基督教會歌曲《實際神默默無聞拯救人》神愛世人

基督教會歌曲《實際神默默無聞拯救人》神愛世人 1　神這次道成肉身來作他未完成的工作，審判、結束這個時代，將人救出苦海，徹底來將人征服，變化人生命性情，為人類擺脫苦難、漆黑如夜黑暗的勢力，為人類的工作有多少不眠之夜，從至高處到最低處，生活在人間地獄，啊！與人共度天涯，從不埋怨人間寒酸，從不對人苛求，而是忍受極大恥辱作著自己的工作。為了全人類早享安息，他忍辱含冤來在地上，親自進入虎穴中將人類救起。 2　多少次面對星辰，多少次披星戴月，忍受著極大的痛苦，忍受人的打擊、「破碎」。神來在污穢之地，默默無聞受人摧殘，受人欺壓，從不反抗，從不對人提過分要求，啊！為人類作一切人所需的工作啊：教導、開啟、責備人，話語熬煉人，提醒、勸勉、安慰啊、審判、揭示人啊。哪步都是為人的生命，都為了潔淨人都為了潔淨人。雖將人前途、命運挪去，但所作都是為了人類，哪步都為了人的生存，都為全人類在地有美好歸宿都為全人類在地有美好歸宿。 摘自《話在肉身顯現·作工與進入（九）》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（7） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？

相關答案：

我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。

主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。

末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？

摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》

問題（2）神末世的審判工作為什麼要道成肉身來作呢？神在律法時代使用摩西來作，那神末世的審判工作不同樣也可以使用人來作嗎？

解答：這個問題提得挺實際，關於神末世為什麼必須得道成肉身作審判工作，這是多數渴慕真理、尋求神顯現的人最關心的問題，這也是直接涉及到人能否被提進天國的關鍵問題。所以，明白這方面的真理很重要。神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身作，而不使用人來作呢？這是由審判工作的性質決定的。因為審判工作就是神發表真理、發表神的公義性情來征服人、潔淨人、拯救人。我們來看全能神的話：

「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

我們從全能神的話中認識到，神末世的審判工作就是發表諸多方面的真理，發表神的性情、神的所有所是，揭示一切奧祕，審判人類抵擋神、背叛神的撒但本性，揭露解剖人的言語行為，向全人類顯明神聖潔公義的實質與不容觸犯的性情。神選民在神話語的審判中，如同與神面對面地被揭露、受審判，神審判人必須得讓人看見神的公義性情的顯現，如同看見神的聖潔實質，如同看見從天上來的大光，看見神的話如同兩刃利劍刺進人的心靈，讓人痛苦難當，這樣才能使人類達到認識自己的敗壞真相、敗壞實質，都抱愧蒙羞、無地自容，完全仆倒在神面前向神真實悔改，接受真理憑神話做人，徹底脫離撒但權勢蒙神拯救、被神成全。像這樣審判人、潔淨人、拯救人的工作，務必得神道成肉身來作。

我們經歷全能神話語的審判，都體嘗到了神的聖潔、神的公義性情不容人觸犯，神的話語字裡行間都帶著威嚴、烈怒，句句刺透我們的心，把我們抵擋神、背叛神的撒但本性，甚至我們內心深處無法發現的敗壞性情都揭露得淋漓盡致，使我們認識到我們的本性實質裡充滿了狂妄自是、自私卑鄙、彎曲詭詐，我們憑這些東西活著，如同活鬼一樣，沒有一點人的樣式，令神厭憎、痛恨。我們都羞愧難當、痛悔不已，看見自己的卑鄙邪惡，不配活在神面前，都俯伏在地，願意接受神的拯救。我們就是在經歷全能神話語的審判中，真實看見了神的顯現，看見神的聖潔不容玷污、神的公義不容觸犯，明白了神拯救人的良苦用心與神對人真實的愛，看到了自己被撒但敗壞的實質與真相，因此生發了敬畏神之心，都甘願接受真理，順服神的擺佈安排，敗壞性情逐漸得著了潔淨。我們能有今天的變化，都是神道成肉身作審判工作所達到的果效。所以說，只有道成肉身的神發表真理，發表神的公義性情與所有所是來作審判工作，才能讓人看見真光顯現，看見神的顯現，才能使人對神有真實的認識，才能潔淨人、拯救人。除基督之外，任何人都作不了神末世的審判工作。我們再來看全能神的話。

