心經營三十年的診所被人強行霸佔，她撕心裂肺般地難受，整個人像被抽空了似的。

蓮英流著淚走在回家的路上，越想越氣憤，越想越委屈，她胸口憋悶得上不來氣。一想到氣得病倒在床的丈夫，蓮英感到絕望，她怪自己當初自作主張將診所讓徒弟管理，要不怎麼能出這樣的事？她不禁在心裡喊道：「這是什麼世道啊！處處都是惡人當道，我怎麼這麼倒霉啊？」

蓮英頹然地坐在路邊椅子上，她痛苦、絕望到了一個地步，不由得在心中呼喊：「神啊！我家工廠已經沒了，現在診所又被徒弟霸佔，這個社會太不公平了，總是好人受欺，惡人當道。這診所可是我們一家人生活的依靠，以後我們可怎麼辦呀？神啊！我該怎麼經歷眼前的這個環境，願你帶領引導我。」

蓮英雙腿像灌了鉛似的沉重，她不知自己是怎麼走回家的。

剛回到家，親戚朋友都來了，他們從蓮英臉上的表情已經知道了答案，大家七嘴八舌地議論開了。

「你這徒弟真沒人性，簡直不是人。」

「開了三十年的診所怎麼能讓一個徒弟就這樣佔去了，沒有診所你們靠什麼生活呀？」

「這事交給我們吧，黑白都是咱的理，我就不信擺平不了，是你們太老實，她家才敢這樣欺負你們。」

「你說一句話，我們就去找她，不管出什麼事你不用管了。」

聽了親戚朋友這番話，蓮英心裡不斷地翻騰：「這徒弟都不管我家死活，看樣子是要無賴到底，那我也不用給這樣的人留情面，交給親戚去解決吧，我和丈夫也不出面了。」蓮英頓時有了底氣，決定讓親戚們去解決。可她又突然覺得有些不安，意識到作為一名基督徒，如果默許親戚採取過激的方式把診所要回來，這到底合不合神心意？這樣是不是在用人的辦法，憑血氣去解決這件事呢？這時，她想到了一段講道交通：「試煉臨到首先記住啦，趕緊來到神面前禱告摸神心意，認識神的愛，這是最要緊的。你如果跑到撒但面前就麻煩了，撒但給你吹點兒亂七八糟的東西，一迷糊，你又該背叛神了，所以你趕緊來到神面前，別給撒但可乘之機。如果你找那些外邦人商量，那就給撒但可乘之機了，你只會埋怨神，然後就用人的辦法排除、擺脫、解決，最後什麼也沒得著。」（摘自《講道交通（二）·滿足神的最後要求才能蒙拯救》）

蓮英猛然醒悟：「是呀！外表看是徒弟搶走了我家診所，實際上這不和撒但試探約伯，讓強盜奪走他的財產是一回事嗎？這也是神的試煉臨到了呀，可我不尋求也不禱告，就用自己的辦法去解決，這不是上了撒但的當嗎？撒但就是想藉著這件事來挑撥我與神之間的關係，讓我對神產生埋怨，活在撒但的網羅中失去見證。更何況現在大家都是在氣頭上，要是再惹出什麼事來，不正中了撒但的詭計，更讓撒但控告、嘲笑、愚弄嗎？」想到這兒，蓮英趕緊跟親戚朋友說：「你們還是先回去吧，等我想好了再告訴你們。」

待親戚們走後，蓮英向神禱告：「神啊！我現在面對這個環境很難順服下來，一想到經營了三十多年的診所就這樣拱手讓給別人，我就不甘心。神啊！我現在心裡特別受煎熬，就想用人的辦法去解決，但我知道這樣做不合你心意，願你帶領我能走出這個困境。」

