末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二）》第一部分

全能神說：「因為人生活在敗壞的性情當中，人生活在邪惡污穢的世界當中，人看到的、接觸到的，人體驗到的全是撒但的邪惡、撒但的敗壞，與撒但權勢之下人與人之間的勾心鬥角、人與人之間的爭戰，所以即便是神在人身上作了工作，即便是神向人說了話，神的性情與神的實質向人顯現，人還是不能看到也不能領受到什麼是聖潔，甚至於人常常說神是聖潔的就是這個原因。因為人活在污穢當中，人活在敗壞當中，人活在撒但的權下，人看不見光明，也不知道什麼是正面的事物、正面的東西，更不知道什麼是真理，所以沒有人真正地知道什麼是聖潔。」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

基督教會詩歌《神要恢復創世之態》

基督教會詩歌《神要恢復創世之態》 1　隨著神發聲的加深，神也觀察全宇之態，萬物都因神話而更新，天也在變，地也在變，人也在顯露原形，慢慢地，人都各從其類了，不知不覺中不知不覺都歸到其「家族」之中。神便因此而大大歡喜，在神無攪擾，神的大功不知不覺便成就了，不知不覺萬物都變化了。 2　在神創世之時，將一切都各從其類，讓所有有形之物都歸類，當神的經營計劃即將結束之時，神要恢復創世之態，恢復所有的一切的本來面目，徹底變化，讓所有的一切都歸在神的計劃之中，時候已到！神計劃的最後一步即將完成。污穢的舊世界啊！必在神話中倒下！必因神的計劃而歸於烏有！萬物啊！都在神話中重得生命，有了「主宰者」！聖潔無污點的新世界啊！必在神的榮光之中重新得以復甦！錫安山哪！不要再靜默不語，神已勝利歸來！神在萬物之中察看全地察看全地，地上的人又開始了開始了新的生活新的生活，有了新的盼望。 3　神民哪！怎能不在神光中復活呢？怎能不在神的引領之下而歡騰呢？地在歡呼，水在譁然歡笑！復活的以色列啊！怎能不因神的預定而自豪呢？誰曾哭泣？誰曾哀號？往日的以色列已不存在，今日的以色列在世界之上屹立起來，在所有人心中站立起來，必因神民而得到生存之本！可恨的埃及！難道還與神抵擋嗎？怎能因神的憐憫而趁機逃脫神的刑罰呢？凡神愛的必存到永遠，凡抵擋神的必被刑罰到永遠，因為神是嫉妒人的神，對所有人的所有作為都不輕易放過，神要鑒察全地，以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界東方向萬人顯現！向萬人顯現顯現！ 摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

有知識≠有真理

江西省　吳雯

從小我就很喜歡看書，對於書上的名人名言，我都會摘抄下來多看多讀。上大學後，為了成為一個有文化、有涵養的人，我就經常去圖書館看書，四大名著、名人傳記、古代詩詞、外國文學等都看了不少。有時跟朋友聊天聊到一本我沒看過的書，我就覺得很沒面子，顯得自己不如別人見多識廣，下次去圖書館就一定得借來讀。我總認為博學多才的人在人群中受歡迎，被人羨慕、高捧，因此，我一直在知識的海洋裡孜孜以求。

信神後，我在教會裡盡上了本分，因我讀神的話理解領受得快，有些弟兄姊妹就誇我：「還是你們有文化的人素質好、領受快，有發展前途啊！」聽到這些話，我心裡別提有多高興了，覺得有文化、有學問的人，弟兄姊妹高看，神肯定也喜歡，我在心裡默認了知識的價值。

憑知識文采盡本分神稱許嗎

教會中有一部分弟兄姊妹有實際經歷，但因文化素質低，不會用文字表達出來見證神，教會負責人就安排我給弟兄姊妹代筆寫文章。我暗自高興，不由得想：「我看過那麼多古今中外的典故、名著，背了那麼多名章名句，也掌握了一些寫文章的知識與技巧，還曾在學校寫了很多文章，得過一等獎，對於寫文章可說是輕車熟路，這本分太適合我啦！」

一天，我自信滿滿地去了一個姊妹家。姊妹的經歷比較真實感人，只是因信神時間短，沒多少文化，有些地方表達不清。聽完她的經歷，我便開始琢磨如何動筆了。寫到一個細節，姊妹就簡單講了幾句，我腦袋一轉：「這麼簡單怎麼行啊，這個地方是很關鍵的！」於是，我沒和姊妹商量徵求她同意，便用我在學校積累的那一套寫作知識，給文章加添了一些華麗的詞句，還絞盡腦汁地琢磨用什麼成語來修飾。我邊寫著心裡還美滋滋的：「我這文章寫出來，保證大家都說好。」姊妹在一邊疑惑地問：「我都沒講，你怎麼在寫呢？你在寫什麼？」我頭也沒抬，很自信地說了句：「你不懂的！」姊妹也就沒再說什麼，只好看著我在那兒寫。寫完後，我喜不自禁：「要是按你的經歷那麼個寫法，怎麼可能寫得好？還好，我有文化，用我積累的知識補救了這篇文章。」回家的路上，我為自己能寫出優美華麗的文章而沾沾自喜，可我回到家禱告卻沒話了，看神的話也看不進去了，我想：難道是我有什麼事做得不合神心意，神向我掩面了？但我也沒有注重去省察。

第二天，我又去給另一個姊妹代筆寫文章。姊妹信神時間較長，同樣寫到一個關鍵的地方，姊妹描述得很簡單，我也沒有多問，又想憑自己的知識頭腦給以修飾。我就對姊妹說：「這兒有點太簡單了吧？」沒想到姊妹說：「我當時就是那麼想、那麼經歷的！」聽到這話我很不高興，心想：「我好心想把你的文章寫得好一點，你還不領情，真是的，照你說的寫全是大白話，一點兒文辭修飾沒有，不顯得太通俗了？唉，反正是你的文章，隨便你吧！」因著自己的「才華」沒能得著發揮，我就抱著不負責任的態度，姊妹怎麼說我就怎麼寫。我的心思、言行都在神的鑒察之下，我心裡開始忐忑不安，隱約感受到聖靈的責備，但我對自己還是沒有認識，也不知道尋求神的心意。

神喜歡人用實際來見證神

不久後的一天，王姊妹在我家給一個姊妹代筆寫文章。我看到姊妹很有耐心，絲毫不憑自己的意思，有些地方卡住了就結合神的話和那個姊妹交通，寫完還問是不是這樣。看到姊妹謙卑的態度，我想起自己代筆時的情景，憑己意給姊妹的文章亂添加一些華麗的辭藻，我感到很蒙羞，不禁低下了頭。之後，姊妹給我看了幾篇她代筆寫的文章，語言很樸實、通俗，沒有任何誇張的修飾，都是筆者經歷的語言，我看後心裡很受感動，第一次感受到原來根據事實寫出的真實經歷更能打動人心，憑知識頭腦寫的文章語言即使再華麗也打動不了人心啊！