全能神說：「對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作。……只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「正因為這些審判才讓你們看見神是公義的神，神是聖潔的神；正因為他的聖潔、正因為他的公義他才對你們審判，才對你們施下烈怒；正因為他看見人的悖逆能顯露出他的公義性情，看見人的污穢能顯露出他的聖潔，才足可說明他就是聖潔無污點的但又生在污穢之地的神自己。若是與人同流合污的人，他沒有聖潔的成分，沒有公義的性情，他就沒資格審判人的不義，也沒資格作人的審判。人若審判人，不是自己打自己的臉嗎？同樣污穢的人，哪有資格審判他的同類呢？能審判污穢的全人類的只有聖潔的神自己，人怎麼能審判人的罪呢？人又怎麼能看見人的罪，怎麼能有資格定人的罪呢？神若沒有資格審判人的罪，他怎麼會是公義的神自己呢？人有敗壞性情的顯露，他說話審判你，才讓人看見他是聖潔的。」（摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》）

從全能神的話中我們看到，神作末世審判工作必須得藉著發表真理、發表神的性情、發表神的全能智慧，達到征服人、潔淨人、成全人，這末世的審判工作是神親自顯現作的工作，也是開闢時代、結束時代的工作，這工作必須得道成肉身來作，任何人代替不了。為什麼有許多人都認為，神應該使用人作一切的工作，而不應該道成肉身呢？這真是不可思議！人類到底是不是真心歡迎神的到來呢？為什麼許多人總希望神使用人作工呢？就是因為人作工太合人觀念了，太合乎人的口味了，所以人就容易崇拜人、高舉人、跟隨人。而神的作工呢？往往就不合人的觀念想像，也不合人的口味，人類很難與神相合。神的實質是真理、道路、生命，神的性情是聖潔、公義不容觸犯，而敗壞人類都是被撒但敗壞至深、滿了撒但性情，很難與神相合，所以，人對神道成肉身的作工都不好接受，也不願意考察，反而還把人所崇拜的、迷信的人的作工看成是神的作工而接受、跟隨，這是什麼問題呢？可以說，人類根本就不知道什麼叫信神，什麼叫經歷神的作工，所以，神末世作工必須得道成肉身發表真理來解決敗壞人類的一切問題。對於人所提出的神為什麼不使用人來作末世的審判工作，這還用解答嗎？人的實質是人，人不具備神性的實質，人發表不了真理，發表不了神的性情與所有所是，沒法作拯救人類的工作。況且，人都是經撒但敗壞的，都有犯罪本性，又怎能有資格審判人呢？污穢敗壞的人，自己都不能潔淨自己、拯救自己，又怎能潔淨、拯救別人呢？人若審判人，沒有人能服氣，只能自取其辱。只有神是聖潔的、公義的，也只有神是真理、道路、生命，所以，神末世的審判工作必須得道成肉身來作，任何人作不了，這是事實。難道人還看不透嗎？

那律法時代的工作神為什麼使用人來作呢？因為律法時代的工作與末世的審判工作性質不同，律法時代的人是初生的人類，敗壞得很淺，耶和華神作的工作只是頒布律法、誡命，來帶領初生的人類在地上生活，這工作不涉及變化人的性情，不用發表更多的真理，神只要使用人把他所頒布的律法傳達給以色列民，讓以色列民懂得怎樣遵守律法、怎樣敬拜耶和華，能在地上正常地生活，這步工作就完成了。所以，神使用摩西就可以作律法時代的工作，不需要神道成肉身來作。而神末世的審判工作是拯救敗壞至深的人類，不是只發表幾篇話語，頒布一些律法就能達到果效的，必須得發表許多真理，把神的原有性情以及神的所有所是完全發表出來，把真理、道路、生命都向人打開，就如同神面對面地向人類顯現一樣，讓人明白真理，認識神，藉此把人類徹底潔淨、拯救、成全。這就必須得神道成肉身親自來作，任何人作不了。神使用先知傳達幾篇神的話可以，但神不允許先知發表神原有的性情，發表神的所有所是，發表一切的真理，因為人不配。如果神使用人發表他的全部性情、全部真理，那就容易羞辱神，因為人有敗壞性情，會流露人的觀念想像，作工肯定有人的摻雜，這樣就能羞辱神，影響神作工的果效。而且，人還容易把人的所有所是當成神的所有所是，把人的摻雜也當作真理，這樣就容易誤解神、羞辱神。另外，如果神使用人發表他的全部性情、全部真理，因著人的摻雜，人也不會服氣，甚至還會反抗，撒但還會抓把柄、控告，煽動人對神的不滿，起來造反，搞獨立王國。這就是人作神工作的後果。尤其末世神拯救敗壞至深的人類，就是道成肉身作工，人類都不好接受、順服，更何況神使用人作工，人就更不容易接受、順服了。這是不是事實？你們再看看宗教界的牧師、長老，他們對待神道成肉身的作工是怎麼抵擋定罪的，與當初抵擋主耶穌的猶太教的祭司長、法利賽人有什麼區別？神拯救敗壞人類的工作太不容易了，人應該理解神的心啊！