禱告後，蓮英看到一段講道交通說：「我們從聖經裡看見一件事，聖經裡有一個人叫約伯，他敬畏神、遠離惡，在當時他是個完全人，神為了試煉他與撒但打賭，結果試煉就全臨到約伯了。臨到以後一天之內約伯的萬貫家產、滿山的牛羊都讓強盜給搶跑了，房子也被人放火燒了，所有的財產全毀了。約伯當時沒有犯罪，他是敬畏神的人，是一個完全人，他所有的這些都是神祝福他的、是神賜給他的。我們看看約伯臨到這樣的試煉是怎麼說的？約伯埋怨神沒有啊？沒有一點兒埋怨吧，約伯怎麼說的？他說：『……賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』你看約伯沒有怨言。約伯臨到這事，有約伯的一點兒錯嗎？沒有。突然禍從天降啊，所有的財產都毀了，約伯沒有一句怨言。」（摘自《講道交通（一）·如何達到真實地認識自己》）蓮英坐在書桌前認真地揣摩著：為什麼約伯能敬畏神遠離惡，是神眼中的完全人？約伯臨到試煉時，他的財產、兒女被剝奪了，他沒有埋怨，沒有一點血氣，也沒有用人的辦法解決，去跟人爭鬥，去找人算賬，而是能稱頌神，讚美神；約伯臨到試煉，更沒有受人的迷惑、拉攏、引誘，而是能在試煉面前冷靜下來去尋求真理，最後站住見證，說出：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）

想到這裡，蓮英點點頭，心想：「是啊，試煉臨到雖然很痛苦，但是最能顯明人對神有沒有真實的信了，我雖然也多次看約伯的經歷，也常常跟弟兄姊妹交通約伯是怎樣為神站住見證的，但是當自己的財產受損，需要為神站見證時，我心裡就沒有神了，也不來到神前禱告，而是衝動，憑血氣，用人的辦法去解決，我這樣的表現怎能羞辱撒但，哪是敬畏神遠離惡的人啊？」

蓮英為自己做事的魯莽而感到自責，看到自己在試煉面前跟約伯比相差太遠了，她默默向神禱告立下心志：「神啊！我願效法約伯的理性，在眼前的環境中尋求真理，願意為神作見證，哪怕最終真是一無所有，我也要感謝神、稱頌神的名！」

一天，蓮英坐在客廳看視頻，認真地聽著正在朗誦的神話：「按照常理來講，神賜給約伯豐富的家產，約伯理當為失掉家產而覺得對不起神，因為他沒有看好、照顧好，沒有守住神給他的家產，所以，當聽到家產被擄之後，約伯的第一反應應該是到現場清點各樣東西，然後向神認罪以便獲得神的再次賞賜，而約伯並沒有這樣做，他之所以這樣選擇，自然有他的想法。在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。約伯對待家產的態度讓人看到約伯此人真實人性的流露：其一，約伯不是貪婪之人，他對物質生活的要求標準是很低的；其二，約伯從來就沒有擔心也不害怕神會從他手裡奪走他的所有，這是他在心裡對神的順服態度，就是無論神什麼時候奪走，或神是否奪走他都沒有要求，沒有怨言，他不問緣由，只求順服神的安排；其三，約伯從來就不認為他的家產是自己勞碌得來的，而是神賜給的，這是他對神的信，即指約伯的信心。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》）

看完這段神話語朗誦視頻，蓮英感到豁然開朗。從約伯對待家產的態度上，蓮英看到約伯他對神的主宰有認識，他知道自己的一切都是神賜給的，神隨時挪走那是神自己的事，神怎麼作都對，無論是讓人得福，還是受禍、受痛苦，人都應接受、順服，因為人只是小小的受造之物，沒資格埋怨神、要求神，更沒資格評價神作的事。蓮英看到自己還不具備約伯的理性，總認為家產是她掙來的，是她的本事，是她的能耐，所以，當失去的時候才會這麼痛苦，甚至還能陷在撒但的網羅中埋怨神，差點失去了見證。

蓮英的眼睛濕潤了，她看到約伯信神跟隨神心裡注重的是怎麼遵行神的道，怎麼能夠見證神、榮耀神，所以在臨到這麼大的試煉時，他才能安靜下來禱告尋求神的心意，心裡只想著該如何滿足造物主，在撒但面前、在整個人類面前為神作響亮的見證，約伯做到了，他對神的信，還有對神的順服與敬畏打敗了撒但，羞辱了魔鬼，最後得到造物主稱許。

約伯的見證使蓮英頗受感動，此時，她終於明白了神的心意，神允許這樣的試煉臨到她，是讓她認識神的主宰，成全她對神真實的信心，使她能夠在試煉熬煉中對神有真實的順服和敬畏。她若是在順風順水時讚美神，在試煉患難中就否認神埋怨神，這哪算得上是真心信神的人呢？

