兒童敬拜舞蹈《真心愛神的都是誠實人》誠實人才是天國的子民

兒童敬拜舞蹈《真心愛神的都是誠實人》誠實人才是天國的子民 單純誠實小孩子的樣式， 天真活潑滿了生機朝氣， 如同天使來在人間。 沒有謊言沒有詭詐欺騙，心懷坦蕩活得有尊嚴， 心歸給神讓神信得過， 是神所喜愛的誠實人。 天天活在神話的引導之下， 蒙神祝福有聖靈帶領， 接受神的鑒察活在神面前， 真心愛神就是幸福快樂。 基督的國度是誠實人的天堂， 是誠實人的美好家鄉。 喜愛真理的都是心靈誠實的人， 誠實的人以實行真理為樂， 順服神心靈平安， 敬畏神遠離惡憑神話活著， 活在神話裡釋放自由， 愛神就是幸福，就是快樂。 天天活在神話的引導之下 蒙神祝福有聖靈帶領， 接受神的鑒察活在神面前， 真心愛神就是幸福快樂， 基督的國度是誠實人的天堂， 是誠實人的美好家鄉。 心裡愛神踏實有享受， 按神話行事活得真輕鬆， 我心裡只有神只有真理， 神話語已成為我的生命。 天天活在神話的引導之下， 蒙神祝福有聖靈帶領， 接受神的鑒察活在神面前， 真心愛神就是幸福快樂， 基督的國度是誠實人的天堂， 是誠實人的美好家鄉。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

末世基督的發表《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》

全能神說：「『敬畏神、遠離惡』與認識神有著千絲萬縷不可分割的聯繫，它們之間的關係是不言而喻的。若想達到遠離惡，必須先做到能對神有真實的敬畏；若想達到對神有真實的敬畏，必須先對神有真實的認識；若想對神有認識，必須先經歷神的話，進入神話語的實際中，經歷神的責打、管教，經歷神的刑罰、審判；若想經歷神的話，必須先與神的話面對面，與神面對面，求神擺設人、事、物與各樣環境讓你有體驗神話語的機會；若想與神面對面、與神的話語面對面，必須先具備一顆單純、誠實的心，具備接受真理的態度，具備受苦的心志，具備遠離惡事的決心與勇氣，具備作一個真正的受造之物的願望……這樣，一步一步向前邁進，你會離神越來越近，你的心會越來越純潔，你的人生、你活著的價值會隨著你對神的認識越來越有意義，越來越煥發光彩。」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第六部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 約伯的見證讓神得到安慰 神雖未向約伯顯現，約伯卻相信神的主宰 約伯對神的信沒有因著神的隱藏而動搖過 約伯稱頌神的名，不問禍福 神雖向人隱藏，神在萬物中的作為足能讓人認識神 人心與神為敵怎能敬畏神遠離惡事 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第五部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 關於約伯本人 從約伯的日常生活中看到約伯的完全正直，敬畏神，遠離惡事 約伯在試煉中的人性表現（了解約伯在試煉中的完全正直，敬畏神，遠離惡事） 約伯的理性 約伯的本真：真實、純樸、不虛偽 約伯愛憎分明 約伯的善良與真誠 神將約伯交與撒但與神作工的宗旨的關係 接受神的檢驗　戰勝撒但的試探　讓神得著全人 約伯的見證給後人的警示與啟示 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第七部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 不要對神的試煉有任何的顧慮 敬畏神遠離惡事的人被神看為寶貴　愚妄的人被神看為卑賤 神賜給約伯權柄 約伯再次得到神的賜福，不再受撒但的控告 約伯在神的祝福之中度過後半生 約伯一生活出的價值 律法時代的條例是神引領全人類的實證 人類永遠離不開神的教導與供應 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

有知識≠有真理

江西省　吳雯

從小我就很喜歡看書，對於書上的名人名言，我都會摘抄下來多看多讀。上大學後，為了成為一個有文化、有涵養的人，我就經常去圖書館看書，四大名著、名人傳記、古代詩詞、外國文學等都看了不少。有時跟朋友聊天聊到一本我沒看過的書，我就覺得很沒面子，顯得自己不如別人見多識廣，下次去圖書館就一定得借來讀。我總認為博學多才的人在人群中受歡迎，被人羨慕、高捧，因此，我一直在知識的海洋裡孜孜以求。

信神後，我在教會裡盡上了本分，因我讀神的話理解領受得快，有些弟兄姊妹就誇我：「還是你們有文化的人素質好、領受快，有發展前途啊！」聽到這些話，我心裡別提有多高興了，覺得有文化、有學問的人，弟兄姊妹高看，神肯定也喜歡，我在心裡默認了知識的價值。

憑知識文采盡本分神稱許嗎

教會中有一部分弟兄姊妹有實際經歷，但因文化素質低，不會用文字表達出來見證神，教會負責人就安排我給弟兄姊妹代筆寫文章。我暗自高興，不由得想：「我看過那麼多古今中外的典故、名著，背了那麼多名章名句，也掌握了一些寫文章的知識與技巧，還曾在學校寫了很多文章，得過一等獎，對於寫文章可說是輕車熟路，這本分太適合我啦！」

一天，我自信滿滿地去了一個姊妹家。姊妹的經歷比較真實感人，只是因信神時間短，沒多少文化，有些地方表達不清。聽完她的經歷，我便開始琢磨如何動筆了。寫到一個細節，姊妹就簡單講了幾句，我腦袋一轉：「這麼簡單怎麼行啊，這個地方是很關鍵的！」於是，我沒和姊妹商量徵求她同意，便用我在學校積累的那一套寫作知識，給文章加添了一些華麗的詞句，還絞盡腦汁地琢磨用什麼成語來修飾。我邊寫著心裡還美滋滋的：「我這文章寫出來，保證大家都說好。」姊妹在一邊疑惑地問：「我都沒講，你怎麼在寫呢？你在寫什麼？」我頭也沒抬，很自信地說了句：「你不懂的！」姊妹也就沒再說什麼，只好看著我在那兒寫。寫完後，我喜不自禁：「要是按你的經歷那麼個寫法，怎麼可能寫得好？還好，我有文化，用我積累的知識補救了這篇文章。」回家的路上，我為自己能寫出優美華麗的文章而沾沾自喜，可我回到家禱告卻沒話了，看神的話也看不進去了，我想：難道是我有什麼事做得不合神心意，神向我掩面了？但我也沒有注重去省察。

第二天，我又去給另一個姊妹代筆寫文章。姊妹信神時間較長，同樣寫到一個關鍵的地方，姊妹描述得很簡單，我也沒有多問，又想憑自己的知識頭腦給以修飾。我就對姊妹說：「這兒有點太簡單了吧？」沒想到姊妹說：「我當時就是那麼想、那麼經歷的！」聽到這話我很不高興，心想：「我好心想把你的文章寫得好一點，你還不領情，真是的，照你說的寫全是大白話，一點兒文辭修飾沒有，不顯得太通俗了？唉，反正是你的文章，隨便你吧！」因著自己的「才華」沒能得著發揮，我就抱著不負責任的態度，姊妹怎麼說我就怎麼寫。我的心思、言行都在神的鑒察之下，我心裡開始忐忑不安，隱約感受到聖靈的責備，但我對自己還是沒有認識，也不知道尋求神的心意。

神喜歡人用實際來見證神

不久後的一天，王姊妹在我家給一個姊妹代筆寫文章。我看到姊妹很有耐心，絲毫不憑自己的意思，有些地方卡住了就結合神的話和那個姊妹交通，寫完還問是不是這樣。看到姊妹謙卑的態度，我想起自己代筆時的情景，憑己意給姊妹的文章亂添加一些華麗的辭藻，我感到很蒙羞，不禁低下了頭。之後，姊妹給我看了幾篇她代筆寫的文章，語言很樸實、通俗，沒有任何誇張的修飾，都是筆者經歷的語言，我看後心裡很受感動，第一次感受到原來根據事實寫出的真實經歷更能打動人心，憑知識頭腦寫的文章語言即使再華麗也打動不了人心啊！