神道成肉身作末世審判的工作，一方面是審判人、潔淨人、拯救人。另外，更主要的意義就是藉著發表一切的真理，發表神的性情與所有所是，讓整個人類都能真實地了解神、認識神，看見神在肉身的顯現。我們來看全能神的話：

「對於每一個在肉身中活著的人來說，追求性情變化得有追求目標，追求認識神得看見神的實際作為、看見神的實際面目，而這兩條只有神所道成的肉身才能達到，而且只有正常、實際的肉身才能達到，這就是道成肉身的必要性，是所有敗壞人類的需要。要求人認識神就得將人心中那些渺茫、超然的神的形像除去，要求人脫去敗壞性情務必得先認識這些敗壞性情，若只是人來作這個工作，以便達到除去人心中渺茫神的形像，那就達不到應有的果效。人心中渺茫神的形像並不是用言語就可揭穿、就可擺脫以至於完全除去的，如果這樣作，到頭來仍不能將人根深蒂固的東西除去，只有用實際的神、用神原有的形像來取代人這些渺茫超然的東西，使人逐步認識，這樣才能達到原有的果效。……神自己能作自己的工作，任何一個人不能代替，不論人的言語有多麼豐富，都不能將神的實際、正常講透，只有神親自作工在人中間，將他的形像、他的所是全部公布於眾，這樣，人才能更實際地認識他，才能更清楚地看見他，這一果效是任何一個屬肉體的人所達不到的。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「人想像的總歸是空洞的，並不能代替神的本來面目，神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工，才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上，這是神向人顯現，是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式，是非道成肉身的神不能達到的。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為，把無形無像的靈實化在肉身，讓人能摸得著、看得見，這樣，被他作成的人才是有他活出的人，才是被他得著的人，是合他心意的人。神如果只在天上說話發聲，不實際地來在地上，人還是不能認識神，只能有空洞的理論來傳說神的作為，並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型，這樣，人才能實際地認識神、摸著神、看見神，才能真正被神得著。」（摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》）