蓮英又想到一段神話，她迫不及待地從茶几上拿起神話書，打開後她看到神的話說：「人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）蓮英明白了，天地萬物都是來源於神，他們所有的一切不也是神賜給的嗎？她和丈夫都是沒有什麼文化的平民百姓，如果沒有神看顧保守，他們怎能從最初的一無所有到開診所，到最後辦工廠呢？這不都是神的主宰安排嗎？撒但控告時，神允許撒但的試探臨到她，工廠被人算計倒閉了，診所也被最信任的徒弟霸佔了，如今她又成了一無所有的人，這一切有撒但的試探，但更有神對她的成全啊！這些身外之物，原本就是生不帶來死不帶去，但是她來在世上一遭，有幸聽見神的聲音，經歷神話語的帶領和潔淨，這才是最寶貴的！蓮英又想到約伯臨到試煉明白了神的心意，為神站住了見證，有幸看到了神的背影；今天試煉臨到了她，她也應像約伯一樣順服神的主宰，為神站住見證，在這個環境中能夠產生對神的真實認識。雖然順服下來要受很多苦，或許失去錢財後會面臨生活的拮据、世人的譏笑、親朋好友的遠離，但她知道這是神的祝福臨到了她，是神給她一次為神作見證的機會，不管受多少苦，流多少淚，她都願意效法約伯站在神一邊。這時，一段神話語浮現在蓮英的腦海裡：「每次實行真理，每一次熬煉，每一次試煉，每一次神的工作臨到，人都得受極大痛苦，這些對人都是考驗，所以每個人裡面都有爭戰，這就是實際的付代價。……在愛神的路上，在撒但與神爭戰的時候，你能站在神的一邊，不向撒但回轉，這就達到愛神了，這樣就站住見證了。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）

明白了神的心意，蓮英整個人的精神面貌煥然一新。

清晨，空氣清新，東方出現了一片紅霞，蓮英在房間裡正插著耳機聽神話語詩歌，丈夫在一旁鍛煉身體。

「爸——媽——我回來了。」

「婷婷。」蓮英看見二女兒從外地回來，激動地站了起來。

吃完飯，婷婷在收拾自己的衣服，蓮英過來幫忙。

「媽，咱們家發生這些事，我知道你和爸受了不少苦，但俗話說『塞翁失馬，焉知非福』，咱們再往前經歷經歷，說不定還『柳暗花明又一村』呢！媽，我已經想好了，這次回來我和你一起信神，不打算走了，我知道你要盡本分，爸身體又不好，我留下來照顧他。現在我也長大了，家裡的生活就由我來負擔吧。」

聽到女兒的話，蓮英眼裡噙著淚花，特別受感動，她心裡很清楚這是神在給她開闢出路，是神恩待了她，蓮英在心裡讚美神的愛。

隨後的日子，女兒一邊聚會，一邊在網上做生意，女兒的生意非常好，一個月就掙二三萬元，兒子上學的問題，給丈夫看病及家庭的生活，各方面問題都解決了。而且沒有了廠子的生意和診所這些纏累，蓮英覺得整個人都輕鬆了好多，也有更多的時間和精力用在聚會、盡本分上了。蓮英不由得向神獻上禱告：「神啊！你知道我生命的需要，你為了成全我進入真理實際才擺設環境試煉熬煉我，可我卻不理解你的心意，甚至還埋怨、誤解你。在我最痛苦、最軟弱、最難熬的時候，你就在我身邊默默無聞地扶持、幫助、保守著我，興起各種人事物來為我排憂解難，使我看到了你對我的愛與祝福。神啊！我虧欠你太多了，我願好好盡本分來安慰你的心。」

每每回憶起這段經歷，蓮英就感覺到溫暖，感覺到被神牽掛很幸福，雖然在試煉熬煉期間她也受了一些苦，也流過很多淚，更有過憂傷，但是經歷過後蓮英明白了神的良苦用心，願意在以後的盡本分中好好追求真理，來還報神對她的拯救之恩。

從工廠倒閉到現在，蓮英收穫的太多了……