問題（7） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？

相關答案：

我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。

主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。

末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？

摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》

問題（1）主耶穌為我們的罪釘了十字架，赦免了我們一切的罪，把我們從撒但手裡贖了回來，就是為了拯救我們進天國。雖然我們得蒙救贖以後還常常犯罪，沒有達到潔淨，但主已經赦免了我們的罪，我們已經因信稱義了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，應該就能被提進天國，這是主的應許。但有的弟兄姊妹卻提出質疑，我們雖然能為主勞苦作工，但還能常常犯罪認罪，沒有達到潔淨，主是聖潔的，非聖潔不能見主，我的問題是，像我們這樣能為主撇棄花費的人到底能不能被提進天國呢？我們對這個問題實在看不透，請你們給交通交通。

解答：信主的人都認為：主耶穌釘十字架成功了救贖，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，我們已經因信稱義了，只要我們忍耐到底必然得救，到主來時，我們就可以直接被提進天國了。那人的這種觀點到底對不對呢？有沒有神的話作根據呢？如果這種觀點不合真理的話，會造成什麼後果呢？人信主凡事都應該以主的話為根據，尤其對待主再來的事，更應該根據主的話，絕不能憑人的觀念想像來對待，否則後果不堪設想，就像法利賽人為等候彌賽亞把主耶穌釘在了十字架上，這會帶來什麼結局呢？主耶穌作完了救贖人類的工作這不假，但神拯救人類的工作就因此結束了嗎？難道人信了主耶穌就有資格被提進天國嗎？這是沒有人能看透的問題。主耶穌曾經說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1：16）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，人不潔淨怎麼能有資格進神的國呢?!所以，人所認為的罪得赦免就可以進天國，這完全謬解了神的心意，純屬人的觀念想像。主耶穌赦免了人的罪這不假，但主耶穌從來沒有說過人罪得赦免就是潔淨了，就可以進天國，沒有人能否認這個事實。那為什麼信主的人都認為罪得赦免就可以進天國呢？這個根據是從哪裡來的？是根據什麼這樣說的呢？有許多人會說，我們是根據聖經中保羅的話、使徒的話得出的結論。那麼請問，保羅的話、使徒的話能代表主耶穌嗎？能代表聖靈嗎？人的話雖然記載在聖經裡，能代表就是神的話嗎？我們在聖經裡都能看見一個事實，神所稱許的人都是能聽神的話、能順服神作工的人，就是遵行神道的人，這樣的人才有資格承受神的應許，這是任何人無法否認的事實。我們都知道，人信主雖然罪得著了赦免，但人還沒有得著潔淨，還能常常犯罪抵擋神，神明確地告訴我們：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1：16）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）從神的話中我們就能確定，人罪得赦免還沒有資格進天國，必須得達到潔淨，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是確定無疑的。看來明白神的心意絕對不是簡單的事，不是人的罪得著了赦免人就潔淨了，而是還要具備一些真理實際，成為神所稱許的人才有資格進天國。如果人不喜愛真理，還能厭煩真理、恨惡真理，只追求得賞賜、得冠冕，卻不體貼神的心意，更不遵行神的旨意，這是不是作惡的人呢？主能稱許這樣的人嗎？就像假冒為善的法利賽人，即使罪得赦免也不能進天國，這是確定無疑的。我們再看看，主耶穌赦免了人的罪，這個「罪」是指什麼說的？人在信主後所認的罪都包括哪些內容？其實人所犯的罪主要就是指那些違背神的律法誡命、違背神話的犯罪事實說的，正因為人能違背神的律法誡命，會被律法定罪、懲罰，所以主耶穌來作了救贖的工作，從此人只要奉主耶穌的名禱告，認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪與懲治了，神不再把人當罪人看待，人就可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典與真理，這正是恩典時代人常說的「得救」的真意，這個得救與蒙拯救進天國並無關係，可以說完全是兩碼事，因為主耶穌從來就沒有說過得救、罪得赦免就可以進天國。