「道成肉身的神結束了『只有耶和華的背影向人類顯現』的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

神末世道成肉身作審判工作的意義太大了，末世神道成肉身來到地上，生活在人中間，向人類發聲說話，將神自己的性情與所有所是都公布於眾：神喜歡什麼人，神厭憎什麼人，神向哪些人發怒，懲罰哪些人，神的喜怒哀樂，神對人的要求，神對人類的心意，人該有的人生觀、價值觀等等都告訴給人，使人有了準確的追求目標，不用再在渺茫的信仰中尋覓摸索，神道成肉身的顯現徹底結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。凡經歷全能神末世作工說話的人都有一個共同的體會，我們雖然經歷了神的審判刑罰，各種試煉熬煉，還經受了中共的瘋狂追捕、殘酷迫害，受盡了痛苦，但是我們看見了神的公義性情臨到我們，看見了神的威嚴烈怒，看見了神的全能智慧，看見了神的所有所是向我們顯現，如同看見了神一樣。雖然我們沒有看見神的靈體，但神的原有性情、神的全能智慧、神的所有所是一點不差地都向我們顯現了，我們如同跟神面對面一樣，使我們認識了神，都產生了敬畏神之心，所以都能任神擺佈安排、順服至死。我們都覺得從神的作工說話中實實際際地看見了神、認識了神，徹底除去了對神的觀念想像，成為真正認識神的人。就像以往，人都認為神的性情就是慈愛憐憫，神會一直赦免人、饒恕人的罪，但在經歷全能神話語的審判中，人都真實認識到神不僅有慈愛憐憫，更有公義、威嚴、烈怒，誰若觸犯必遭懲罰，因此能敬畏神，能接受真理憑神話做人。經歷全能神的審判工作，我們都實際地認識到神的性情聖潔、公義不容觸犯，體會到神對人的愛與憐憫，也真實領略到神的全能智慧，認識了神的卑微隱藏、神的良苦用心與神的許多可愛之處：神的喜怒哀樂、神的信實、神的美善、神的權柄、神的主宰、神鑒察一切……這些神的所有所是都向我們顯明了，如同看見了神一樣，因此使我們面對面地認識了神，我們不再憑觀念想像信神跟隨神，對神生發了真實的敬畏與愛慕之心，有了真實的順服與依靠。我們都真實認識到，如果不是神親自道成肉身發表真理來審判人，我們根本沒法認識神，也沒法脫離罪惡達到聖潔。所以，不管從哪方面來說，神末世審判的工作都需要神親自道成肉身來作，任何人代替不了。如果按照人的觀念想像，神使用人來作末世的審判工作，絕對達不到這樣的果效。

摘自電影劇本《敬虔的奧祕》

問題（7）多數弟兄姊妹都認為，我們信主耶穌已經罪得赦免了，並且享受了主那麼多恩典，都體嘗到主的憐憫慈愛，主耶穌已經不看我們是罪人了，我們應該可以直接被提進天國了，那為什麼主來了不提我們進天國，還要作末世審判工作呢？神末世的審判對人類是潔淨拯救還是定罪毀滅？對於這事有許多人都看不透，請你們具體交通交通。

解答：你提的問題很現實，我們信主罪得赦免了，雖然屬於得救了，但在神看，人仍然是污穢敗壞的，並沒有脫離罪得潔淨，罪得赦免只是不被律法定罪，這正是「賴恩得救」的意思。神雖然赦免我們的罪，還賜給了我們許多恩典，我們享受了罪得赦免的平安喜樂，有資格禱告神、與神對話交通，但不可否認的是，我們還能常常犯罪抵擋神，還沒有達到聖潔，還需要神末世再來作徹底潔淨、拯救人類的工作，也就是說，主耶穌的救贖工作只是為神末世的審判工作鋪路的，神拯救人類的工作並不是到此結束，這是人該明白的。剛才你們都談到，人信主罪得赦免以後為什麼還能身不由己地常常犯罪，活在罪中不能自拔呢？就是因為人類被撒但敗壞至深，人都有了撒但的本性，滿了撒但性情，才導致人身不由己地常常犯罪。這個撒但本性如果不解決，人即使罪得赦免，但仍能犯罪抵擋神，就永遠沒法達到與神相合。所以，主耶穌說他必再來，就是來作徹底潔淨人類、拯救人類的末世審判工作。正如全能神所說：「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。……所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，……這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

全能神的話說得很清楚，恩典時代主耶穌作的只是救贖工作，人信主雖然罪得赦免了，但人犯罪的本性還沒有解決。人犯罪的本性就是撒但本性，已經根深蒂固地扎根在人裡面，成為人的生命，所以，人還能身不由己地犯罪抵擋神，人有撒但本性這是人抵擋神的根源。人的罪神赦免了，人的撒但本性神能赦免嗎？撒但本性是直接與神敵對，直接與真理敵對的，神絕對不會赦免。所以，神要徹底拯救人類脫離撒但本性的捆綁、轄制，必須得審判刑罰人類，神末世的審判刑罰就是針對敗壞人類裡面的撒但本性與撒但性情而作的工作。可能有的人會問，人的撒但本性必須得用審判刑罰才能解決嗎？人受苦付代價、攻克己身、靠意志克制能不能解決人的撒但本性呢？絕對不能。再看看歷代許多聖徒都受苦付代價、攻克己身，都想脫離罪的捆綁轄制，都想超脫肉體，但有誰得勝了撒但、成為真實順服神的人了？幾乎沒有，即使有那也是經神特別成全的人，但這樣的人又有幾個呢？就是因為沒有神的審判刑罰，人的撒但性情就沒法得著潔淨，人的生命性情就沒法得著變化。這個事實足以證實，用人的辦法沒法解決人的撒但本性，人必須得經歷神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉，才能得著真理生命，得著永生之道，人的撒但本性才能得著徹底解決。所以，全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了末世審判刑罰的工作，徹底拯救人類脫離撒但本性的捆綁、轄制，使人得著潔淨達到蒙神拯救被神得著。可見，神末世的審判刑罰才是徹底潔淨人類、拯救人類的工作，這是事實。