我看到一段神的話說：「……我們認識神的實質最忌諱的是什麼？（離開實際。）離開實際講道理，最忌諱的是這個。……你都沒認識到你在那兒瞎說，這不是不負責任嗎？這不是不尊重神嗎？你學著點知識，懂點推理，懂得點邏輯，你就都給用上了，用在這兒了，而且用在認識神上，你說神聽了是不是難受啊？你們認識神怎麼用這種方式認識呢？聽著是不是彆扭啊？所以說，提到認識神的事一定要小心謹慎，自己認識到哪兒就說哪兒，說實話，說實際的，不要來客套的，不要阿諛奉承，神不需要，這些東西都來自撒但。撒但性情狂妄，它喜歡讓人戴高帽，讓人說好聽的，把人類所學的這些好聽的話羅列到一起，都給它戴上它才美呢，它才高興呢；而神不需要，神不需要人吹捧、奉承，也不需要人閉著眼睛瞎說，瞎讚美，不切合實際的讚美與奉承神厭憎，根本就不聽。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　五》）揣摩著神的話，我心裡很受責備，特別是神說的「你學著點知識，懂點推理，懂得點邏輯，你就都給用上了，用在這兒了，而且用在認識神上，你說神聽了是不是難受啊？你們認識神怎麼用這種方式認識呢？」這話更是觸動著我的心。我不禁想到自己代筆寫文章時的情形和心態，就因為自己懂點文化知識，在學校寫文章得過一等獎，便認為自己了不起，把自己掌握的知識、華麗的修辭拿到盡本分中來運用發揮，還認為這樣做是神稱許的。今天看了神的話，我才知道知識理論是從人頭腦產生的，是來源於撒但，多數是一些邏輯推理，知識的語言、華麗的詞彙外表好聽，但實質卻是虛偽、華而不實的，在外邦世界能行得通，但用在認識神、見證神上卻是讓神厭憎的。神喜歡人用實際來見證神，只有撒但才喜歡人堆砌辭藻來吹捧、奉承它，因為撒但的本性就是狂妄、邪惡、假冒為善的。我能用撒但灌輸給我的那一套來見證神，還自以為不錯，這不正顯明我的本性就是撒但的本性嗎？真是狂妄又虛偽！

神的話一直教導我們要做誠實人，該一是一，該二是二，認識到哪兒就說到哪兒，沒有認識就不能瞎說，瞎說的都是出於撒但的，就如主耶穌的話說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（馬太福音5:37）神的話才是真理，是我們活出正常人性必須具備的。從中我感受到神聖潔與信實的實質，神恨惡人的虛假、奉承，喜歡人追求美善的事物，喜歡人做誠實人實事求是、實話實說。而撒但喜歡顯露、偽裝、虛浮。想想我自己，明白一點知識、道理就當成資本，狂妄自大、自我欣賞，甚至憑這些知識、道理來事奉神，心裡沒有神的地位，盡本分不知道依靠神尋求真理，按著神的要求去做，而是憑著自己的頭腦、知識瞎作、胡作，還自鳴得意、沾沾自喜，當神興起姊妹提醒我，我還抵觸、不滿，瞧不上姊妹說的小話、實在話，持守著自己認為對的東西。我真是太狂妄自是了，直接充當了撒但的差役，在神的見證裡摻雜了虛假、不切合實際的東西，這不是讓撒但恥笑嗎？看到自己不明白真理真可憐，寫篇文章都處處彰顯撒但，不知不覺做了打岔攪擾的事，觸犯了神的性情還不知道。若不是神擺設環境顯明我，我還不知自己憑知識盡本分會做出多少打岔教會工作的事來，我體嘗到神拯救我的良苦用心，看到神作得太好了，對我都是拯救，都是愛。我來到神前禱告：「神啊！感謝你對我的顯明與拯救，使我看到自己憑知識盡本分的敗壞醜相，我不明白真理做了讓你厭憎的事，沒有一點見證。神啊！我要學會放下自己，腳踏實地地盡本分，實行真理滿足你，讓撒但蒙羞！」

幾天後，我幫一個老姊妹代筆。這次寫文章我心思清明多了，在心裡默默禱告神，當姊妹談的認識比較簡單，又因表達不太清楚而有些著急時，我笑著說：「姊妹，你別急，慢慢說，怎麼經歷的就怎麼說，只要把心裡話說出來就行，你要是覺得說不太清楚，就簡單告訴我一個想法，我幫你表達再讀給你聽，如果不是你要說的那個意思，我再改……」就這樣，我們一邊問一邊說，一邊想一邊寫，再一邊提示，一邊改正，雖然寫這篇文章花的時間比較長，卻是我在寫文章上第一次實行真理的見證，看到自己能實事求是地把老姊妹的真實經歷表達出來時，我心裡感到踏實平安。

知識文化成了我接受真理的攔路虎

後來，教會安排我和蘇姊妹輔導弟兄姊妹寫文章。蘇姊妹是初中文化，看文章速度慢，反應也有些慢，有時表達的不太精練、通順。她整理的文章我還得給她再修改修改，一起看文章我也總要等她，等不耐煩了我就自己先發表觀點，有時說話口氣裡也不免帶著嫌棄，導致姊妹受我轄制，覺得自己文化低、素質差，不適合盡這個本分。她越是這樣我就越瞧不起她，更覺得自己有文化知識適合盡這個本分。後來，我發現我們寫文章多數是記敘文體裁，比較單一，我就嘗試寫了一篇小說體裁的文章，文稿組的姊妹看後鼓勵說寫得還可以，比較新穎，弟兄姊妹也高看我，我更是美起來了：「我有大學文化，見多識廣，對各種文學體裁還是懂一些的，看來我就是神預定盡文字本分的呀！」

從那以後，我更是不把蘇姊妹放在眼裡，輔導弟兄姊妹寫文章的心態也變了，總嫌棄弟兄姊妹寫的文章不好，看到文筆好、表達好的就喜歡，看到文筆不好、語句不通順的文章就沒耐心看，認為這樣的文章沒什麼價值。給弟兄姊妹提建議時，也只注重提一些語法方面的問題，認為弟兄姊妹先得掌握這些寫文章的基本功才能把文章寫好；衡量文章時，我還會以高標準來要求文章中必須得有哪些結構、內容才成立。一段時間下來，弟兄姊妹寫的文章越來越少，提建議讓他們補充也補不上來，而且不斷聽到弟兄姊妹說「寫文章太難」之類的話。臨到這些環境我也沒有反省自己，反而認為這些弟兄姊妹太脆弱了，臨到一點難處就沒信心，這樣怎麼能寫出好文章來見證神呢？

一天，蘇姊妹去跟弟兄姊妹聚會，回來告訴我說一個弟兄都害怕見到我，聽到敲門聲還以為是我去了，心裡「咯噔」一下，後來見不是，他懸著的心才放下來。聚會中，弟兄姊妹紛紛給我們提建議，說我們不是根據原則提的建議，並且也指不出路途來……特別聽到「指不出來路途」這話，我心裡像被人刺了一下，我一直以自己有文化知識引以為豪，覺得自己的看法肯定比弟兄姊妹的準，沒想到弟兄姊妹這樣說我，這不顯得我什麼也不是了嗎？以後這個本分還怎麼盡呢？你們自己都寫不出來文章，還說我指不出路途來，我再怎麼樣也寫了幾篇文章……我一點也不服氣，心裡氣鼓鼓的。