我看到一段神的話說：「……我們認識神的實質最忌諱的是什麼？（離開實際。）離開實際講道理，最忌諱的是這個。……你都沒認識到你在那兒瞎說，這不是不負責任嗎？這不是不尊重神嗎？你學著點知識，懂點推理，懂得點邏輯，你就都給用上了，用在這兒了，而且用在認識神上，你說神聽了是不是難受啊？你們認識神怎麼用這種方式認識呢？聽著是不是彆扭啊？所以說，提到認識神的事一定要小心謹慎，自己認識到哪兒就說哪兒，說實話，說實際的，不要來客套的，不要阿諛奉承，神不需要，這些東西都來自撒但。撒但性情狂妄，它喜歡讓人戴高帽，讓人說好聽的，把人類所學的這些好聽的話羅列到一起，都給它戴上它才美呢，它才高興呢；而神不需要，神不需要人吹捧、奉承，也不需要人閉著眼睛瞎說，瞎讚美，不切合實際的讚美與奉承神厭憎，根本就不聽。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　五》）揣摩著神的話，我心裡很受責備，特別是神說的「你學著點知識，懂點推理，懂得點邏輯，你就都給用上了，用在這兒了，而且用在認識神上，你說神聽了是不是難受啊？你們認識神怎麼用這種方式認識呢？」這話更是觸動著我的心。我不禁想到自己代筆寫文章時的情形和心態，就因為自己懂點文化知識，在學校寫文章得過一等獎，便認為自己了不起，把自己掌握的知識、華麗的修辭拿到盡本分中來運用發揮，還認為這樣做是神稱許的。今天看了神的話，我才知道知識理論是從人頭腦產生的，是來源於撒但，多數是一些邏輯推理，知識的語言、華麗的詞彙外表好聽，但實質卻是虛偽、華而不實的，在外邦世界能行得通，但用在認識神、見證神上卻是讓神厭憎的。神喜歡人用實際來見證神，只有撒但才喜歡人堆砌辭藻來吹捧、奉承它，因為撒但的本性就是狂妄、邪惡、假冒為善的。我能用撒但灌輸給我的那一套來見證神，還自以為不錯，這不正顯明我的本性就是撒但的本性嗎？真是狂妄又虛偽！

神的話一直教導我們要做誠實人，該一是一，該二是二，認識到哪兒就說到哪兒，沒有認識就不能瞎說，瞎說的都是出於撒但的，就如主耶穌的話說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（馬太福音5:37）神的話才是真理，是我們活出正常人性必須具備的。從中我感受到神聖潔與信實的實質，神恨惡人的虛假、奉承，喜歡人追求美善的事物，喜歡人做誠實人實事求是、實話實說。而撒但喜歡顯露、偽裝、虛浮。想想我自己，明白一點知識、道理就當成資本，狂妄自大、自我欣賞，甚至憑這些知識、道理來事奉神，心裡沒有神的地位，盡本分不知道依靠神尋求真理，按著神的要求去做，而是憑著自己的頭腦、知識瞎作、胡作，還自鳴得意、沾沾自喜，當神興起姊妹提醒我，我還抵觸、不滿，瞧不上姊妹說的小話、實在話，持守著自己認為對的東西。我真是太狂妄自是了，直接充當了撒但的差役，在神的見證裡摻雜了虛假、不切合實際的東西，這不是讓撒但恥笑嗎？看到自己不明白真理真可憐，寫篇文章都處處彰顯撒但，不知不覺做了打岔攪擾的事，觸犯了神的性情還不知道。若不是神擺設環境顯明我，我還不知自己憑知識盡本分會做出多少打岔教會工作的事來，我體嘗到神拯救我的良苦用心，看到神作得太好了，對我都是拯救，都是愛。我來到神前禱告：「神啊！感謝你對我的顯明與拯救，使我看到自己憑知識盡本分的敗壞醜相，我不明白真理做了讓你厭憎的事，沒有一點見證。神啊！我要學會放下自己，腳踏實地地盡本分，實行真理滿足你，讓撒但蒙羞！」

幾天後，我幫一個老姊妹代筆。這次寫文章我心思清明多了，在心裡默默禱告神，當姊妹談的認識比較簡單，又因表達不太清楚而有些著急時，我笑著說：「姊妹，你別急，慢慢說，怎麼經歷的就怎麼說，只要把心裡話說出來就行，你要是覺得說不太清楚，就簡單告訴我一個想法，我幫你表達再讀給你聽，如果不是你要說的那個意思，我再改……」就這樣，我們一邊問一邊說，一邊想一邊寫，再一邊提示，一邊改正，雖然寫這篇文章花的時間比較長，卻是我在寫文章上第一次實行真理的見證，看到自己能實事求是地把老姊妹的真實經歷表達出來時，我心裡感到踏實平安。

知識文化成了我接受真理的攔路虎

後來，教會安排我和蘇姊妹輔導弟兄姊妹寫文章。蘇姊妹是初中文化，看文章速度慢，反應也有些慢，有時表達的不太精練、通順。她整理的文章我還得給她再修改修改，一起看文章我也總要等她，等不耐煩了我就自己先發表觀點，有時說話口氣裡也不免帶著嫌棄，導致姊妹受我轄制，覺得自己文化低、素質差，不適合盡這個本分。她越是這樣我就越瞧不起她，更覺得自己有文化知識適合盡這個本分。後來，我發現我們寫文章多數是記敘文體裁，比較單一，我就嘗試寫了一篇小說體裁的文章，文稿組的姊妹看後鼓勵說寫得還可以，比較新穎，弟兄姊妹也高看我，我更是美起來了：「我有大學文化，見多識廣，對各種文學體裁還是懂一些的，看來我就是神預定盡文字本分的呀！」

從那以後，我更是不把蘇姊妹放在眼裡，輔導弟兄姊妹寫文章的心態也變了，總嫌棄弟兄姊妹寫的文章不好，看到文筆好、表達好的就喜歡，看到文筆不好、語句不通順的文章就沒耐心看，認為這樣的文章沒什麼價值。給弟兄姊妹提建議時，也只注重提一些語法方面的問題，認為弟兄姊妹先得掌握這些寫文章的基本功才能把文章寫好；衡量文章時，我還會以高標準來要求文章中必須得有哪些結構、內容才成立。一段時間下來，弟兄姊妹寫的文章越來越少，提建議讓他們補充也補不上來，而且不斷聽到弟兄姊妹說「寫文章太難」之類的話。臨到這些環境我也沒有反省自己，反而認為這些弟兄姊妹太脆弱了，臨到一點難處就沒信心，這樣怎麼能寫出好文章來見證神呢？

一天，蘇姊妹去跟弟兄姊妹聚會，回來告訴我說一個弟兄都害怕見到我，聽到敲門聲還以為是我去了，心裡「咯噔」一下，後來見不是，他懸著的心才放下來。聚會中，弟兄姊妹紛紛給我們提建議，說我們不是根據原則提的建議，並且也指不出路途來……特別聽到「指不出來路途」這話，我心裡像被人刺了一下，我一直以自己有文化知識引以為豪，覺得自己的看法肯定比弟兄姊妹的準，沒想到弟兄姊妹這樣說我，這不顯得我什麼也不是了嗎？以後這個本分還怎麼盡呢？你們自己都寫不出來文章，還說我指不出路途來，我再怎麼樣也寫了幾篇文章……我一點也不服氣，心裡氣鼓鼓的。

一次聚會時，蘇姊妹交通她的認識：「弟兄姊妹說我們提的建議是規條，沒路途，當時我也很消極，後來通過看神的話，反省認識到自己平時盡本分不用心，神是藉這樣的修理對付提醒我，讓我回到神面前尋求真理，按原則盡本分。明白神的心意後，就能正確對待了。」聽了姊妹的經歷，我的臉滾燙滾燙的，以前聚會都是我去，蘇姊妹第一次去就挨了對付，她還能正確對待，姊妹接受真理的態度使我感到蒙羞。而我臨到修理對付不但不接受，還賭氣，在別人身上找茬，不來到神面前尋求為什麼會臨到這樣的事，神的心意是什麼，看到自己真不是一個接受真理的人。如果這次還是我去聚會的話，按我的狂妄本性，會不會因抵觸而當場離開呢？不好說啊！自己雖然有點文化知識，但我接受真理的態度跟姊妹相比真是自愧不如！這時，我才來到神面前尋求神的心意。我想到一段神的話說：「在人面前他最自高，從來不會順服任何一個人，在神面前他自以為是最會講『道』的人，是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄，而是作為傳家寶來供拜，來給別人講，以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分，可以說，這些人是『威武不屈的英雄世家』，世世代代寄居在神家之中，他們把講『道』（理）作為自己的最高職責，一年又一年一代又一代，他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責，沒有人敢碰他們，也沒有一個人敢公開指責他們，他們成了神家中的『天王老子』，橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作，我怎能容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢？」（摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》）揣摩著神的話我才明白，「自己原有的寶貝」是指我原有的知識與恩賜，是我憑頭腦領受的道理、規條，就是這些東西攔阻我接受真理、實行真理。回想在盡本分中，我一直都以知識文化為資本持守著不放：跟姊妹相處我是以外表的文化素質來看人，姊妹文化不如我高，寫文章語句表達不是太通順，我就瞧不起她，覺得自己有文化是個人才，活在沾沾自喜中；對待弟兄姊妹的文章，我也不是站在真理原則的角度來衡量，而是根據語法知識，憑著觀念想像來衡量，給弟兄姊妹帶來許多規條，導致弟兄姊妹覺得寫文章難，失去了與神配合的信心，可我不但不反省自己，反而把眼光盯在弟兄姊妹的身上，認為是弟兄姊妹素質差，還不虛心學習；當神興起弟兄姊妹對付時，我仍端著架子，認為自己文化素質高，再指不出路途也比弟兄姊妹強，低不下高傲的頭，因此活在抵觸不服的情形裡……回想這一幕幕，看到自己對待神、對待真理的態度真是太輕慢了，我已完全活在了知識、恩賜裡面，把它當成了寶貝，認為要盡好本分就得憑藉它、靠著它，沒了知識文化就盡不好本分。而且我還拿知識作為衡量人事物的標準，跟人接觸總以自己有知識為資本擺出一副「我懂」的姿態，盡本分交通的也都是規條、道理，指不出路途。知識已經取代了我心中神的地位，我把知識看得高於一切，無視真理原則，臨到事也不尋求神的心意，不順服、接受神的審判刑罰，憑知識活著使我變得越來越狂妄自大，目中無人，心中無神，不但人際關係越來越緊張，而且還充當了撒但的差役，打岔攪擾了文稿工作。我跟那些精通聖經知識、頑固狂妄、滿腦子道理規條的法利賽人有什麼區別？我信著神卻不高舉、見證神，不實行神的話，反而處處高舉、崇拜知識，心裡沒有一點神的地位，外表是盡著本分其實是搞個人的經營，我走的不正是抵擋神的敵基督道路嗎？反省到這裡，我心裡逐漸亮堂了，感受到神興起弟兄姊妹來對付我是對我的保守。