神末世為什麼在敗壞人類身上作審判刑罰的工作，要明白這個問題，我們還必須得知道，神拯救人類不是只作一步或兩步工作就能把人拯救得徹底，而是藉著三步作工，即律法時代、恩典時代、國度時代這三步工作才把人類從撒但權下徹底拯救出來，神的三步作工才是神拯救人類的完整工作。律法時代耶和華神頒布律法和誡命是為了帶領人類在地上生活，藉著神頒布的律法與誡命讓人知道神祝福什麼人、咒詛什麼人，同時也讓人知道什麼是義、什麼是罪。但到了律法時代後期，因著人類被撒但敗壞越來越深，人都活在了罪中，守不住律法了，面臨被律法定罪、咒詛的危險。所以恩典時代主耶穌來了，作了救贖工作，親自擔當了贖罪祭，讓人認罪悔改，使人罪得赦免，免去了律法的定罪與咒詛，有資格來到神面前向神禱告，與神相交，享受神豐富的恩典與真理，這就是「得救」的真意。但主耶穌只是赦免了人的罪，並沒有赦免人的犯罪本性和撒但性情，人的撒但本性仍然存在，人都活在犯罪認罪的循環往復中，無法擺脫罪性的捆綁與轄制，都向神發出了痛苦的呼聲：「我真是苦啊！到底怎樣才能脫離罪的捆綁轄制呢？」這是所有信主之人共同的經歷與體會。但人自己沒法解決罪惡的本性，任何人都作不了拯救人類的工作，只有神——造物的主能拯救人類脫離撒但、脫離罪惡，把人從撒但權下徹底拯救出來。全能神說：「他既造人就帶領人，既拯救人就把人拯救得徹底，將人完全得著，既帶領人就能將人帶入合適的歸宿之中，他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責，這才是造物的主作的工作。」（摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）神是信實的，神拯救人就要把人拯救得徹底，神作工絕不會半途而廢，所以為了徹底拯救人類，末世全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，作了審判從神家起首的工作，徹底解決人的撒但本性與撒但性情，使人脫離罪惡達到蒙拯救被神得著。末世全能神所作的審判工作正是敗壞人類的需要，也是神拯救人類最關鍵的一步工作，正應驗了主耶穌的預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理……」（約16：12-13）這「真理的聖靈」就是指末世神道成肉身發表真理作審判工作說的。人只有接受順服神末世的審判工作，才能達到蒙拯救被神得著，這是所有真實經歷神末世審判工作的人都能證實的。這樣交通，大家應該明白神末世為什麼作審判工作了吧？

現在我們知道了，神的審判刑罰是對人類最大的拯救啊，人若不經歷神的審判刑罰，人的撒但本性就沒法解決，人就不能真實歸向神被神得著，人類也沒有資格享受神的應許，得著美好的歸宿，這是誰也否認不了的事實。但有很多人不明白，神審判刑罰人的意義是什麼？神的審判刑罰對人到底是定罪還是拯救？這就需要人必須得認識神的作工，明白神拯救人的心意。我們來讀幾段全能神的話吧。

全能神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。」（摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》）

「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。」（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（四）》）

「在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。末世已到，萬物各從其類，都按著不同的性質被劃分在不同的類別中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候，人若不經歷刑罰、審判，人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸於惡，善歸於善，人都各從其類，藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神的權下，這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。……在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