一次聚會時，蘇姊妹交通她的認識：「弟兄姊妹說我們提的建議是規條，沒路途，當時我也很消極，後來通過看神的話，反省認識到自己平時盡本分不用心，神是藉這樣的修理對付提醒我，讓我回到神面前尋求真理，按原則盡本分。明白神的心意後，就能正確對待了。」聽了姊妹的經歷，我的臉滾燙滾燙的，以前聚會都是我去，蘇姊妹第一次去就挨了對付，她還能正確對待，姊妹接受真理的態度使我感到蒙羞。而我臨到修理對付不但不接受，還賭氣，在別人身上找茬，不來到神面前尋求為什麼會臨到這樣的事，神的心意是什麼，看到自己真不是一個接受真理的人。如果這次還是我去聚會的話，按我的狂妄本性，會不會因抵觸而當場離開呢？不好說啊！自己雖然有點文化知識，但我接受真理的態度跟姊妹相比真是自愧不如！這時，我才來到神面前尋求神的心意。我想到一段神的話說：「在人面前他最自高，從來不會順服任何一個人，在神面前他自以為是最會講『道』的人，是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄，而是作為傳家寶來供拜，來給別人講，以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分，可以說，這些人是『威武不屈的英雄世家』，世世代代寄居在神家之中，他們把講『道』（理）作為自己的最高職責，一年又一年一代又一代，他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責，沒有人敢碰他們，也沒有一個人敢公開指責他們，他們成了神家中的『天王老子』，橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作，我怎能容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢？」（摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》）揣摩著神的話我才明白，「自己原有的寶貝」是指我原有的知識與恩賜，是我憑頭腦領受的道理、規條，就是這些東西攔阻我接受真理、實行真理。回想在盡本分中，我一直都以知識文化為資本持守著不放：跟姊妹相處我是以外表的文化素質來看人，姊妹文化不如我高，寫文章語句表達不是太通順，我就瞧不起她，覺得自己有文化是個人才，活在沾沾自喜中；對待弟兄姊妹的文章，我也不是站在真理原則的角度來衡量，而是根據語法知識，憑著觀念想像來衡量，給弟兄姊妹帶來許多規條，導致弟兄姊妹覺得寫文章難，失去了與神配合的信心，可我不但不反省自己，反而把眼光盯在弟兄姊妹的身上，認為是弟兄姊妹素質差，還不虛心學習；當神興起弟兄姊妹對付時，我仍端著架子，認為自己文化素質高，再指不出路途也比弟兄姊妹強，低不下高傲的頭，因此活在抵觸不服的情形裡……回想這一幕幕，看到自己對待神、對待真理的態度真是太輕慢了，我已完全活在了知識、恩賜裡面，把它當成了寶貝，認為要盡好本分就得憑藉它、靠著它，沒了知識文化就盡不好本分。而且我還拿知識作為衡量人事物的標準，跟人接觸總以自己有知識為資本擺出一副「我懂」的姿態，盡本分交通的也都是規條、道理，指不出路途。知識已經取代了我心中神的地位，我把知識看得高於一切，無視真理原則，臨到事也不尋求神的心意，不順服、接受神的審判刑罰，憑知識活著使我變得越來越狂妄自大，目中無人，心中無神，不但人際關係越來越緊張，而且還充當了撒但的差役，打岔攪擾了文稿工作。我跟那些精通聖經知識、頑固狂妄、滿腦子道理規條的法利賽人有什麼區別？我信著神卻不高舉、見證神，不實行神的話，反而處處高舉、崇拜知識，心裡沒有一點神的地位，外表是盡著本分其實是搞個人的經營，我走的不正是抵擋神的敵基督道路嗎？反省到這裡，我心裡逐漸亮堂了，感受到神興起弟兄姊妹來對付我是對我的保守。

神話語解剖憑知識活著的謬妄可憐

後來，我又看到神的話說：「人學的知識越多，人是越敬虔了，越有敬畏神的心了，還是越張狂了？（越張狂了。）知識學多了人就變得複雜，教條，張狂，但是還有一點人有可能沒意識到，知識這個東西人掌握多了人裡面就亂了，成亂碼了，亂套了，沒原則了，你掌握得越多越亂套。……知識讓人變得更複雜，知識讓人變得更缺乏正常人性，給人帶來的是這些。那後果是什麼？就是人越學知識越遠離神，越否認真理，人就越偏執，越謬妄。」（摘自《基督的座談紀要·人到底憑什麼活著》）

還有講道交通中說：「有知識有好處，但是也有弊病。好處那一面是什麼？他有點見識，他看問題看得比較細緻一些，做事比較細緻，另外有知識的人說話表達能力強一點，話語說得準確一點，有的甚至有寫作能力，這是他的長處，也是他的優勢，但是你得具備真理，你的知識才能發揮作用，你要沒有真理光有知識就啥用都沒有。知識就是工具，它不能作人的生命啊！知識如果作人的生命，那人就被敗壞得太深了。現在人類為什麼敗壞太深？整個世界為什麼這麼邪惡黑暗？不就是因為知識掌權、科學掌權嘛，知識本身它就能敗壞人類，知識使人狂妄自大、目中無神，讓人藐視真理，這就是知識帶來的弊病。知識是撒但敗壞人類的工具，撒但就是用知識來敗壞你，讓你注重各種知識，你就狂妄自大，你就目中無神，你就不好接受真理，最後就把你斷送，所以知識越高越不好成全，知識分子不容易得著真理……」（摘自《講道交通（七）·得著真理進入實際的最主要表現》）「文化知識究竟是什麼東西？它能代替真理嗎？在世界上，誰有文化知識就可以出人頭地；在神家，有真理的人才能走遍天下。誰有真理才能事奉到神的心意上，事奉神沒有真理絕對不合用……」（摘自上面的交通《沒有真理實際怎麼能作好工作》）

神的話和講道交通使我對知識的實質有了一些認識。知識是從人的頭腦思維裡產生的，是人經過邏輯推理、假設分析等研究出來的一套理論，完全是道理、規條，沒有生命。雖說學習掌握一些生活知識、常識，還有各種業務、技術性的知識對人也有一定好處，但這些知識明白再多也不代表明白真理認識神，根本解決不了我們的敗壞性情和生命靈裡的各種問題難處。還有一些知識像唯物論、進化論等更是和真理完全抵觸、不相合的，是直接抵擋神的，憑這些知識活著只能越來越遠離神、否認神。知識不是真理，不是生命，只能敗壞人，讓人變得越來越張狂、邪惡，沒有理性。盡本分如果不依靠神、不尋求神的心意，把真理放在一邊，而是憑知識、頭腦盡本分，給人帶來的就是規條、轄制，只能打岔教會工作，帶給人的都是痛苦。我就是一個活生生的例子，在世上我就特別注重知識，把那些名人偉人的名言當成真理，到頭來我不僅沒能在知識裡陶冶情操，反而越來越自視清高，沒有正常人性。來到教會裡盡本分，我也是注重知識，把知識當成盡本分的資本和原則，並不追求真理，處處流露狂妄自大的敗壞性情，用知識、道理轄制弟兄姊妹，無形中打岔了文稿工作，看到自己憑知識活著真是作了太多的惡！在經歷中我才認識到，知識的確不能代替真理，具備再多知識也不代表有真理生命，相反，一味地崇尚知識成了我盡好本分的攔阻，事奉神達不到合神心意，也使我沒有一點敬畏神的心，越來越敗壞，狂妄得失去了正常人性該有的理智。這時我更看到追求真理、明白真理太關鍵了！追求真理的人有知識會幫助他把本分盡得更好，因為他對知識有分辨了，能棄絕那些否認神、抵擋神的邪說謬論，也能把實用知識當作盡本分的工具，不再當成資本憑知識活著；不追求真理的人有了知識對自己就是斷送，只能越來越狂妄，越來越抵擋神，最後走向滅亡。