神話語解剖憑知識活著的謬妄可憐

後來，我又看到神的話說：「人學的知識越多，人是越敬虔了，越有敬畏神的心了，還是越張狂了？（越張狂了。）知識學多了人就變得複雜，教條，張狂，但是還有一點人有可能沒意識到，知識這個東西人掌握多了人裡面就亂了，成亂碼了，亂套了，沒原則了，你掌握得越多越亂套。……知識讓人變得更複雜，知識讓人變得更缺乏正常人性，給人帶來的是這些。那後果是什麼？就是人越學知識越遠離神，越否認真理，人就越偏執，越謬妄。」（摘自《基督的座談紀要·人到底憑什麼活著》）

還有講道交通中說：「有知識有好處，但是也有弊病。好處那一面是什麼？他有點見識，他看問題看得比較細緻一些，做事比較細緻，另外有知識的人說話表達能力強一點，話語說得準確一點，有的甚至有寫作能力，這是他的長處，也是他的優勢，但是你得具備真理，你的知識才能發揮作用，你要沒有真理光有知識就啥用都沒有。知識就是工具，它不能作人的生命啊！知識如果作人的生命，那人就被敗壞得太深了。現在人類為什麼敗壞太深？整個世界為什麼這麼邪惡黑暗？不就是因為知識掌權、科學掌權嘛，知識本身它就能敗壞人類，知識使人狂妄自大、目中無神，讓人藐視真理，這就是知識帶來的弊病。知識是撒但敗壞人類的工具，撒但就是用知識來敗壞你，讓你注重各種知識，你就狂妄自大，你就目中無神，你就不好接受真理，最後就把你斷送，所以知識越高越不好成全，知識分子不容易得著真理……」（摘自《講道交通（七）·得著真理進入實際的最主要表現》）「文化知識究竟是什麼東西？它能代替真理嗎？在世界上，誰有文化知識就可以出人頭地；在神家，有真理的人才能走遍天下。誰有真理才能事奉到神的心意上，事奉神沒有真理絕對不合用……」（摘自上面的交通《沒有真理實際怎麼能作好工作》）

神的話和講道交通使我對知識的實質有了一些認識。知識是從人的頭腦思維裡產生的，是人經過邏輯推理、假設分析等研究出來的一套理論，完全是道理、規條，沒有生命。雖說學習掌握一些生活知識、常識，還有各種業務、技術性的知識對人也有一定好處，但這些知識明白再多也不代表明白真理認識神，根本解決不了我們的敗壞性情和生命靈裡的各種問題難處。還有一些知識像唯物論、進化論等更是和真理完全抵觸、不相合的，是直接抵擋神的，憑這些知識活著只能越來越遠離神、否認神。知識不是真理，不是生命，只能敗壞人，讓人變得越來越張狂、邪惡，沒有理性。盡本分如果不依靠神、不尋求神的心意，把真理放在一邊，而是憑知識、頭腦盡本分，給人帶來的就是規條、轄制，只能打岔教會工作，帶給人的都是痛苦。我就是一個活生生的例子，在世上我就特別注重知識，把那些名人偉人的名言當成真理，到頭來我不僅沒能在知識裡陶冶情操，反而越來越自視清高，沒有正常人性。來到教會裡盡本分，我也是注重知識，把知識當成盡本分的資本和原則，並不追求真理，處處流露狂妄自大的敗壞性情，用知識、道理轄制弟兄姊妹，無形中打岔了文稿工作，看到自己憑知識活著真是作了太多的惡！在經歷中我才認識到，知識的確不能代替真理，具備再多知識也不代表有真理生命，相反，一味地崇尚知識成了我盡好本分的攔阻，事奉神達不到合神心意，也使我沒有一點敬畏神的心，越來越敗壞，狂妄得失去了正常人性該有的理智。這時我更看到追求真理、明白真理太關鍵了！追求真理的人有知識會幫助他把本分盡得更好，因為他對知識有分辨了，能棄絕那些否認神、抵擋神的邪說謬論，也能把實用知識當作盡本分的工具，不再當成資本憑知識活著；不追求真理的人有了知識對自己就是斷送，只能越來越狂妄，越來越抵擋神，最後走向滅亡。

後來，我又反省：究竟是什麼導致我這麼崇尚知識，甚至把知識看得高於真理，已經取代了神在我心中的地位呢？我不禁想到兩段講道交通的話，就找出來看：「我們的行事原則、行事為人及生活的指導思想都是根據什麼思想理論？我們被什麼思想理論給控制了？哪些思想理論屬於大紅龍毒素，支配了我們的生活，支配了我們的一切，把我們給佔有了？……你所看的一切的書，你從書上所吸取的一切，你覺得是對你最有利的那些話，這些東西到底符不符合真理？還有，你以前最得意的話——最得意的箴言、至理名言、人生準則，現在看是不是真理呀？那就是撒但毒素啊，就是那些撒但毒素支配了你的生活、支配了你的人生，從而使你走上邪惡、走上黑暗的，這是事實。你應該把你思想裡面的那些撒但毒素總結出來認識認識，就是這些東西把你害得人不人、鬼不鬼的。」（摘自《講道交通（三）·神是怎麼拯救敗壞人類的》）「撒但用一些理論、哲學把我們迷惑了，我們的心就都往那方面追求，什麼『萬般皆下品，唯有讀書高』『人不為己，天誅地滅』『人為財死，鳥為食亡』『唯上智與下愚不移』『勞心者治人，勞力者治於人』，這些撒但的哲學種到我們裡面後，結果天天在我們腦子裡轉，轉來轉去怎麼樣？最後決定念書，好好念，考完中學考大學，考完大學考博士，到時候做勞心者多好……」（摘自《講道交通（三）·神是怎麼拯救敗壞人類的》）回想從小到大，父母和老師就經常說「萬般皆下品，唯有讀書高」「勞心者治人，勞力者治於人」「學好數理化，走遍天下都不怕」，撒但就是藉著這些名人偉人的話，把錯謬的思想觀點灌輸在我裡面，讓我把這些話當成真理，把知識當成正確的追求目標，認為有知識就有地位飯碗，在人群中就受人崇拜高捧。長期受撒但哲學、理論的教育、薰陶，知識在我心裡樹立起了一個崇高的地位，成了我活著的本錢。信神以後，我雖口裡承認「知識不是真理」，但在我的內心深處還是把知識當成傳家寶，憑藉知識活著。與人相處憑知識看人，把自己看得很高，對知識文化低的就小瞧；盡本分也藐視真理原則，處處高舉知識，把知識當成了盡好本分蒙神稱許的資本，處處悖逆神、抵擋神，處處碰壁、失敗。經歷過後我才看到，「萬般皆下品，唯有讀書高」「勞心者治人，勞力者治於人」都是撒但的鬼話，是撒但用來迷惑人、敗壞人，使人遠離神、抵擋神的詭計。神擺設環境人事物讓我經受失敗、碰壁來制止我錯誤的追求，又藉著神話語的揭示、審判，使我看清了憑知識活著的謬妄、可憐，從而尋求真理，按原則辦事，憑真理做人，這是神的智慧，是神對我的拯救啊！如果我沒有來到神面前接受神的審判、潔淨，一直活在撒但的世界裡，那我憑知識活著的思想、毒素只會越來越根深蒂固，誰也撼動不了，最終只能因隨從撒但抵擋神而自取滅亡！

如今我才看到，神家是真理掌權，有真理走遍天下，有真理的人才能盡好受造之物的本分，達到高舉神、見證神。憑知識、頭腦活著卻不追求真理的人，在世上可以亨通，但在神的教會卻絲毫站不住腳，只會處處碰壁，寸步難行。明白神的心意後，我開始扭轉自己不對的追求觀點，注重在真理原則上下功夫。