我們讀完了全能神的話，都從神話中看見一個事實，敗壞人類如果不經過神的審判刑罰，就沒法得著真理生命，所以就不能脫去罪性達到蒙拯救，更不能認識神的公義性情與神的所有所是。人類被撒但敗壞幾千年，人都有了撒但的本性，都狂妄自大、彎曲詭詐、任意妄為。雖然有一部分人信神，但還是常常身不由己地犯罪抵擋神，人對神並沒有真實的認識與敬畏。讓一個滿了撒但性情的人真實順服在神面前，對神心服口服，得藉著什麼方式達到？必須得經歷神的審判刑罰，人看見神公義威嚴烈怒的性情，看見神所發表的審判潔淨人的一切真理，這樣才能被征服，完全仆倒在神面前，真實懊悔自己，開始明白真理、實行真理，逐漸達到性情變化與神相合。恩典時代信主的人為什麼不能真實認識自己？為什麼對神沒有敬畏，常常活在罪中悖逆神、抵擋神還不以為然？就是因為神沒作末世審判工作，人不經歷神的審判刑罰就沒法認識自己的撒但本性，人狂妄自大的性情就永遠沒法變化，人就不可能對神有真實的順服與敬畏，這是事實。有人會說我們對主沒有順服能背十字架跟從主嗎？在恩典時代，人能撇棄一切，為主作工、付代價，目的都是為了得賞賜、得冠冕進天國，這些人真是愛主、順服主的人嗎？真是生命性情有真實變化的人嗎？真達到與主相合了嗎？那為什麼人在為主花費的同時還能與主搞交易，利用主、欺騙主呢？神是鑒察人心肺腑的，人看外表，神看內心，人外表再好，不代表合神心意。所以，神末世所作的審判從神家起首的工作，就是針對人的撒但本性而作的徹底潔淨人、拯救人的工作。我們經歷了神末世的審判刑罰，才看清了人類被撒但敗壞的本性實質與敗壞真相，人活出的都是魔鬼撒但相，沒有多少人性，都感到無地自容，仆倒在神面前，向神悔改，懊悔至極，再也不覺得自己比誰都強，比誰都好了，開始恨惡自己、咒詛自己，不願再活在敗壞性情裡，不知不覺便老實下來，再也張狂不起來了；同時也看到神的性情太公義、太聖潔，不容人觸犯，不由得對神產生了敬畏之心，不敢再任意妄為、隨心所欲地說話做事了，開始背叛肉體、實行真理了，看事觀點隨之轉變，生命性情開始發生變化，甘願順服神的擺佈安排，不再受前途命運與得福存心的轄制了，活出了真正人的樣式。我們經歷了神的審判刑罰都深深地感受到，全能神發表話語審判人、刑罰人，不是懲罰人、毀滅人，完全是為了潔淨人、成全人，這正是神對我們極大的憐憫和拯救，是神對人最真、最實的愛呀。另外，我們還看到，審判從神家起首的工作是針對所有接受神末世作工的人而作的，神要在災前作成一班得勝者，這班人就是承受神應許進天國的人。而對那些外邦不信派、抵擋神的惡人，根據啟示錄的預言，他們都是被毀滅的對象，神不在他們身上作審判刑罰的工作，只等到大災難降臨毀滅他們。所以我們都能看清楚，神的審判刑罰對神選民就是潔淨、拯救、成全，對那些仇恨真理抵擋神的敵基督、惡人、外邦人才是定罪、毀滅，這是千真萬確的事實。

摘自電影劇本《得勝的凱歌》

《往事如刺》精彩片段：除罪之路

你知道神是如何作審判潔淨人的工作嗎？ 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（4）主耶穌能向門徒說天國的奧祕，那全能神是主耶穌的再來，是不是也揭開了許多奧祕呢？請你們把全能神揭示的奧祕給我們交通交通，這樣對我們分辨神的聲音太有利了。