後來，我又反省：究竟是什麼導致我這麼崇尚知識，甚至把知識看得高於真理，已經取代了神在我心中的地位呢？我不禁想到兩段講道交通的話，就找出來看：「我們的行事原則、行事為人及生活的指導思想都是根據什麼思想理論？我們被什麼思想理論給控制了？哪些思想理論屬於大紅龍毒素，支配了我們的生活，支配了我們的一切，把我們給佔有了？……你所看的一切的書，你從書上所吸取的一切，你覺得是對你最有利的那些話，這些東西到底符不符合真理？還有，你以前最得意的話——最得意的箴言、至理名言、人生準則，現在看是不是真理呀？那就是撒但毒素啊，就是那些撒但毒素支配了你的生活、支配了你的人生，從而使你走上邪惡、走上黑暗的，這是事實。你應該把你思想裡面的那些撒但毒素總結出來認識認識，就是這些東西把你害得人不人、鬼不鬼的。」（摘自《講道交通（三）·神是怎麼拯救敗壞人類的》）「撒但用一些理論、哲學把我們迷惑了，我們的心就都往那方面追求，什麼『萬般皆下品，唯有讀書高』『人不為己，天誅地滅』『人為財死，鳥為食亡』『唯上智與下愚不移』『勞心者治人，勞力者治於人』，這些撒但的哲學種到我們裡面後，結果天天在我們腦子裡轉，轉來轉去怎麼樣？最後決定念書，好好念，考完中學考大學，考完大學考博士，到時候做勞心者多好……」（摘自《講道交通（三）·神是怎麼拯救敗壞人類的》）回想從小到大，父母和老師就經常說「萬般皆下品，唯有讀書高」「勞心者治人，勞力者治於人」「學好數理化，走遍天下都不怕」，撒但就是藉著這些名人偉人的話，把錯謬的思想觀點灌輸在我裡面，讓我把這些話當成真理，把知識當成正確的追求目標，認為有知識就有地位飯碗，在人群中就受人崇拜高捧。長期受撒但哲學、理論的教育、薰陶，知識在我心裡樹立起了一個崇高的地位，成了我活著的本錢。信神以後，我雖口裡承認「知識不是真理」，但在我的內心深處還是把知識當成傳家寶，憑藉知識活著。與人相處憑知識看人，把自己看得很高，對知識文化低的就小瞧；盡本分也藐視真理原則，處處高舉知識，把知識當成了盡好本分蒙神稱許的資本，處處悖逆神、抵擋神，處處碰壁、失敗。經歷過後我才看到，「萬般皆下品，唯有讀書高」「勞心者治人，勞力者治於人」都是撒但的鬼話，是撒但用來迷惑人、敗壞人，使人遠離神、抵擋神的詭計。神擺設環境人事物讓我經受失敗、碰壁來制止我錯誤的追求，又藉著神話語的揭示、審判，使我看清了憑知識活著的謬妄、可憐，從而尋求真理，按原則辦事，憑真理做人，這是神的智慧，是神對我的拯救啊！如果我沒有來到神面前接受神的審判、潔淨，一直活在撒但的世界裡，那我憑知識活著的思想、毒素只會越來越根深蒂固，誰也撼動不了，最終只能因隨從撒但抵擋神而自取滅亡！

如今我才看到，神家是真理掌權，有真理走遍天下，有真理的人才能盡好受造之物的本分，達到高舉神、見證神。憑知識、頭腦活著卻不追求真理的人，在世上可以亨通，但在神的教會卻絲毫站不住腳，只會處處碰壁，寸步難行。明白神的心意後，我開始扭轉自己不對的追求觀點，注重在真理原則上下功夫。

真理取代了知識在我心裡的地位

我又看到神的話說：「真理原則與這方面知識有打架的地方，那打架的地方你是憑什麼做的？你最終是讓你的知識戰勝了真理原則，還是真理原則戰勝了你的知識？最終是哪個存留下來了？……或者你們完全能夠接受與這方面知識打架的東西或者不相符的東西，然後按著神家的要求標準去做？」（摘自《基督的座談紀要·人到底憑什麼活著》）神的話給了我實行的路途，那就是在盡本分中得常常揣摩、反省自己這麼做是憑知識做的，還是按著神的要求做的？臨到知識和真理原則打架的時候，要放下知識的觀點，按著真理原則去實行，這樣才能盡好本分，蒙神稱許。之後，我給弟兄姊妹輔導文章的時候，就會考慮怎麼幫助弟兄姊妹把自己的真實經歷寫出來，而不是把人帶到語法知識、遣詞造句裡去。有時給弟兄姊妹提一個建議，我也會有意識地思想這是憑知識、頭腦提的，還是根據真理原則提的，拿不準的時候就多尋求尋求，這樣按著神的要求盡本分，我心裡踏實多了。在神的帶領下，弟兄姊妹寫文章的積極性也越來越高了，所寫的經歷見證也比較實際、真實，能達到一些見證神的果效，這使我看到了只有按著真理原則盡本分才有路可行，蒙神祝福。

在跟蘇姊妹相處時，我也尋求了和諧配搭的原則，一起看文章的時候，我就學著放下自己，不再以自己有文化知識為資本小瞧、轄制姊妹了，也能多聽取姊妹的建議，共同尋求真理原則，平時也學著憑愛心、耐心幫助姊妹。尤其是看到神的話說：「得著真理跟一個人的素質、文化、出生背景、年齡大小、家庭環境，跟一個人的特長，跟一個人所掌握的技術，跟一個人的長相有沒有關係？跟這些是不是統統沒有關係？基本上沒有關係。……神賜給人恩典，讓人明白真理，不看一個人長相如何，會不會打扮，會不會說話，文化高低，素質好不好。……神看人的什麼？神看人的心。人所表現出來的都是受人的心支配的，你的心誠實，你就有好的人性，你就能夠逐漸地明白真理，在一定程度上明白真理，達到滿足神的要求，能夠體貼神的心意。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神對待每一個人都是公平公義的，神看人不是根據一個人的文化高低、素質好孬，而是看人的心是否誠實。想想恩典時代跟隨主耶穌的門徒多數都沒有太高的知識文化，但他們單純，能接受真理，聽見神的聲音就跟隨主，神就喜歡這樣的人。而法利賽人雖然精通律法，明白許多聖經知識，但他們狂妄、邪惡，藐視真理，聽到神的聲音也不接受，還頑固地抵擋主，是神厭憎、咒詛的對象。認識到這些，我對神喜歡什麼人、厭憎什麼人有了些認識，也能正確看待文化知識了。自己文化高，沒有真理實際，那也沒什麼用處，到頭來得不著真理，性情沒有變化，仍是歸於徒勞；蘇姊妹雖然文化低，但她臨到修理對付能接受順服，從中尋求真理，她接受真理的態度是神喜愛的。之後，當她再受文化低、素質差的轄制活在消極中時，我就解剖自己憑知識頭腦盡本分的後果，並見證神的公義聖潔，姊妹聽後也認識到自己是崇尚知識，願意放下錯誤的觀點依靠神盡本分。當工作中遇到問題難處或觀點看法不同時，我們都放下自己共同尋求神心意，漸漸地，我們之間的關係也越來越融洽了，盡本分的效率也得到了很大的提高。

回顧這些經歷，真是感謝神擺設這些環境來潔淨、變化我，使我在經歷中認識到了知識的實質與危害，除去了裡面崇尚知識的謬妄觀點，能正確看待知識，不再用知識道理取代真理了。同時，我更看到了真理的寶貴，真理的確能變化人的敗壞性情，能作人的生命，指給人行事的方向和路途，只有接受真理，按神的話、神的要求去實行，才能活出真正人的樣式，真正盡好一個受造之物的本分，活出有意義的人生，蒙神稱許、祝福！正如講道交通中說：「……知識、道理給人的靈魂帶來的是啥？是虛空、痛苦。另外，知識、道理它能敗壞人類，能使人狂妄自大、無法無天、誰也不服，能使人拒絕真理，憑知識做人，要主宰一切、高於一切。知識能給人帶來無恥的野心，知識越高的人他的野心越大，是不是這麼回事呀？那真理呢，真理能給人帶來什麼？真理能讓人認識神，讓人知道自己是什麼，能讓人明白神的心意，讓人知道怎麼做人。真理本身就是正面事物的實際，他可以作人的生命，能改變人，讓人知道該怎麼活著，讓人找到自己的位置，讓人活出真正的人生，最後真理能成全人，使人完全合神的心意。所以，真理給人帶來的是真正的人生，帶來的是拯救，是成全，最後使人活出一個真正的人生，蒙神祝福，承受神的應許。真理能把人帶上人生的正道，真理能使人從神得著新的生命，真理能使人知道人該怎麼活著有意義，真理能使人知道人是什麼，人該怎麼活著，神給人的使命是什麼，人該盡的本分是什麼，真理把人生的所有奧祕都給人開啟了，讓人認識了。真理對於人來說太寶貴了！」（摘自《講道交通（四）·認識自己與生命性情變化的關係》）