真理取代了知識在我心裡的地位

我又看到神的話說：「真理原則與這方面知識有打架的地方，那打架的地方你是憑什麼做的？你最終是讓你的知識戰勝了真理原則，還是真理原則戰勝了你的知識？最終是哪個存留下來了？……或者你們完全能夠接受與這方面知識打架的東西或者不相符的東西，然後按著神家的要求標準去做？」（摘自《基督的座談紀要·人到底憑什麼活著》）神的話給了我實行的路途，那就是在盡本分中得常常揣摩、反省自己這麼做是憑知識做的，還是按著神的要求做的？臨到知識和真理原則打架的時候，要放下知識的觀點，按著真理原則去實行，這樣才能盡好本分，蒙神稱許。之後，我給弟兄姊妹輔導文章的時候，就會考慮怎麼幫助弟兄姊妹把自己的真實經歷寫出來，而不是把人帶到語法知識、遣詞造句裡去。有時給弟兄姊妹提一個建議，我也會有意識地思想這是憑知識、頭腦提的，還是根據真理原則提的，拿不準的時候就多尋求尋求，這樣按著神的要求盡本分，我心裡踏實多了。在神的帶領下，弟兄姊妹寫文章的積極性也越來越高了，所寫的經歷見證也比較實際、真實，能達到一些見證神的果效，這使我看到了只有按著真理原則盡本分才有路可行，蒙神祝福。

在跟蘇姊妹相處時，我也尋求了和諧配搭的原則，一起看文章的時候，我就學著放下自己，不再以自己有文化知識為資本小瞧、轄制姊妹了，也能多聽取姊妹的建議，共同尋求真理原則，平時也學著憑愛心、耐心幫助姊妹。尤其是看到神的話說：「得著真理跟一個人的素質、文化、出生背景、年齡大小、家庭環境，跟一個人的特長，跟一個人所掌握的技術，跟一個人的長相有沒有關係？跟這些是不是統統沒有關係？基本上沒有關係。……神賜給人恩典，讓人明白真理，不看一個人長相如何，會不會打扮，會不會說話，文化高低，素質好不好。……神看人的什麼？神看人的心。人所表現出來的都是受人的心支配的，你的心誠實，你就有好的人性，你就能夠逐漸地明白真理，在一定程度上明白真理，達到滿足神的要求，能夠體貼神的心意。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神對待每一個人都是公平公義的，神看人不是根據一個人的文化高低、素質好孬，而是看人的心是否誠實。想想恩典時代跟隨主耶穌的門徒多數都沒有太高的知識文化，但他們單純，能接受真理，聽見神的聲音就跟隨主，神就喜歡這樣的人。而法利賽人雖然精通律法，明白許多聖經知識，但他們狂妄、邪惡，藐視真理，聽到神的聲音也不接受，還頑固地抵擋主，是神厭憎、咒詛的對象。認識到這些，我對神喜歡什麼人、厭憎什麼人有了些認識，也能正確看待文化知識了。自己文化高，沒有真理實際，那也沒什麼用處，到頭來得不著真理，性情沒有變化，仍是歸於徒勞；蘇姊妹雖然文化低，但她臨到修理對付能接受順服，從中尋求真理，她接受真理的態度是神喜愛的。之後，當她再受文化低、素質差的轄制活在消極中時，我就解剖自己憑知識頭腦盡本分的後果，並見證神的公義聖潔，姊妹聽後也認識到自己是崇尚知識，願意放下錯誤的觀點依靠神盡本分。當工作中遇到問題難處或觀點看法不同時，我們都放下自己共同尋求神心意，漸漸地，我們之間的關係也越來越融洽了，盡本分的效率也得到了很大的提高。

回顧這些經歷，真是感謝神擺設這些環境來潔淨、變化我，使我在經歷中認識到了知識的實質與危害，除去了裡面崇尚知識的謬妄觀點，能正確看待知識，不再用知識道理取代真理了。同時，我更看到了真理的寶貴，真理的確能變化人的敗壞性情，能作人的生命，指給人行事的方向和路途，只有接受真理，按神的話、神的要求去實行，才能活出真正人的樣式，真正盡好一個受造之物的本分，活出有意義的人生，蒙神稱許、祝福！正如講道交通中說：「……知識、道理給人的靈魂帶來的是啥？是虛空、痛苦。另外，知識、道理它能敗壞人類，能使人狂妄自大、無法無天、誰也不服，能使人拒絕真理，憑知識做人，要主宰一切、高於一切。知識能給人帶來無恥的野心，知識越高的人他的野心越大，是不是這麼回事呀？那真理呢，真理能給人帶來什麼？真理能讓人認識神，讓人知道自己是什麼，能讓人明白神的心意，讓人知道怎麼做人。真理本身就是正面事物的實際，他可以作人的生命，能改變人，讓人知道該怎麼活著，讓人找到自己的位置，讓人活出真正的人生，最後真理能成全人，使人完全合神的心意。所以，真理給人帶來的是真正的人生，帶來的是拯救，是成全，最後使人活出一個真正的人生，蒙神祝福，承受神的應許。真理能把人帶上人生的正道，真理能使人從神得著新的生命，真理能使人知道人該怎麼活著有意義，真理能使人知道人是什麼，人該怎麼活著，神給人的使命是什麼，人該盡的本分是什麼，真理把人生的所有奧祕都給人開啟了，讓人認識了。真理對於人來說太寶貴了！」（摘自《講道交通（四）·認識自己與生命性情變化的關係》）

解決事奉神的絆腳石——憑己意作工

馬曉

「叮鈴鈴⋯⋯」清晨，鬧鐘在五點準時響了起來，我起床後拿出神話書正準備靈修，突然想到方姊妹被撤換，教會急需再選舉一名執事，這樣才不會影響教會的工作。我就在心裡衡量：教會的弟兄姊妹誰能盡執事的本分呢？我突然想到齊姊妹，她這個人熱心追求，也很積極地和弟兄姊妹一起傳福音，這段時間還傳進來幾個新人，雖然她丈夫不支持她信神，但她能依靠神超脫丈夫的轄制，我覺得齊姊妹擔任執事最合適。這事耽誤不得，我得趕快找同工鍾姊妹商量商量。於是，我顧不得靈修讀神的話，就趕緊穿上棉衣騎車去找鍾姊妹。

來到鍾姊妹家，我放下車子忙不迭地和她說：「方姊妹已經被撤換了，現在咱們當務之急得趕緊選舉執事呀，我把教會的弟兄姊妹都篩選了一遍，覺得齊姊妹做執事比較合適，你看呢？」鍾姊妹聽我說罷，思索了一會兒，認真地說：「咱選教會執事要根據原則，得選追求真理的人，還得具備澆灌新人的工作能力。齊姊妹雖然有熱心願意傳福音，但看她平時臨到事缺少尋求真理原則，工作能力也差，而且齊姊妹的丈夫人性不好，齊姊妹每次去聚會他都攔阻，對姊妹又吵又罵，這樣很容易給教會帶來麻煩，我覺得齊姊妹盡執事本分不太合適。」鍾姊妹邊說邊給我倒了杯水，遞到我手裡，接著說，「另外，教會的執事都是按原則經過弟兄姊妹選舉產生的，就算咱想提拔齊姊妹，也得讓她跟弟兄姊妹聚一段時間會，等大家都互相了解了，然後再按原則實行選舉才合神心意啊。」聽了鍾姊妹的一番話，我雖然覺得這話也對，但考慮到現在教會裡缺少執事，人調不齊就會影響教會工作，如果大家熟悉了之後再選舉，那得等到什麼時候啊。不行，還是得趕緊先選出來再說。我放下手中的杯子，繼續勸說鍾姊妹：「你說齊姊妹做事缺少尋求原則，我覺得這方面可以多幫助姊妹，誰都有缺少，咱也不能對人要求太高了，再說教會裡也沒有比她更合適的人選。雖然齊姊妹信神受丈夫逼迫，但她信心挺大也不受轄制，我看她擔當執事挺合適，若按你說的等弟兄姊妹互相了解後再選舉，還得需要一段時間，這不耽誤工作嗎？現在神的末世工作就要結束了，災難也越來越大，咱得竭盡全力把新人澆灌好，使他們儘快在真道上扎下根基，這工作一天都耽誤不得呀！咱倆負責教會的各項工作，對教會的弟兄姊妹也比較了解，咱還是直接給弟兄姊妹推薦人選比較快，這樣實行節省時間，對教會工作也有利，關鍵時刻咱得靈活，不能死守規條呀！」鍾姊妹見我對此事很堅持，沉默了一會兒，鄭重其事地說：「選舉教會執事是大事，咱還是再尋求尋求神的心意，按原則選舉吧。」看到鍾姊妹沒有同意我的觀點，我心裡很不是滋味，只好「嗯」了一聲。我看了看錶，該去聚會了，和鍾姊妹打了聲招呼就走了。