解答：神每次道成肉身來都會揭開許多真理奧祕，這是肯定的，因為神道成肉身就是為拯救人類而來的，所以他自然要發表許多真理，揭開許多奧祕。在恩典時代道成肉身的主耶穌傳道作工時揭開了許多奧祕：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）等等，主耶穌還揭示了很多奧祕，我們就不一一列舉了。末世全能神來了，作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨人、拯救人的一切真理，不僅成就了主耶穌所說的所有預言，而且還將神以往的、現在的、將來的與神的經營計劃相關的重要的奧祕全部向人顯明。我們先來看兩段全能神的話吧：「經營了幾千年的我的工作只有在末世才完全向人顯明，到如今，我才將我經營的全部奧祕向人完全打開，人知道了我作工的宗旨，更知道了我全部的奧祕，人所關心的人的歸宿也都全部告訴給人，我已將我的一切隱藏了五千九百多年的奧祕都向人打開了。」（摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》）「這步工作要讓你把耶和華的律法、耶穌的救贖都明白透亮，主要是為了明白六千年經營計劃的全部工作，讓你領受六千年經營計劃的全部意義與實質，讓你明白耶穌作的許多工作，說的許多話的用意，以至於你對聖經的迷信崇拜，這些都讓你看透。耶穌那時作的與今天神作的都讓你明白，一切真理、生命、道路都讓你明白，都讓你看見。……最後這一步將工作徹底結束了，都收尾了，讓人都明白、都知道神的經營計劃，將人裡面的觀念、人裡面的存心、人錯謬的領受法、對耶和華作工的觀念、對耶穌作工的觀念、對外邦人的看法、所有偏謬之處都給扭轉過來，讓人明白所有人生的正道，明白神作的一切工作，明白一切真理，這步工作就結束了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》）

全能神向人類揭開了神拯救人類六千年經營計劃的奧祕，神經營人類的宗旨，神為什麼要作三步工作拯救人類，三步作工是怎樣步步進深的，三步作工之間有什麼聯繫與區別，神名的意義，神末世怎麼作審判工作，審判工作的意義，道成肉身的奧祕，聖經的內幕，神是萬物生命的源頭，神怎麼主宰萬有，神獨一無二的權柄，神的公義性情，神的聖潔，神的全能智慧，全人類是如何發展到今天的，撒但是怎麼敗壞人類的，人類被撒但敗壞的真相，敗壞人類抵擋神、背叛神的根源，神是如何作工拯救人類的，撒但是怎麼施行詭計打岔攪擾神作工的，神是怎樣打敗撒但、結束撒但命運的，真正人生的意義是什麼，人怎樣活著才是真正的幸福，各類人的結局，人類以後真正的歸宿，最終神怎麼結束時代，基督的國度怎麼實現，等等，這些奧祕全能神都一一向我們打開了。從主耶穌與全能神揭示的奧祕我們可以確定，這些奧祕都是涉及到神的事，涉及到天國的事，涉及到以後神要作成的事，這些奧祕都與神的經營計劃有關，都與人類的歸宿有關。神揭示這些奧祕意義深遠，從神所揭示的奧祕就能看見這些話完全是神的聲音，除了神沒有人知道這些奧祕，只有神自己知道，天使也不知道，人類更不知道。所以，主耶穌和全能神所揭示的真理奧祕都是一位靈的發表，是一位神作的工作，全能神作的末世審判工作正是接續主耶穌未作的工作，正應驗了主耶穌說的話：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）全能神就是主耶穌的再來，就是獨一真神的顯現！

全能神把敗壞人類蒙拯救該明白進入的一切真理奧祕都向我們打開了，讓我們信神信得明白、信得踏實透亮，這樣我們就能進入信神的正軌。只要我們接受順服全能神的作工，追求進入神所發表的一切真理，就能得著真理作生命，達到蒙拯救進天國。我們來看一下全能神揭開的神性情方面的奧祕。全能神說：「神的性情是萬物的生靈的主宰所具備的，是一個造物的主所具備的，他的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大，更代表至高無上。他的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能觸犯（也是不容觸犯）的象徵。他的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。……神的『喜』是因為有正義的存在與誕生，是因著有光明的存在與誕生，是因為黑暗與邪惡的毀滅；他的『喜』是因著他為人類帶來了光明，是因為他給人類帶來了美好的生活；他的『喜』是正義的，是一切正面事物存在的象徵，更是吉祥的象徵。神的『怒』是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害著他的人類，是因為邪惡與黑暗的存在，是因為有驅逐真理的事情存在，更是因為有抵觸美善事物的存在；他的『怒』是一切反面事物不復存在的象徵，更是他本聖潔的象徵。他的『哀』是因為他所期盼的人類落入黑暗之中，是因為他在人身上作的工作並不能達到他的心意，是因為他所愛的人類並不能盡都活在光明之中；他是為了無辜的人類哀愁，是為了誠實而愚昧的人哀愁，是為了善良而並沒有主見的人哀愁；他的『哀』是他善良的象徵，是他憐憫的象徵，是美的象徵，是仁慈的象徵。他的『樂』當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂，更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的，也是因著人類得著美好安寧的生活而有的；他的『樂』並不是人一樣的喜悅，而是比喜悅更高的獲得美果的滋味；他的『樂』是人類從此不受苦難的象徵，是人類進入光明世界的象徵。」（摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》）