榮耀的真神全能神《聖潔國度出現了》【街舞 中國鼓】

榮耀的真神全能神《聖潔國度出現了》【街舞 中國鼓】 一 公義太陽照全地，萬事萬物得復甦， 神的子民歡聚在一起歡歌跳舞慶勝利。 讚美神的大功告成， 全地充滿歡聲笑語，哎嗨！ 凡有氣息的都來讚美， 讚美神的日子來到， 整個宇宙煥然一新，慶祝聖潔之日。 二 神的子民被神作成，神已改變形像， 神聖號角響徹雲霄，傳遍四面八方。 神已將萬物都重新更換， 供神使用、供神享受。哎嗨！ 神的子民都歡聚在寶座前， 因神的話而洗刷淨盡， 不再是污穢淫亂之地，而是聖潔之國。 三 神的心意已得滿足，我們在萬物中做主人， 在撒但之前做得勝者，在秦國之地堅強不動搖， 在神的國中承受神祝福， 在大紅龍國家為神作見證。哎嗨！ 因著神把我們完全潔淨，閃現出神的榮光。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二）》第二部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二）》第二部分 全能神說：「在神身上看不到有任何類似人類對一件事物的一個觀點，更看不見用人類的觀點或者用知識、用科學，或者是用哲學，或者是用想像來處理事，而是凡是神所作的、凡是神所流露出來的都與真理有關，就說神所說的句句話、神所作的每一件事都與真理有關。這真理不是憑空想像出來的，這真理、這些話是因著神的實質，是因著神的生命所流露出來的，因著這些話，因著神所作這些事的實質都是真理，所以我們才說神的實質是聖潔的。就說神所作的一件事或者神所說的一句話給人帶來了生機，給人帶來了光明，讓人看到了正面事物，看到了正面事物的實際，給人指出光明的路，讓人走上正道，這些都是因著神的實質決定的，因著神聖潔的實質決定的。」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》

基督的發表《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》 全能神說：「就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。」 摘自《話在肉身顯現》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

中共與宗教界的邪惡實質到底是什麼？

參考聖經：

「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（馬太福音23:33）

「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（啟示錄12:9）

相關神話：

「所說的大紅龍並不是一條大紅龍，而是與我相對的邪靈，『大紅龍』是它的代名詞……」

摘自《話在肉身顯現·第九十六篇說話》

「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備森嚴，天外的世界有誰能看到？魔鬼將人的渾身捆得結結實實，將人的雙眼都蒙蔽了，將人的雙唇緊緊地封上，這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密，猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般，而這幫看家狗怒目圓睜，深怕神趁其不防之機將其一網打盡，再沒有『安樂』之地……難怪神道成肉身隱祕萬分，就這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神存在？它怎能對神的到來拍手稱快？這幫狗奴才！恩將仇報，早不把神放在眼裡，對神虐待，凶殘已極，絲毫不把神放在眼裡，行凶掠奪，喪盡了天良，昧盡了良心……什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！……為何將神的工作攔阻得滴水不漏？為何用各種花招來欺騙神的百姓？真正的自由、合法的權益在哪裡？公平在哪裡？安慰在哪裡？溫暖在哪裡？為何用詭計欺騙神的百姓？為何強行壓制神的到來？為何不讓神在自己造的地上任意遊蕩？為何將神追殺得無枕頭之地？人間的溫暖在哪裡？人間的歡迎在哪裡？為何讓神苦苦巴望？為何讓神聲聲呼喊？為何逼得神為愛子擔憂？黑暗的社會，狼狽的看家狗為何不讓神隨便出入他造的人間？」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（八）》

「有幾個尋求真理、隨從正義？都是豬狗一般的畜生帶著一群臭蒼蠅在糞堆裡搖頭晃腦、興妖作怪，自以為自己的『閻王爺』是最大的『王』，豈不知自己是臭蒼蠅一個？而自己卻倚仗著豬狗爹娘污衊神的存在，渺小的蒼蠅認為自己的爹娘大如齒鯨，豈不知自己太小而爹娘卻是比自己大幾億倍的骯髒的豬狗？不知自身的卑賤卻仰賴著豬狗身上的『腐臭之氣』到處橫行，妄想繁殖後代，不知羞恥！掛著綠色的翅膀（指打著信神的旗號）便自以為了不起，到處炫耀自己的美麗、漂亮，將自身的污穢都偷偷地甩在了人的身上，而且還洋洋自得，似乎用自己一雙掛著五彩的翅膀來掩蓋自身的污穢，從而逼迫真神的存在（指宗教界的內幕）。人哪裡知道，蒼蠅的翅膀縱然美麗迷人，但它畢竟是一個滿腹骯髒、滿身毒菌的小小的蒼蠅，倚仗著豬狗爹娘橫行於世（指逼迫神的宗教界的官員倚仗國家的大力支持而背叛真神、背叛真理），猖狂已極，似乎猶太法利賽人的幽魂又隨著神遷回了大紅龍國家，遷回了它的老巢，開始了又一次的逼迫工作，接續它幾千年的工作，這夥敗類，終歸得滅亡於地！似乎幾千年後的污鬼更加『老奸巨猾』，總想暗自破壞神的工作，詭計多端，要將幾千年前的悲劇重新『上映』在它的故國，逼得神幾乎要高呼出聲來，恨不得返回三層天將其滅絕。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（七）》

「撒但表面仁義道德，實質凶殘邪惡

撒但欺世盜名，常常把自己樹立為正義的先鋒、正義的榜樣，它打著維護正義的旗號殘害人，吞吃人的靈魂，用各種手段麻痺人、迷惑人、教唆人，目的是為了讓人認同它的惡行，隨從它的惡行，與它一同對抗神的權柄、對抗神的主宰。而當人識破了它的陰謀詭計，識破它的醜惡嘴臉，不想被它繼續糟蹋，不想被它繼續愚弄，不想繼續為它賣命，不想與它一同被懲罰、被毀滅的時候，撒但便一改往日菩薩嘴臉，撕破它的假面具，露出它邪惡、狠毒、醜陋的凶殘本相，恨不得將所有不順從它、反抗它邪惡勢力的人都消滅掉。此時的撒但再也裝不出一副讓人可信賴的正人君子的模樣，取而代之的是它原本隱藏在那張假羊皮下醜陋的惡魔本相。撒但的陰謀一旦敗露，它的本相一旦被揭穿，它便暴跳如雷、獸性大發，它殘害人、吞吃人的慾望便變本加厲，因它被人的醒悟而激怒，被人嚮往自由、嚮往光明、掙脫撒但牢籠的心願而對人產生了強烈的報復。它的暴跳如雷是為了維護它的邪惡，也是它凶殘本性的真實流露。

撒但所作處處流露它的邪惡本性，從它開始迷惑人跟從它到它利用人與它同流合污，再到它的本相被揭穿，被人認清、棄絕之後，撒但對人產生的報復，等等這一切撒但在人身上所行的種種惡行，無一不暴露撒但的邪惡實質，無一不證實了撒但與正面事物無關的事實，無一不證實了撒但是一切邪惡事物的源頭。它所作的一切都是在維護它的邪惡，都是在維持它惡行的繼續，都是與正義的正面的事物相違背的，都是毀壞人類正常的生存法則與規律的，都是與神敵對的，都是神的烈怒要毀滅的。雖然撒但也有怒火，但它的怒火是它邪惡本性的發洩方式。撒但氣急敗壞、暴跳如雷的原因就是：它不可告人的陰謀被揭穿，它的詭計難以得逞，它取代神、充當神的野心與慾望受到了衝擊、受到了攔阻，它掌控全人類的目的從此化為泡影，永遠都不能實現。是神一次又一次烈怒的降下制止了撒但陰謀的得逞，中斷了撒但邪惡的滋生與氾濫，因此撒但對神的烈怒既恨又怕。神每次烈怒的臨及不但揭穿了撒但的醜惡本相，也讓撒但的邪惡慾望都暴露在光中，同時，撒但對人類所爆發怒火的原因也暴露無遺。撒但怒火的爆發是它邪惡本性的真實流露，是它陰謀的暴露，當然，撒但每一次的被激怒都預示著邪惡事物的被毀，預示著正面事物將得以保護、得以繼續，也預示著神烈怒的不可觸犯！」