晚上，我躺在床上想起白天和鍾姊妹商量推薦齊姊妹的事，鍾姊妹顯然是不贊同的，那教會裡誰適合擔任這個執事呢？一想到這事我就翻來覆去睡不著，又把教會的弟兄姊妹衡量了一遍，還是覺得齊姊妹是最合適的人選。想到這兒，我決定明天再找鍾姊妹好好商量商量。

第二天，我再次跟鍾姊妹說起推薦齊姊妹做執事的事，她還是不贊同我的建議。看到鍾姊妹的觀點仍然不變，我就著急上火，心想：「不馬上選出執事來，這不是直接攔阻教會工作嗎？你是不是對齊姊妹有看法才故意挑她的毛病不想用她啊？要是按你說的，先讓弟兄姊妹對齊姊妹了解一段時間再實行選舉，到時候黃花菜都涼了，那就更耽誤工作了，得趕緊選出合適的人來，不能這樣耽誤下去了。」想到這裡，我就提高了嗓門兒著急地跟鍾姊妹說：「你看咱教會缺執事就不著急上火嗎？這事還能再拖嗎？」鍾姊妹看我態度不好就不吭聲了，但她還是沒有同意我的建議。一看鍾姊妹還是這態度我心裡就堵得慌，心想：「鍾姊妹做事太死板，教會工作這麼忙，得抓緊把人員安排好，有人配合了工作才能做好呀。既然鍾姊妹不同意，那我就自己去找齊姊妹交通，反正我是為了教會工作著想的。」想到這兒，我就不再跟鍾姊妹商量了，而是直接去找齊姊妹交通，讓她先擔負起執事的本分，等弟兄姊妹熟悉之後就選舉，齊姊妹也同意了。

安排好齊姊妹的本分後，我心裡特別的高興，覺得弟兄姊妹看到我為教會工作著想肯定會贊同我的做法。可事實出乎我的意料，當弟兄姊妹得知我讓齊姊妹擔任執事時，對我作的這個決定有很多的看法、不滿。

聚會時，幾個弟兄姊妹當面指責我，陳姊妹一臉憂慮地說：「你推薦齊姊妹做教會執事不合適，她交通真理思路不清晰，新人不好明白，她作不了澆灌新人的工作。」張弟兄用手正了正鼻梁上的眼鏡，嚴肅地說：「是呀，與她一起傳福音時，幾次看她面對福音對象提出的問題都說不清楚，解決不了。作為教會執事得具備一些真理實際才行啊！」鄭姊妹放下手中的筆，接著說：「另外，齊姊妹丈夫人性惡，特別攔阻她信神盡本分，經常跟蹤齊姊妹，還揚言要舉報弟兄姊妹，萬一哪天他報警了，不就給教會帶來麻煩了，我覺得齊姊妹做執事不合適，容易給教會帶來麻煩。」盧姊妹聽後點點頭，對我說：「咱們教會缺少執事，你們做帶領的推薦人選也是對教會工作負責任，但你得推薦一個符合原則的人，然後讓弟兄姊妹熟悉之後再經過全教會弟兄姊妹的選舉，這才合神心意。可你推薦的齊姊妹根本不適合做執事，那你推選人是不是沒有原則呀？」聽了弟兄姊妹你一言我一語的指責，我不接受也不尋求，還在心裡講理辯駁：「齊姊妹是有很多缺少，但她能積極傳福音怎麼也比上一任執事強吧。」接著，我把自己的觀點亮出來跟他們強調說：「咱們別對人要求太高了，齊姊妹只要是對的人，能積極傳福音盡本分就可以臨時提拔使用，至於她交通真理有缺少，解決問題差，這方面只要多操練就會得到補足的，咱們誰也不是全面手。另外，齊姊妹的丈夫反對她信神，只要姊妹有心志衝出丈夫的攔阻，應該不會有什麼事。我也不是認定齊姊妹就是教會執事了，只是暫時讓她把工作先擔起來，等弟兄姊妹觀察、了解一段時間後就實行選舉，你們看這樣成嗎？」經我這樣一說，弟兄姊妹們都沒再說什麼，提拔教會執事的事總算塵埃落定了。

誰知，因著我在提拔齊姊妹的事上沒有接受弟兄姊妹的建議，也沒禱告神尋求相關的原則，而是憑己意做事，結果一段時間後，意想不到的事發生了……

一天，我到聚會點了解工作時聽幾個弟兄姊妹反映說，齊姊妹傳福音時被她丈夫盯梢，最近她丈夫急紅了眼到處找她，還跑到四個弟兄姊妹家威脅他們，要是再看到他們跟齊姊妹去傳福音就不讓他們有好日子過。現在這幾個弟兄姊妹都因這事受轄制，福音工作也受到了影響。聽到這些消息我傻眼了，愣在那裡不知道說什麼好，心裡難受極了，看來我讓齊姊妹做執事確實不合適，我這次真是作惡了，沒想到我不按原則用人給教會帶來這麼大禍患，如果當初聽聽鍾姊妹的意見，接受弟兄姊妹的提醒，就不會發生這些事了，可現在後悔也來不及了，我只好趕緊通知齊姊妹先停止盡本分，把家裡的環境維護好。隨後，我趕緊和鍾姊妹一塊兒去找那四個受轄制的弟兄姊妹交通，他們對付我不按原則辦事。面對弟兄姊妹的修理對付，我願意接受順服，心裡也感到虧欠、懊悔，便在心裡默默向神禱告：「神啊！我錯了，因我不按原則盡本分，給弟兄姊妹的生命帶來了虧損，也給教會生活帶來了打岔攪擾，該接受這樣的修理對付。神啊！願你開啟帶領我能認識自己的敗壞性情。」

過後靈修時，我看到神的話說：「人現在一臨到事，不管三七二十一，這事你會做，那事你會做，心裡就沒有神的地位了，都是自己的意思了，也不管作法合不合適或是否合乎真理，只知道硬著頸項憑著個人的意思行，平時心裡好像有神，做事時就沒有神了。……這樣的人心裡根本沒有神，只有自己，他做事根本不可能按著真理去做。不按真理做就是按己意做，按著自己的意思做就是離開神，就是心中無神。己的意思往往在人看也挺好，也對，也不算太違背真理，人覺得這麼做就是實行真理了，這麼做就是順服神了，其實人並沒有在這個事上真正尋求神、禱告神，並沒有為滿足神的心意而按著神的要求儘量做好，沒有這個真實的情形，沒有這個願望，這是人實行上的最大錯誤。你信神卻心中沒神，這豈不是在犯罪？豈不是在自欺？這樣信下去能有什麼果效呢？信神的意義又在何處落實呢？」（摘自《基督的座談紀要·尋求神的意思是為了實行真理》）神話語揭示的正是我的情形，看到自己太頑固自是，做事己意太大了。想想在選舉教會執事的事上，我憑著自己的觀念想像認為齊姊妹熱心追求，積極傳福音就決定提拔她，鍾姊妹兩次提醒我，說齊姊妹做事缺少尋求真理原則，而且她丈夫人性不好，對姊妹信神一貫逼迫得厲害，容易給教會帶來麻煩，並堅持認為齊姊妹不適合盡這個本分，讓我在選用人上根據真理原則衡量。面對鍾姊妹的提醒，我不但不尋求該進入的原則，還猜測她對齊姊妹有成見，仍持守自己的觀點，認為自己是在體貼神的心意，就一意孤行提拔齊姊妹做執事；弟兄姊妹指責我推薦齊姊妹不合適，讓我按原則辦事時，我剛硬的心仍不醒悟，頑固地持守自己，硬著頸項讓齊姊妹擔任執事。結果齊姊妹被不信的丈夫跟蹤，導致教會幾個弟兄姊妹受到威脅，不能正常聚會、傳福音。看到自己心裡沒有神的地位，一點敬畏神的心也沒有，在選舉教會執事這麼重大的事上我絲毫不尋求真理原則，把自己的看法、想像觀念當成真理，我憑己意隨意安排不僅沒給教會工作帶來益處，反而攔阻了福音工作，更攔阻了弟兄姊妹預備善行的機會。想想神家設立選舉制度就是為了讓我們在選舉時能根據真理原則衡量人、分辨人，把真正追求真理的合適的人選出來擔當工作，這樣弟兄姊妹的生命才能不斷長大，教會各項工作才能正常運轉，而我卻根據自己的意思判斷，個人專權，草率推薦任命教會執事，結果給教會工作帶來了麻煩，看看自己哪是在盡本分呀，簡直就是在作孽！這時，我想到講道交通中說：「這個人用人一貫不按原則辦事，盡憑己意，頑固地堅持自己的觀點，誰說也不聽，太自是，太狂妄了，根本不跟人商量。人家怎麼給她提建議，她不採納，任意妄為，持守己意。就這樣一個人一點真理沒有還這麼頑固自是，她怎麼能不作出惡來呢？」（摘自《講道交通（十）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　二〉的講道交通（二）》）講道交通的話句句揭露的都是我的敗壞。看到因著我頑固堅持自己的觀點，對弟兄姊妹的提醒根本不屑一顧，導致作了這麼大的惡，我感到懊悔不已，立時向神禱告悔改：「神啊！是我太剛硬頑固，在選用人上絲毫不聽弟兄姊妹的勸阻，一意孤行，憑己意做事，給神家工作帶來了打岔攪擾，實在傷透了你的心。神啊！感謝你的審判刑罰、修理對付及時臨到我，否則我仍執迷不悟，還會作出大惡，嚴重觸犯你的性情。神啊！我願實行真理按著神家的要求盡本分，願你開啟引導我找到實行進入的路途。」