我們來看全能神的話：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》）「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）全能神的話把這個問題說得很清楚、很透亮，人一聽就能明白。在恩典時代，主耶穌只是作了救贖的工作，使人罪得赦免，因信稱義、因信得救，但主耶穌從來沒有說罪得赦免就可以進天國，因為主耶穌雖然赦免了人的罪，但他並沒有赦免人的撒但本性，人裡面的狂妄、自私、詭詐、邪惡等敗壞性情還依然存在，這是比罪更深、更頑固的東西，這些抵擋神的撒但本性與敗壞性情得不到解決，人還能身不由己地犯很多的罪，甚至還能犯比違背律法更重、更大的罪。法利賽人為什麼能抵擋定罪主耶穌，甚至把主耶穌釘在十字架上？這就足以說明人的撒但本性不解決，人依然會犯罪抵擋神、背叛神。

我們都信主多年，都親身經歷到一個事實，就是我們的罪雖然得著了赦免，但還能常常身不由己地犯罪，為名利、地位常常說謊、搞欺騙，遇事還能講理詭辯，甚至為推卸責任栽贓陷害、嫁禍於人；臨到天災人禍、患難試煉，還能埋怨神、背叛神；當神的作工不合人觀念時，還能否認神、論斷神、抵擋神；雖然名義上信神，但還能崇拜人、跟隨人；如果有了地位還能像祭司長、文士、法利賽人一樣高舉自己、見證自己，站在神的地位上讓人崇拜、仰望，甚至還能偷吃、享用神的祭物，還能嫉賢妒能，憑個人喜好行事，甚至隨從肉體情感，拉幫結夥，另立旗杆、自成一派，搞獨立王國，這是有目共睹的事實。可見，人的撒但本性、撒但性情不解決，就是罪得赦免一千次、一萬次，人也沒資格進天國。人能犯罪抵擋神就說明人還是屬撒但的，是與神對立的，是神的仇敵，那就必會被神定罪、遭到神的懲罰。正如聖經中說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（來10：26-27）我們再來看全能神的話：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）可見，只經過主耶穌的救贖，但仍舊活在撒但性情中常常犯罪抵擋神的人，還必須得經過神末世的審判、拯救，徹底脫離罪惡成為合神心意的人，才有資格進天國。其實，主耶穌所說的：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）主回去給我們預備地方，預備好就來接我們，實際上這個「接」就是安排我們末世降生，到主來作工的時候把我們提到寶座前，接受神末世話語的審判、潔淨、成全，在災前把我們作成得勝者，這個接我們的過程就是潔淨、成全我們的過程。現在主來到地上作末世審判的工作，我們也被提到神的寶座前，與神生活在一起，這個主來接我們的預言不就完全應驗了嗎？當大災難結束以後，基督的國度就在地上出現了，凡是經過大災難熬煉剩存下來的人就都在天國裡有份了。

或許有的人會說，像保羅那些使徒、那些受苦付代價為主花費的人，不都有資格被提進天國嗎？正如保羅說的：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4：7-8）有許多人都認為，既然保羅為主勞苦作工能得著公義冠冕，那人只要像保羅一樣為信主勞苦作工，不都能得著公義的冠冕、得著神的賞賜進天國嗎？事實真是這樣嗎？保羅這話有神的話作根據嗎？主耶穌說過保羅是得賞賜、得冠冕的人嗎？聖靈見證過保羅是進天國的人嗎？這些聖經裡都沒有記載。可見，保羅說的這句話是沒有根據的，所以我們不能把保羅的話作為進天國的根據。提到得永生進天國，主耶穌早就明確告訴人：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）主耶穌說得很清楚，人只有脫離罪惡達到潔淨、能遵行神的旨意才能進天國，如果人只憑熱心撇棄花費、勞苦作工，卻還能常常犯罪抵擋神，不能遵行神的道，那就是作惡的人，絕不可能進天國。而保羅卻說當打的仗打過了、當跑的路跑盡了、所信的道守住了，就能得賞賜進天國，這不是明顯與主耶穌的話相抵觸嗎？按保羅的觀點，人只要為主勞苦作工，就能夠得賞賜進天國，如果這樣的話，那些走遍洋海陸地傳福音卻抵擋定罪主耶穌的猶太法利賽人豈不都可以進天國了嗎？那些奉主的名傳道、趕鬼卻不遵行神道的人不也有資格進天國了嗎？這種觀點是不是太荒唐了？當初的猶太法利賽人，他們所做的一切為什麼不能得到主耶穌的稱許？主要就是因為他們傳道受苦，實際上都是為了自己得利、得賞賜，神是公義的，神鑒察人心肺腑，所以當主耶穌來作工的時候就把他們徹底顯明了。他們為了保住地位、飯碗，就瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，與主耶穌為敵，將主耶穌釘在十字架上，結果遭到神的咒詛、懲罰。這是大家都清楚的事實。