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

「撒但作的那些事，撒但顯的異能叫什麼呢？是不是能力呢？能不能叫權柄呢？當然也不是！撒但引導邪惡潮流，處處攪擾、破壞、打岔神的工作，這幾千年來，它對人類所作的除了敗壞、殘害人類之外，除了引誘迷惑人墮落、棄絕神走向死亡的幽谷之外，它所作的有絲毫值得人紀念、值得人誇讚、值得人寶愛珍惜的嗎？它如果有權柄有能力，人類能被它敗壞嗎？它如果有權柄有能力，人類能遭到它的殘害嗎？它如果有權柄有能力，人類能棄掉神走向死亡嗎？既然撒但沒有權柄沒有能力，那對它所作所行的實質該有怎樣的定論呢？有的人定義撒但的所作所為為雕蟲小技，而我認為對撒但這樣的定義不太妥當，它敗壞人類的惡行那是雕蟲小技嗎？撒但殘害約伯的那種邪惡氣勢與撒但殘害約伯想吞吃約伯的強烈慾望，斷乎不是雕蟲小技就能得以實現的。回想當初，頃刻之間，約伯漫山遍野的牛羊沒有了，頃刻之間，約伯的萬貫家產都沒有了，那是雕蟲小技能達到的嗎？從撒但所作所行的性質來看，都與破壞、打岔、毀壞、殘害、邪惡、惡毒、陰暗等等這些反面的詞相匹配，相吻合，所以，一切非正義與邪惡事物的發生都與撒但的行徑有著不可分割的聯繫，也都與撒但的醜惡實質密不可分。」

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

「撒但無論多麼『神通廣大』，無論多麼張狂，無論它的野心有多大，無論它的破壞力有多強，無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛，也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明，無論它存在的形式多麼千變萬化，然而，它從來不能創造出任何一樣有生命的東西，它從來都不能制定萬物生存的法則與規律，它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中，無一人一物是由它而生，因它而存，無一人一物是由它主宰的，無一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的權下存在，更要順服神的所有吩咐與命令。沒有神的許可，地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰；沒有神的許可，連地上的螞蟻它都不能隨意亂動，更何況是神所造的人類呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飛鳥，不如海裡的魚類，也不如地上的蛆蟲，它在萬物中的角色就是為萬物效力，為人類效力，為神的工作、神的經營計劃效力。無論它的本性多麼惡毒，無論它的實質多麼邪惡，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——為神效力——作好襯托物，這就是撒但的本質與它本來的位置。它的實質與生命無關、與能力無關、與權柄無關，它只是一隻神手中的玩物，是神用來效力的一部機器罷了！」

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

參考人的交通：

「現在有很多的國家政府，為什麼對全能神的教會都竭力地反對、定罪呢？甚至最有宗教信仰的國家政府也開始逼迫、定罪你，說你信的是邪教，這是什麼問題？他們有沒有法律，有沒有理智，有沒有人性？你定的法律說宗教信仰自由，為什麼還定罪人家是邪教？你根據啥說人家是邪教？人吃喝的都是神話，都是真理，到底是誰邪惡，誰是魔鬼撒但？對這個事能不能看透啊？敗壞人類和有正常人性的人類有什麼區別？有正常人性的人類能接受真理，喜歡信神，歡迎神的到來，渴慕神的顯現，能順服神的作工；敗壞人類正好相反，敗壞人類沒有良心理智，喪心病狂，不接受真理，不歡迎神到來，竭力地否認神，知道是神也抵擋、拒絕，還能瘋狂地定罪神、驅逐神，甚至把信神的人、信神的教會都定為邪教，給你取締。敗壞人類瘋狂到什麼地步了！變態到什麼地步了！這是事實。……所有的宗教及宗教界的領袖都在定罪真道，都在定罪神的作工，是真道他們就定罪，不是真道，光是宗教信仰的他們不定罪；光搞宗教儀式的他們不定罪，他們定罪的是能接受真理的人，定罪的是被真理改變的人類，定罪的是有正常人性活出的人類、真正對神有見證的人，這說明宗教界是屬撒但的，是敵基督控制的、與神敵對的團體，是屬於撒但勢力，這是事實。我就觀察各宗教團體的動態，他們到底對咱們都能說什麼話，這些事值得注重。雖然他們定罪神、定罪神作工有很多的話，但是他們沒有真理，他們不能用真理來說事，他們對真理、對事實沒法反駁，光是造謠、毀謗、定罪、謾罵。他們如果有真理，那和咱們辯論辯論，他們敢把神的話拿出來反駁嗎？他們敢用自己的真實經歷來反駁神的話嗎？沒有一個敢反駁的。那證明什麼？他們沒有真理，沒有真理他們就沒權利反駁，沒資格反駁，也沒有能力反駁。既然神的話你沒法反駁，那你為什麼還定罪、抵擋？這是人的本性問題，這是代表人的撒但性情。你有真理你反駁，證明你性情不好；你沒有真理還能造謠、毀謗、論斷，說明你是魔鬼，魔鬼才說謊話，才造謠言。有正常人性的人都喜歡說真話，都喜歡根據事實真相說話，沒有一點欺騙，而有撒但敗壞人性的人喜歡說謊話，喜歡編造謠言來毀謗、論斷真道。那宗教界所幹的這些事說明什麼問題？他們沒有正常人性，沒有真理。根據他們所做的，看他們所結的果子，就知道他們沒有真理，他們是魔鬼。為什麼說他們是魔鬼？因為他們能有意識地編造謊話、編造謠言，瞪著眼睛說瞎話，這不是魔鬼是啥！那不是有人性的人！這不是真正的人能做出來的。根據耶穌所說的話：『你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。』可以看出編造謊話、編造謠言的就是那惡者，就是魔鬼，魔鬼從起初就是說謊話的。你反對一個宗教，反對一個教會，反對一個團體，反對這麼一班經歷神作工的人，你得說點真話，你得用事實根據說話，你為什麼能編造謠言毀謗、論斷？你說的話沒有根據，你還要說，這不就是鬼性嘛，瞪著眼睛說假話，搞欺騙，這就叫魔鬼。」