全能神把神的性情代表什麼與神性情的象徵意義揭示出來了，把神性情的喜、怒、哀、樂與人類的關係全部發表出來了。如果不是神自己，有誰能對神的性情了解得這麼清楚透徹？又有誰能知道神性情的象徵意義呢？從古到今，沒有任何人能把神的性情見證得如此準確、精闢，令人心服口服！神的喜、怒、哀、樂在神的整個經營工作中都體現出來了，人在經歷神的作工中都能真實地體嘗、感受到，神性情的喜、怒、哀、樂不是一種說法，而是活靈活現的，是實實在在的。神的喜怒哀樂都是神生命實質的流露，都是正面事物的實際，是正義的象徵，我們看見了在神拯救人類的作工中所流露的喜怒哀樂都是為了全人類的生存，都是為了拯救人類脫離撒但的苦害活在光明中，都是為了把人類帶入美好的歸宿。在神拯救人類的過程中，我們確實看到了神在主宰著一切，掌管著一切，神的性情是最高權柄的象徵，是一切黑暗勢力都壓不倒、不能侵害的象徵，任何的敵勢力都攔阻不了神旨意的通行。恩典時代，主耶穌傳道作工時，宗教界的領袖瘋狂定罪、抵擋主耶穌，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，但神的智慧建立在撒但的詭計之上，正是藉著主耶穌被釘十字架完成了救贖人類的工作，主耶穌的福音傳遍了宇宙地極，而那些抵擋神作工的都遭到了神的懲罰，這讓我們看到了神的公義性情不容人觸犯。國度時代，道成肉身的全能神在無神論的堅固堡壘——中國開展審判工作以來，又遭到了宗教界領袖瘋狂的抵擋定罪，以及中共撒但政權的殘酷迫害與追捕，但全能神的國度福音還是傳遍了整個中華大陸，各宗各派數百萬真心信神的人都歸向了全能神，全能神發表的一切真理也公開在網上，面對世界各國各方之人的尋求考察。全能神的話語帶著權柄、能力，征服了億萬人的心，那些真心信神、渴慕真道的人都陸續歸到了神的寶座前，享受神話語的澆灌、供應，全能神作成了一班得勝者，得著了一班與神同心合意的人。而宗教界那些瘋狂抵擋神作工的牧師領袖、謬種，他們都遭到了神不同程度的懲罰與咒詛，有些被顯明的敵基督受到的懲罰不忍目睹啊，他們死得比猶大還慘，這些事實正顯明了神的公義性情不容人觸犯；與神較量、敵對的中共撒但政權也遭到了神的咒詛與注定毀滅，完全顯明了神的公義性情。從神兩次道成肉身作工的事實上，我們看見了神主宰萬有、獨一無二的權柄，神的性情是一切黑暗勢力所壓不倒的象徵，任何與神敵對的勢力都將在神的刑罰中倒下，不復存在，這是事實。我們在經歷全能神話語的審判中，看見了神的性情不僅有慈愛憐憫，更有公義威嚴，多少時候我們因不明白神的心意誤解神，神提醒、安慰、勸勉我們，這讓我們享受到了神的憐憫慈愛；當我們悖逆神時，神又嚴厲地審判、揭示、管教我們，使我們體嘗到了神的性情公義威嚴不容觸犯。我們在實際經歷中看到神的性情是那樣的真實，活靈活現，神是那樣的聖潔、公義，可親可敬。神實實際際地顯現作工在人中間，與我們面對面，親自帶領我們，拯救我們，全能神就是我們的主，就是我們的神，就是創造天地萬物、主宰萬有的獨一真神！

摘自電影劇本《等》

摘自全能神教會官網