禱告後，我看到神的話說：「在一件特別的事上你做的神很不滿意，當時你要做這事的時候，你有沒有禱告神，你有沒有琢磨過：『這個事拿到神面前，神會怎麼樣呢？這個事如果神知道了，是高興還是反感呢？神會不會痛恨呢？』你沒尋求吧？即便有人提醒你，你還認為這事不算什麼，不算違背原則，也不屬於犯罪，結果做壞了，惹得神對你大怒，甚至恨惡。如果事先你先尋求、省察，省察透了再做，這不就把握了嗎？雖然有時人情形不好，但如果把要做的每件事都鄭重地拿到神面前考察、尋求，就不會出大錯了。」（摘自《基督的座談紀要·尋求神的意思是為了實行真理》）神的話給我指出了明確的實行路途，不管做什麼事得注重禱告，尋求真理原則，明白神的心意與要求，再做就有方向能行到神的心意上了。在教會選舉的工作上，我要是先把選用執事的事帶到神前禱告尋求，再根據選用教會執事的原則來衡量齊姊妹是否適合盡這個本分，就不會出大錯、闖大禍了。因我狂妄自是，不尋求真理原則給教會帶來環境，也給福音工作帶來打岔攪擾，留下了過犯。有了這次的失敗，我才看到凡事禱告神、尋求真理原則太重要了，就向神禱告立志，臨到事不再憑著自己的意思，有意識地來到神面前尋求真理，按著神的要求盡好本分，達到辦事有原則，讓神放心滿意。

明白了神的心意，我就與鍾姊妹一起去給弟兄姊妹道歉，並敞開心談了自己憑己意作工的表現，認識自己所作的惡，交通按原則選舉教會執事。當我這樣實行後，弟兄姊妹的態度也轉變了，大家都談了自己流露的敗壞，認識到這事臨到有神的心意，都有該學的功課。看到了神的笑臉，我從心裡感謝神的帶領。

一週後，是我們選舉教會執事的日子。這天，我和鍾姊妹高興地走在去聚會的路上，我在心裡默默地告訴自己：今天我得實行真理，按原則實行選舉。選舉時，我們共同向神禱告、依靠神，先交通選教會執事的原則讓弟兄姊妹明白真理，然後按著原則進行選舉，最後弟兄姊妹選了魏姊妹盡執事的本分。

在接下來盡本分中，看到魏姊妹在工作上有負擔，積極帶動弟兄姊妹傳福音，一段時間後，我們教會的各項工作都有了起色，真是感謝神的祝福！此時，我體嘗到了實行真理按原則做事的快慰，同時也看到了神的性情活靈活現：當我憑己意做事違背真理原則時，神的怒氣顯現，興起周圍的人事物對付修理我；當我放下自己不再憑己意做事，仰望、依靠神尋求真理，按真理原則實行時，神立時憐憫祝福我。在實際的經歷中，我真實地體嘗到神的公義性情中有烈怒威嚴更有慈愛憐憫，不知不覺對神的認識也加深了。

後來，教會安排我、高姊妹和肖姊妹一起寫講道稿，我心裡很高興。當我們一塊兒寫講道稿時，肖姊妹活在難處中不願配合，我和高姊妹就給她交通真理解決她的難處，但過後肖姊妹還是活在消極被動的情形裡沒有信心。接著高姊妹又給肖姊妹交通神的心意，並指點她在本分上沒負擔，肖姊妹不但不接受，還為自己辯解一番，對高姊妹也有了成見，說高姊妹是個狂妄自大的人，她受高姊妹的轄制。我看到肖姊妹不接受真理反而還定罪人，就對肖姊妹產生了不滿，心想：「你信神多年了，在本分上沒有負擔不積極迎合，高姊妹交通真理幫助你，你不但不接受還在聚會中散佈說高姊妹狂妄轄制你，這不是在搬弄是非、拉幫結夥、挑撥離間搞分裂嗎？」

這時，正好下發了清理教會的工作安排，我心想：「我得積極配合這項工作，分辨教會中的各種人。」於是，我就毫不猶豫地把目標對準了肖姊妹，但我知道應先交通真理看她對自己是否有認識後才能作決定。隨後，我就與肖姊妹交通解剖她的所做所行屬於什麼性質，但她並不接受。此時，我更認為她人性不好，就根據她的表現給她下斷案，把她定性為惡人，接著我便給接待家王姊妹說了肖姊妹的敗壞表現以及對她的定性。王姊妹與我交通說：「整個人類都被撒但敗壞太深，咱們的敗壞性情都一樣，肖姊妹在這事上有敗壞流露，咱應憑愛心交通幫助她，神是最大限度拯救人，咱不能抓住肖姊妹一時流露就憑自己的意思定罪姊妹是惡人。」對王姊妹的交通，我並沒有聽到心裡，認為自己的看法是對的，是王姊妹對肖姊妹沒分辨。

王姊妹為這事又多次給我交通，但我仍沒有從中尋求神的心意，還是認為自己看人看得準，定性肖姊妹是惡人不會錯。當我聽到有的弟兄姊妹對肖姊妹的評價不好時，我更確定肖姊妹這人就是有問題，還「正氣凜然」地想：「這事我得站在神一邊，積極迎合神家清理、潔淨教會的工作，堅持真理原則敢於站起來揭發惡人，維護教會的利益，絕不能做沒有正義感的人，自私卑鄙，怕得罪人。」之後，我又找一個小姊妹給她談了肖姊妹的表現，並說：「咱們作為帶領同工不單單要學會分辨各種人，還得有正義感站起來揭露惡人，配合清理教會的工作。」小姊妹聽後，也覺得我說得對。有了小姊妹的認可，我更積極了，並讓小姊妹跟我一塊兒整理肖姊妹的材料。我把這事當成一件很重要的事來做，期間當我看到肖姊妹因為活在難處中情形遲遲沒有解決，對本分沒有一點信心迎合時，我全然不顧，一門心思地整理肖姊妹的材料，準備給予定性。材料整理好後，我欣喜地認為自己做的這事符合神心意，就急忙轉交給上層帶領了。

過了幾天，我收到了上層帶領回覆的信件，本以為會得到帶領的贊同、認可，誰知帶領竟對付我太狂妄，沒有敬畏神的心，做事不尋求真理原則，盡憑己意定罪人。面對上層帶領的對付我這才意識到自己又作惡了。緊接著，上層帶領安排董姊妹來與我交通。董姊妹說：「衡量肖姊妹是不是屬於被清開的對象，不能根據她一時的敗壞流露，得看她信神後的一貫表現，以及多數弟兄姊妹的評價綜合衡量，最主要還得根據神話真理和工作安排規定的原則，來確定其是否屬於不可挽救被清開的對象才能作決定。而你只根據教會中少數人這一段時間對肖姊妹的評價，把她一時的敗壞流露當成本性實質對待，定性肖姊妹是惡人，這就不合適了，這樣做事太武斷，容易斷送人。我們經過了解，看到肖姊妹的確生命進入淺，有時還會論事，遇到難處容易消極軟弱，但是她不屬於惡人，多數弟兄姊妹也評價她人性不壞，所以咱得根據真理原則對待人，給人悔改機會，應該憑愛心多幫助姊妹，不能憑著狂妄自大的敗壞性情隨從己意一棒子把人打死。」接著，董姊妹又給我交通了敗壞流露與本性實質的區別這方面真理。