摘自《講道交通（六）·只有具備真理才能脫去敗壞人性、活出正常人性》

「今天宗教界的領袖對神的末世作工都說哪些話呀？都清楚了吧？這就不用重複了。他們跟全能神有私人恩怨嗎？（沒有。）沒有為什麼這樣論斷呢？他們不是神經病，逮著誰就論斷誰，他們都是有頭腦、有文化的人，他們是不隨便說話的人，那他們這個論斷代表什麼啊？代表他們是屬撒但的人。他們說話的原則是什麼呢？只要不符合他們的觀點、想像，只要危害他們在宗教裡的地位、名譽、形象，他們都可以當作仇敵來攻擊、論斷。『你全能神來了，一個勁兒地傳國度福音，如果宗教裡的人都去聽你的道，都跟隨了你，誰還跟隨我呀？誰還崇拜我呀？那我的地位往哪兒放啊？我的飯碗不就沒了嗎？所以為了保住我的地位、飯碗，我就要跟你拼命，我就要攻擊你，就要論斷你，就要不擇手段地毀謗、褻瀆你！』這就暴露了宗教領袖抵擋神的撒但本性實質，他們是為了保護自己的地位、飯碗以及在人心目中的形象而與神為敵。當他們這樣與神為敵的時候，他們還考慮自己的結局嗎？還考不考慮自己以後能不能得救啊？（不考慮。）他們怎麼就不考慮了呢？他們不怕死啊？他們知不知道這兩段經文哪？（知道。）知道為什麼還敢這樣論斷呢？就是因為他們沒有敬畏神的心，他們把地位、名譽、飯碗看得高於一切，比自己的生命還重要，所以在涉及地位、飯碗的時候，他們就能拼命，就能玩命，不顧死活也要與神敵對，甚至魚死網破也在所不惜。這是不是撒但的本性啊？知道這段經文對於有撒但本性的人來說沒有用處，約束不住他。那這樣的經文、這樣的神話對什麼樣的人有用啊？對那些喜愛真理的人、有敬畏神之心的人就有用了。對這些法利賽人、宗教界領袖來說約束不住他們，這些人肆無忌憚，為了達到自己的目的，為了保住自己的地位、飯碗，那是可以不要性命，玩命與神敵對，寧可魚死網破也要與神對抗到底，這就是撒但本性。現在我們把這些人敢於說褻瀆神的話這個事的實質看得差不多了。

可能有人還說：『他們是因為不認識神才這麼說的。』這話成立不成立呀？（不成立。）為什麼不成立呢？你得根據事實說話，說話得有原則，亂說不行。如果說你恨撒但，恨氣沖天，衝破理智，怎麼解恨怎麼說，這行，這不是犯罪，因為撒但它太可恨了。但是神作工是來拯救人，他跟你沒有私人恩怨，你為什麼要恨神呢？你為什麼對神就敢肆無忌憚地加以論斷、褻瀆？這是什麼問題呀？你不認識你就隨便論斷，你不認識的人多了，那看這樣你不是光隨便論斷神的問題，你對所有的人都能隨便褻瀆，這是不是魔鬼撒但哪？誰說的符合真理、誰不合你意你都能褻瀆，這是什麼本性啊？這樣的人有人性嗎？他就是典型的魔鬼撒但。」

摘自《講道交通（十一）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　三〉的講道交通（十五）》

「『它的暴跳如雷是為了維護它的邪惡，也是它凶殘本性的真實流露。』國外的人一般看不見大紅龍的凶殘，為什麼？它在國外不敢動外國人，膽子太小了，對外國就是一個勁兒地讓步、妥協，假冒為善充當偽君子；對國內的老百姓那是殘暴如狼、凶殘至極呀，尤其文化大革命的時候，治死了無數大學生、知識分子啊！大紅龍把有信仰的團體抓到監裡，甚至對手無寸鐵的家庭婦女、老太太、小女孩大打出手，殘酷迫害，沒有一點人性啊！中國人民在外國受多大欺辱，受多大的歧視、迫害，怎麼慘死，它絲毫不管。中國政府對周邊國家一向是靠出賣領土維護兩國關係，這是公開的事實。這就是中國政府——大紅龍政權的邪惡！信神的人辦護照出國絕對不行，抓著一個坐監一個；信神的人一旦逃到國外，大紅龍還要追捕到國外，與海外國家聯繫要簽訂互相遣送條約，要求外國政府把信全能神的人都遣送回中國。這是什麼問題？它對信神的人怎麼這麼殘暴、這麼狠毒、這麼凶惡呢？這是不是撒但的邪惡實質啊？現在我們從大紅龍身上看見什麼了？到底什麼是撒但我們看清楚了，撒但的邪惡實質我們看清楚了。認識撒但怎麼認識？就從大紅龍身上認識，那是最準確的。」

摘自《講道交通（十二）·關於神話〈獨一無二的神自己　二〉的講道交通（十一）》

「大紅龍到底是什麼？大紅龍與撒但有什麼關係呢？撒但起初敗壞人類是藉著古蛇來試探人類，向人類說話。古蛇是動物，牠為什麼能向人說話呢？是撒但這個邪靈附到蛇身上來敗壞人類，所以這古蛇就是撒但的化身。從撒但附到古蛇身上來敗壞人類這事來看，古蛇和撒但又是什麼關係？在靈界那就叫撒但，它就是邪靈，但是來到人間，它附到動物的身體上來敗壞人類，它就叫古蛇。在靈界來說，撒但就是邪靈，要在人類當中來說，它附到一夥惡魔的身上，那它就是大紅龍，大紅龍就是撒但的化身，一點也不差。所以，當邪靈投胎到這一夥惡魔身上的時候，它就叫大紅龍，當它離開這夥惡魔的時候，它就叫撒但。在靈界，它是撒但，在物質世界、在人類中，它就是大紅龍，這就是撒但與大紅龍的關係。準確地說，大紅龍就是撒但這個邪靈的化身，大紅龍就是撒但的真實形象，大紅龍的所有抵擋神、背叛神的滔天罪惡就是撒但的所作所為。撒但是各種邪靈的首領，所有跟隨撒但的邪靈就組成了撒但的體系。在這個邪惡的體系裡，大紅龍就是撒但的頭，遠遠超過一切的邪靈，它是萬惡之首、罪惡之源。這個邪靈曾在歐洲遊蕩，發起了共產主義的邪惡理論，為禍歐洲、亞洲幾十個國家，殘酷地敗壞了人類百年之久，致使人類否認神、抵擋神、背叛神達到罪惡頂點。大紅龍就是敗壞人類的罪魁禍首，是一切邪惡勢力的總根源……」

摘自《講道交通（三）·怎樣認識、分辨大紅龍的本性與大紅龍的毒素》

神的榮耀顯現在人間《全能神聖潔靈體出現了》【現代街舞】

全能神聖潔靈體出現了 1　全能神！公開顯現公開顯現出榮耀的身體，聖潔的靈體出現了，他是完完全全的神自己！世界肉體全改變，登山變像是神的本體。頭戴金冠冕，身穿潔白衣，胸間束金帶束金帶，世界萬有是他的腳凳，眼目如同火焰，口中有兩刃利劍，七星右手攥。國度道路光明更無限，榮光發現照耀，山歡水笑，日月星辰日月星辰都在環繞，排列整齊，正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來！ 2　都在歡舞都在跳躍！歡呼吧！全能之神全能之神已坐在榮耀寶座上！歌唱吧！全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了！列國在歡呼，萬民在歌唱在歌唱，錫安山在歡笑，神的榮耀出現了！做夢沒想到見神的面，今天我已看見了，天天和他面對面，對面說話把心交，吃的喝的他全備供應，生活、言語、舉動、心思、意念，他的榮光在照耀，每行一步他引領，心若悖逆立刻立刻審判臨到。 3　和神同吃、同住、同生活，和神同在、同行、同享受、同得榮耀、同得福，同掌王權，同在國度中，何等享受！何等甘甜！天天面對面，天天在說話，時刻在交談，天天有新開啟，天天有新看見新看見，靈眼一開全都看見，靈裡的奧祕顯明給咱。神聖的生活真清閒，快快奔跑別停步，一個勁地向前向前，更奇妙的生活在前邊，嘗到甘甜別滿足，一直追到神裡面，包羅萬有真全備，缺啥少啥樣樣俱全，積極主動去配合，進到這裡面一切都改變。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