那末世宗教界的人又是怎樣呢？有許多人與猶太法利賽人一樣，雖然能為主勞苦作工，但他們的所作所為都是受得福存心支配，都是為得冠冕、得賞賜，並不是在實行主的話、順服主，因此在作工花費的同時還能隨從己意、憑喜好做事，為貪享名利、地位高舉自己、見證自己，拉幫結夥、搞獨立王國，甚至有不少人在作了一些工、受了一些苦後，就倚老賣老、擺老資格，理直氣壯地向神索取天國的福分，這樣的人怎能蒙神稱許呢？尤其是宗教界那些牧師、長老，面對神末世的審判工作，他們不但不接受，竟然為了維護自己的地位、飯碗，瘋狂地抵擋、定罪全能神，把神重釘十字架，早已觸怒神的性情，這是不是事實？難道人還沒看清嗎？事實足以證明，人為主撇棄花費、勞苦作工，並不證明人已經有了進天國的資格，人信主不實行主的話，不遵行主的誡命，所做的一切不是為了愛主、順服主，只為自己得福上天堂，那就是在欺騙神、利用神，這樣的人不管作多少工、受多少苦也不能蒙神稱許。正如全能神說：「外表看，人都奔波忙碌，為神花費、作工，其實，人的內心深處都在盤算著下一步該如何得福或作王掌權。可以說，人的心在享受著神的同時仍在算計著神，人這樣的情形正是神深惡痛絕的，神的性情不容許任何的人欺騙他、利用他。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表與見證·內容簡介》）「你說你一直跟著神受苦了，風裡來雨裡去，跟神同甘苦共患難，但就是神所說的話你沒活出來，你就想天天跟著神跑就行了，你也沒想活出一個有意義的人生，你說反正你相信神是公義的，你為他受苦、為他跑路、為他奉獻，沒有功勞還有苦勞，他保證紀念你。神是公義的這不假，但這公義之中不摻有雜質，並沒有人的意思，不摻有肉體，不摻有人的交易，凡是悖逆抵擋的、不遵守他道的都得經受懲罰，一個不饒恕，誰都不放過！」（摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》）「我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！……假如你就是為了得賞賜，不追求自己的生命性情有變化，那就一切都徒勞了，這是永不改變的真理！」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）從神的話中我們看到，神是聖潔、公義的，神絕對不容許污穢敗壞的人進入他的國度，這是由神的公義性情決定的！所以，人必須得順服經歷神末世的審判，得著真理脫去敗壞性情達到潔淨，才能蒙神稱許進天國，這是事實，誰也否認不了。

摘自電影劇本《夢中醒來》

摘自全能神教會官網

《霎時的改變》聽神聲音被提進天國

蘇明月是中國大陸某家庭教會的講道人。多年來，她虔誠事奉主，堅持為主作工講道，對教會工作滿有負擔。她根據聖經中保羅的話，認為信主已經因信稱義，蒙恩得救，雖然還能常常犯罪，但主已經赦免了人的罪，主來時就會霎時將人改變形象成為聖潔，提接信徒進天國。然而，近年來教會越來越荒涼，信徒普遍消極軟弱，信心、愛心都冷淡了，有的同工根據主耶穌的話「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」對「主來時人會霎時改變形象被提進天國」產生質疑，認為人信主後還能常常說謊犯罪，遠遠沒達到聖潔，根本不是遵行神旨意的人，主來時怎麼能被提進天國呢？經過交通辯論，蘇明月感覺保羅說的主來霎時將人改變這話和主耶穌的話的確有些矛盾，到底哪個觀點正確呢？蘇明月心裡矛盾，產生困惑。為了尋找有聖靈作工的教會，解決現實的困惑，免得被主撇棄，蘇明月決定考察「東方閃電」，通過與全能神教會見證人的交通辯論，蘇明月等人終於明白了進天國的唯一途徑…… 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。