藉著董姊妹的交通，我想到一段講道交通：「如果對神的心意是拯救什麼人、放棄什麼人、淘汰什麼人能完全明白的話，教會該清除哪些人、開除哪些人就能實行得準確了，不會冤枉一個好人，也不會放過一個壞人。能達到這樣準確地清除人、開除人才是完全合神心意的。教會對待清除人、開除人只有根據人的實質來對待、處理，才能保證合乎神的心意，才不會出現錯誤。」（摘自《精要選編·教會設立的原則與教會生活的管理原則》）想到這裡，我心裡倍受責備。是啊，神的性情是公義的，對待每一個人也都是公平公正的，絕不冤枉一個好人，也絕不放過一個惡人，而我對神要拯救什麼樣的人、淘汰什麼人都不知道，也沒有用真理原則仔細衡量肖姊妹是一貫的表現還是一時的敗壞流露，也沒跟別的弟兄姊妹尋求交通，就憑著個人的意思整理肖姊妹的材料還認為自己是在落實工作安排，看到自己遇事絲毫不尋求真理原則而是憑己意隨意對待，我真是太狂妄了！想想這段時間和肖姊妹在一起相處，姊妹因著寫講道稿活在了難處中消極被動，而我不體諒她的難處，不幫助姊妹，還貶低、小看姊妹，甚至論斷她沒有負擔，導致姊妹的情形受影響，可我不反省自己，還把眼光盯到姊妹的身上，把她定性成惡人。若不是神藉著上層帶領對付修理，藉著董姊妹給我交通真理攔阻了我作惡的腳步，我差一點就斷送了一個人蒙拯救的機會，留下嚴重的過犯。看到神在鑒察一切，不容我隨從己意打岔攪擾教會的工作，也看到憑己意做事真是讓神厭憎恨惡，神的性情公義聖潔，如果我一再地這樣走下去就會觸犯神的性情被神顯明淘汰。看到憑己意做事真是太危險了，於是我向神禱告悔改，尋求自己憑己意作惡抵擋神的根源。

之後，我看到講道交通中說：「人都是相信自己過於相信神，在很多事上人都是憑自己感覺行事，結果做了許多與真理無關的事。人好憑己意行事，任意妄為，這是人的最大悖逆之處，也是人的致命處，這種人做帶領會給工作造成虧損。……人好憑己意行事，放不下觀念想像，最容易觸犯神性情，這是最嚴重的得罪神、抵擋神。人老是堅持『依我看』，太相信自己，這是最麻煩的人，這種人最讓神厭憎、反感、噁心，這種人做帶領若不變化，非觸犯行政遭神懲罰不可。」（摘自上面的交通）還看到神的話說：「狂妄性情這是人敗壞性情的病根，這個嚴重到什麼程度呢？人有狂妄性情不但目中無人，最嚴重的那就是目中無神哪，人不把神當神待，別看你跟隨神。這是狂妄性情的實質、根源，是從撒但來的，所以說這個事得解決，這是根源。目中無人那是小事，關鍵是人的狂妄性情讓人不順服神，不想順服神的主宰安排，沒有絲毫敬畏神的心，更別提什麼愛神、體貼神心意、滿足神心意了，絲毫敬畏神的心都沒有。人要想達到有敬畏神的心，那就得先解決狂妄性情，你的狂妄性情解決得越徹底，你就越有敬畏神的心，這才是真正的人。」（摘自神的交通）揣摩著神的話和講道交通，我找到了自己憑己意作工的根源，原來「天上地下，唯我獨尊」「你有千條計，我有老主意」的撒但毒素早已深種在我的心靈深處，導致我特別狂妄自大，絲毫沒有敬畏神的心，遇到事總是憑著自己的意思，根據自己的判斷衡量、看待，絲毫不尋求真理原則，也不聽取別人的建議。就如在對待肖姊妹的事上，我頑固地持守自己的意思，在神擺設的環境中絲毫不尋求神的心意，即使王姊妹幾次給我交通，我也不從神領受，仍是憑著觀念想像對待肖姊妹，看到姊妹流露敗壞性情就給其定性為惡人，是該清除的對象，還認為自己做的事很正義，是在體貼神的心意，還拉攏小姊妹幫我一塊兒整理肖姊妹的材料。看到狂妄自大的撒但性情導致我打壓人、整治人，不僅給姊妹帶來了傷害，也給教會工作帶來許多的打岔和攪擾。回頭想想，之前在提拔齊姊妹做執事時，弟兄姊妹幾次提醒我，說齊姊妹不適合做執事，狂妄自大的我主意已定，對別人的建議一點不接受，導致齊姊妹的丈夫到教會威脅弟兄姊妹，影響了福音工作，這都是因為我的本性太狂妄不尋求真理導致的。現在我又憑著狂妄性情，按自己的主觀臆斷給肖姊妹整理清開材料，若不是藉著帶領的攔阻，自己就老己當家，充當了撒但的角色，差點把肖姊妹當作惡人清除出教會。想想神家的清理工作是為了顯明各類人，開除那些作惡多端的敵基督、惡人、邪靈、污鬼，徹底潔淨教會，可我受狂妄自大的本性驅使憑己意做事的性質不和那些作惡多端的敵基督、假帶領一樣嗎？走的不正是與神為敵的敵基督道路嗎？若不及時向神悔改棄絕惡道，肯定會觸犯神的性情遭到神的咒詛！此時，我更加感到蒙羞慚愧，心裡感謝神及時的顯明，使我看到憑己意盡本分給教會、給自己帶來的危害與後果。認識到這兒，我心裡感到恐懼戰兢，懊悔、痛恨自己太敗壞，沒有正常人性。看到我憑己意做了悖逆抵擋神的事，神還以極大的忍耐、寬容擺設環境顯明我、拯救我，用話語開啟帶領我，使我來到神面前反省自己，我真的不配承受神這麼大的愛，更不配活在神面前。我感受到神的公義性情裡飽含著神的愛與拯救，體會到神的愛真是實實在在，不願辜負神的良苦用心，願意向神悔過自新。我痛哭流淚地向神禱告：「神啊！我實在太狂妄，總是憑己意盡本分，悖逆抵擋你，若不是事實的顯明和你話語的揭示，我看不到自己憑己意行事的危害和後果。神啊！體會到你拯救我的良苦用心，我只願吸取這次失敗的教訓，不再憑己意作惡抵擋你，願按著你的要求盡本分。」

後來，針對自己的狂妄本性，我尋求實行進入的路途，看到神的話說：「在追求進入的過程中，無論什麼事都得考察，都應該根據神話，根據真理，把這事琢磨透，知道怎麼做完全合神心意了，有出於己意的就能放棄了，知道怎麼行合神心意就該怎麼行，好像一切都順其自然，特別輕省容易。有真理的人辦事就是這樣，真能讓人看見你性情變化了，讓人看見你的確具備些善行，辦事真有原則了，樣樣都合適，這就是明白真理的人，的確有人的模樣了，神話果然在人身上達到果效了。」（摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》）神的話使我有了實行的路途，就是凡事都應來到神面前尋求真理摸神的心意，按照神的要求盡本分，還要留心隨從聖靈的引導，在神擺設的人事物、環境中學功課，把做事的原則揣摩透亮了再去實行，才能避免做出打岔攪擾的事觸犯神的性情。想想我在對待肖姊妹的事上，要是不持守自己接受弟兄姊妹的建議，尋求真理原則，先把敗壞流露與作惡的表現弄明白了，也不至於做出傷害、定罪肖姊妹的事了。明白了神的心意，找到了實行路途我立下心志向神悔改，願意在臨到的事上按神的要求實行，不再憑己意任意妄為想怎麼做就怎麼做了。於是，我找到肖姊妹，把自己是怎麼憑狂妄性情，按照己意行事的表現跟姊妹敞開亮相，並向姊妹道歉：「姊妹，我憑己意定罪你，給你帶來了傷害，看到我這個人太狂妄沒有人性，請你原諒！」肖姊妹點了點頭，說：「神作的都是好的，都是對我們的生命進入有益處的，我也有敗壞性情需要禱告神尋求真理來解決，你也多多幫助我。」之後再有不合己意的事臨到時，我就來到神面前禱告，用心依靠神、仰望神，放下自己的種種想像、觀念，存著尋求真理的心，在神話真理上尋求做事的原則，也放下自己多跟弟兄姊妹交通，聽取他們的建議，從神擺設的人事物、環境中得到神的帶領引導，這樣實行我感到踏實平安。

接著神又擺設環境來檢驗我。有一次，我所在教會需要選舉一名教會帶領和一名執事，我發現有兩個姊妹雖說不善言談，不擅長發現問題、解決問題，但這兩個姊妹在福音工作方面積極迎合，我就覺得她們做帶領、執事也挺合適的，就想讓這兩個姊妹擔當工作。但因這兩個姊妹在這處教會盡本分時間不長，要是選也得跟弟兄姊妹推薦一下，想到之前的失敗教訓，我就揣摩：「這次可不能再像以往一樣，任意妄為、獨斷專行了，教會弟兄姊妹不太了解她們，那我就和另一名帶領張姊妹商量商量，要不給弟兄姊妹推薦一下，這樣不就有把握了嗎？」於是，我跟張姊妹說：「我覺得這兩個姊妹各方面都挺好的，但弟兄姊妹對她們不太熟悉，咱們跟弟兄姊妹交通交通這兩個姊妹的情況，好讓大家更了解她們，能選出好的帶領工人來。」張姊妹提醒我說：「咱得根據原則選舉才合神心意啊！咱若是按照自己的意思推薦人，這樣做就是在誘導弟兄姊妹，這是搞暗箱操作呀！」張姊妹的話一下子提醒了我，我立馬意識到自己又想憑己意提拔人、推薦人了。