合唱詩歌《國度禮歌 二 神已來到 神已作王》眾子民歡天喜地讚美神

合唱詩歌《國度禮歌　二 神已來到 神已作王》眾子民歡天喜地讚美神 一 在這美好的時刻，在這令人興奮之時， 天上、天下無不讚美無不讚美， 誰不因此而激動？誰不為此而舒暢？ 誰不在此景中流淚？誰不在此景中流淚？ 哎……哎…… 天不再是原來的天，已是國度的天， 地不再是以往的地，而是聖潔的地。 一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。 一場大雨過後，污穢的舊世界徹底更換。 二 山在變……水在變…… 人也在變……萬物都在變…… 靜默不語的山哪！起來為神歡舞！ 停止流動的水啊！漂流吧！ 在夢中的人哪！奮起直追吧！奮起直追吧！ 哎……哎…… 神已來到……神已作王…… 神已來到……神已作王…… 人要親眼看見神面，親耳聆聽神音， 親自體驗在國度的生活…… 多麼甜蜜……多麼美好…… 多麼甜蜜……多麼美好…… 難以忘懷……難以忘懷……哎…… 三 在神烈怒的焚燒之中，大紅龍在掙扎； 在神威嚴的審判之中，魔鬼顯出原形； 在神嚴厲的話語之下嚴厲的話語之下， 人都自愧蒙羞，無地自容。 回想以往，對神冷嘲熱諷， 無時不在顯露自己，無時不在悖逆神， 再觀今日，有誰不流淚？ 有誰不自責？有誰不自責？ 整個宇宙世界，充滿了哭泣…… 充滿了歡聲……充滿了笑語…… 享受無比……享受無比…… 四 小雨淅淅瀝瀝……大雪紛紛揚揚…… 人都悲喜交加悲喜交加…… 有的歡笑……有的抽泣……有的歡呼…… 似乎人都忘卻……是陰雨連綿的春天， 哎……哎…… 是百花齊開的夏天，是豐收滿倉的秋天， 是冷若冰霜的冬天，誰也不知…… 天上的浮雲在遊動，地上海水在沸騰， 眾子在手舞……眾民在足蹈…… 天使在作工……天使在牧養…… 地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。 地上之人都在忙碌，地上之物都在增多。哎…… 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？

參考聖經：

「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）

「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）

「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

相關神話：

「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》

「當耶穌作工時，人對耶穌的認識仍然是渺茫，仍然是模糊不清，一直認為他是大衛的子孫，說他是大先知，說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看見，死人也能復活了，但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了，也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活著便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，並沒有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎？沒有！所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了，因為人的罪性不能脫去，只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」

摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「在人看，神釘在十字架上已將神道成肉身的工作結束了，將全人類都救贖了回來，而且掌握了陰間的鑰匙，人都認為神的工作已徹底告成了，其實，在神來看，他的工作只完成了一小部分，他只是救贖了人類，並沒有將人類征服，更沒有將人的撒但醜相改變，所以，神說：『道成的肉身雖經死亡之苦，但並不是我道成肉身的所有目的，耶穌是我的愛子，為我釘十字架，但他並沒將我的工作徹底結束，只作了一部分。』就這樣，神又開始了接續道成肉身的工作的第二次計劃，神最終的心意是將從撒但手裡拯救出來的人都成全、得著，所以神便準備再次冒險來在肉身。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（六）》

「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「末了的工作就是說話，藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化，就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裡面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得著醫治了，人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了，把他救贖回來了，只是從撒但手中奪回來歸給神了，但人還沒經神的潔淨，沒經神的變化，還是敗壞的人。人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「六千年的經營工作分為三步，這三步工作即律法時代、恩典時代、國度時代，這三步工作都是為了拯救全人類，也就是拯救經撒但嚴重敗壞的人類，但同時又與撒但爭戰。這樣，拯救工作分三步，與撒但的爭戰也就分三步，這兩方面工作是同時進行的。其實，與撒但的爭戰就是為了拯救人，因著拯救人不是一步工作即可成功的事，所以，與撒但的爭戰也就分階段、分時期來作，按著人類的需要、按著撒但的敗壞程度來與撒但展開爭戰。……拯救人的工作作了三步，也就是與撒但爭戰共分三個步驟就徹底把撒但打敗了。但與撒但爭戰的全部工作的內幕就是藉著賜給人恩典、作人的贖罪祭、赦免人的罪、征服人、成全人這幾步工作而達到果效的。說穿了，與撒但爭戰並不是與撒但打仗，而是藉著拯救人作人的生命改變人的性情來為神作見證，以此來打敗撒但。藉著改變人的敗壞性情來打敗撒但。當打敗撒但之後即人徹底被拯救之後就將蒙羞的撒但徹底捆綁起來，這樣，人就徹底被拯救了。所以說，拯救人的實質就是與撒但爭戰，而與撒但爭戰主要就表現為拯救人。末了一步將人征服就是與撒但爭戰的最後一步工作，也就是將人從撒但的權下徹底拯救出來的工作。征服人的內涵之意就是將被撒但敗壞的撒但的化身征服之後歸向造物的主，從而背叛撒但，完全歸向神，這樣，人就徹底蒙拯救了。所以，征服工作也就是與撒但爭戰的結尾的工作，是打敗撒但的最後一步經營。若沒有這一步工作，最終也不能將人完全拯救出來，也就不能將撒但徹底打敗，人類永遠不能進入美好的歸宿之中，永遠不能擺脫撒但的權勢。所以說，與撒但的爭戰不結束，拯救人的工作也就不結束，因為經營工作的核心就是為了拯救全人類。最起初的人類是在神的手中，但是因著撒但的引誘、敗壞，人都被撒但捆綁落在了惡者手中，所以，撒但就成了經營工作中被打敗的對象，因著它佔有了人，而人又是整個經營的本錢，這樣，要拯救人就得從撒但手裡把人奪回來，也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來，這就藉著改變人的舊性來讓人恢復人原有的理智來打敗撒但，這樣，就可把被擄的人從撒但手裡奪回來。人若脫離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因著人脫離了撒但的黑暗權勢，人成了所有爭戰的戰利品，而撒但卻成了爭戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

「六千年經營計劃分三步工作，哪步工作都不能代表三個時代的工作，只能代表一部分。耶和華這名不能代表神的所有性情，他作律法時代的工作不能證明神只能是律法下的神，耶和華給人定律法、頒布誡命，讓人建造聖殿、建造祭壇，他所作的工作只代表律法時代。就他所作的那些工作並不能證明神就是讓人守律法的神，神就是聖殿裡的神，神就是祭壇前的神，話不能這麼說，律法下的工作只能代表一個時代。所以說，若只作律法時代的工作，人就把神給定規了，說神就是聖殿裡的神，我們要事奉神務必得穿祭司袍，務必得進聖殿裡。假如不作恩典時代的工作，律法時代一直持續到現在，人就不知道神還有憐憫、慈愛，若不作律法時代的工作，只作一步恩典時代的工作，人就只知道神只會救贖人，神會赦免人的罪，他是聖潔的，他是無辜的，他為了人能夠獻身，為人釘十字架，人只能知道這些，其餘的人就不明白了。所以一個時代代表神的一部分性情，律法時代代表哪方面性情，恩典時代代表哪方面性情，這一步又代表哪方面性情，三步工作綜合起來才能顯明神的所有性情，人認識了三步作工才領受得全面，三步工作少了哪一步都不行，你認識了三步工作才看見了神的全部性情。神作完律法時代的工作，不能證明神就是律法下的神，作完救贖的工作，不能說神到永遠都救贖人類，這都是人的定規。恩典時代結束了，你不能說神就屬十字架，十字架就代表神的拯救，你這麼說就把神給定規了。這一步工作神主要是作話語的工作，你不能說神從未憐憫過人，都是刑罰審判。末世的工作把耶和華作的工作、耶穌作的工作、人所不明白的所有那些奧祕都向人打開，以至於顯明人類的歸宿、人類的結局，結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作，務必得將人所不明白的奧祕都打開，讓人將這些奧祕都看透，心裡全明白，這樣才可各從其類。六千年經營計劃作完之後，人才會了解神的全部性情，因為他的經營結束了。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人 道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。 不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。 摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。