過後，我看到一段講道交通說：「真正能背叛自己的人最主要的表現就是不相信自己，凡事都能否認自己，放下己意去尋求真理，這樣的人順服神就容易多了，沒有難處了。人不能順服神最大的障礙就是自己，人如果先把自己的打算、自己的主意、自己的認為否認了，然後再尋求真理，再印證，等到確定了怎麼做合乎真理再怎麼實行，這樣的人都是能夠順服神的人。」（摘自《講道交通（四）·順服基督才是真實的順服神》）從交通中我看到要實行真理就得背叛自己，背叛自己最主要得否認自己，放棄自己的想法、打算，來到神的面前尋求真理原則，按真理原則實行才合神心意。想起之前憑己意違背原則做事，最終導致的嚴重後果，我心裡就感到後怕，趕緊禱告神，求神保守我的心能安靜下來，放下自己的想法與打算，根據真理原則來盡本分。禱告後，我心裡踏實一些了，明白了神的心意是讓我凡事尋求真理，存著敬畏神的心盡本分，於是我就跟張姊妹找到教會選舉的原則在一起交通，然後我們分頭在聚會點上交通了選舉的原則，讓弟兄姊妹根據工作安排中的要求衡量人選出合適的帶領執事，這樣實行後，我們很順利地完成了教會選舉。這次我能不憑己意，按真理原則做事，都是神的帶領。此時，我心裡感到從未有過的踏實平安，感覺實行真理根據真理原則盡本分真好，心裡踏實亮堂有享受，就如神話語詩歌中唱的：「當你滿足神了，你裡面就有神的引導，神特別祝福你，使你有一種享受的感覺，總覺得這次滿足神了，特別榮幸，裡面特別亮堂，心裡透亮踏實，良心得安慰也不受控告了，看見弟兄姊妹裡面也舒暢，這就叫享受享受神的愛，這才叫真實的享受神。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·體嘗神愛得在現實生活中》）

在神的顯明中，我逐漸地認識到在盡本分中若憑己意作工就容易做出打岔攪擾神作工的事來，嚴重的就會觸犯神的性情被神淘汰，甚至遭到神的懲罰。是神話語的開啟帶領，使我明白了只有存著敬畏神的心尋求進入真理原則，才能得到神的祝福、帶領。我願在以後的經歷中時刻存著敬畏神的心，在凡事上注重尋求真理原則，背叛自己的敗壞性情，實行真理盡好本分滿足神。

問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。

有很多人問：主不是應許過他再來是接我們進天國嗎？主來為什麼還要作審判從神家起首的工作呢？其實主作審判的工作就是成全得勝者，就是作接聖徒的工作。我們看看主末世為什麼作審判工作，這是有聖經根據的。在聖經裡提到神末世來施行審判的話最多，至少有二百多處，而預言主道成肉身來作審判工作的經文也有多處。比如：「他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。」（賽2：4）「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）「他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。』」（啟14：7）「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下……」（徒17：31）「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5：27）「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）等等。這些經文提到「他必在列國中施行審判」「因為他來要審判遍地」「因為他是人子」「審判的事全交與子」「審判要從神的家起首」等這些詞語，使我們都能清楚地看見，神必然在末世道成肉身來人間作審判的工作。

神末世道成肉身，就是藉著發表話語來審判人、潔淨人、拯救人，凡聽見主再來的聲音就尋求、接受的，就是聰明童女與主一同赴筵席了，這正應驗了主耶穌的預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）這些聰明的童女聽到主的聲音，就出來迎接，不知不覺被主提到了寶座前與主相遇，接受神末世的審判、潔淨、成全，最終他們在神話語的審判中，敗壞性情得著潔淨，被神成全為得勝者，成為愛神、順服神、敬拜神的人，就有資格進天國了。可見，我們要想得著主的應許，必須得先來到末世基督——全能神面前，接受、經歷神末世的審判刑罰，達到被神潔淨、成全，否則就沒有資格被提進天國。我們來看段全能神的話。全能神說：「你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）「不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）全能神的話已經把人進天國的路途指出來了，末後的基督就是人進入天國的大門，人不經歷末後的基督所作的審判工作，達到得潔淨、被成全，就永遠不能進入神的國，這就是道成肉身的神所顯示的權柄。這就足以證明，主再來必然道成肉身作末世審判的工作，這是神已經成就的事實。如果還有人想不經過神末世的作工，就想直接被提進天國，這只是人的觀念想像，絕對不可能實現。

有人說，如果主來真是道成肉身的話，那聖經中多處預言主駕雲降臨，眾目都要看見他，這又該怎麼解釋呢？聖經裡多處預言主會有能力、有大榮耀駕雲降臨，這是事實。但是，聖經裡更有多處主隱祕降臨的預言，比如：「我來像賊一樣。」（啟16：15）「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24：44）「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（可13：32）可見，主再來有兩種不同的方式，一種是隱祕降臨，一種是公開降臨。也就是說，主末世道成肉身隱祕降臨作審判人、潔淨人、拯救人的工作，等一班得勝者被作成，神的隱祕工作就結束了，大災難就開始降臨了，神就降下災難開始賞善罰惡，災難過後主才會駕雲向萬民公開顯現。我們今天見證全能神道成肉身作末世的審判工作，正是主隱祕降臨的作工。因為道成肉身的神來在人間，外表就是普通正常的人，這對於人來說是隱祕的，誰也看不出他是神，誰也不知道他的真實身分。直到人子作工說話後，只有會分辨他聲音的人才能認識他，不會辨別神聲音的人，肯定會把他當成普通人對待，而否認他、拒絕他。就如主耶穌道成肉身來作工時，外表看他就是普通正常的人，所以多數人就否認他、抵擋定罪他，而有些人通過主耶穌的作工說話，認出他就是道成肉身的基督，就是神的顯現。現在是全能神隱祕作工拯救人階段，他正藉著發表話語審判人、潔淨人、成全人，這期間人不可能看到主駕雲公開顯現的場面，直到一班得勝者被神作成後，神道成肉身隱祕降臨的工作結束，隨之大災難降下，神開始賞善罰惡，向萬國萬民公開顯現。那時，主公開降臨的預言就應驗了：「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啟1：7）當人看到主駕雲公開向人顯現時，按理說人應該是欣喜若狂，可這裡卻說地上的萬族都要哀哭，這是因為什麼呢？就是因為當神公開顯現時，神道成肉身隱祕降臨所作的拯救工作已經結束了，神開始作賞善罰惡的工作了。那時，凡拒絕接受神隱祕作工的人，都徹底失去了蒙拯救的機會，那些刺他的人也就是抵擋、定罪末後基督全能神的人，因著看見了他們所抵擋定罪的全能神正是主耶穌的再來，他們怎能不捶胸搗背、哀哭切齒呢？所以，那時就出現了「萬族都要哀哭」的場面。我們來看一段全能神的話吧。

全能神說：「或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。……耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

從全能神的話中我們看到，神末世道成肉身隱祕降臨作工是神成全人的最關鍵的工作，這也是神六千年經營計劃中千載難逢的神成全人的機會，凡是接受神隱祕作工被成全的都蒙神特殊的恩待，都是最有福的人。如果人不知珍惜這千載難逢的機會，錯過了神成全得勝者的工作，最後只能哀哭切齒、悔斷肝腸。

摘自電影劇本《敬虔的奧祕》

讚美詩歌《神自己的身分與地位》全能上帝掌管萬有

讚美詩歌《神自己的身分與地位》全能上帝掌管萬有 1　神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位。他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身分。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身分是造物的主，也是萬物的主宰。神擁有這樣的身分，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位。因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的，在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己就是我們的獨一無二的神自己。 2　他活在萬物中，在萬物中行走；他也能升為至高，在萬物之上；他能降卑為人，成為有血有肉的人有血有肉的人中間的一份子，與人面對面，與人同甘共苦；同時，他掌管著萬有，決定著萬有的命運，決定著萬有前行的方向；他更引導著全人類的命運，引導著全人類的前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的、都應當順服的，也都應當認識的。所以，無論你是人類中間的哪一部分人，你是人類中間的哪種人，信神、跟隨神、敬畏神，接受神的主宰接受神的主宰，接受神對你命運的安排，這是任何一個人，任何一個有生命的人唯一的選擇，也是必須的選擇。唯一的選擇，也是必須的選擇。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

他心中的仇恨不再蔓延

劉　毅

劉毅在上學的時候，因著講究哥們義氣和同學相處得很好，朋友也多；在生活中，他看到一些老實人受欺負時，也會為其打抱不平；平時和誰相處，他寧可自己吃點虧，也不願意佔別人的便宜……劉毅便覺著自己是一個人性好的人。可在事實臨及，觸及到劉毅的利益時，他才發現自己內心深處竟然隱藏著惡毒的撒但性情……

五月份的一天，劉毅正在工作室裡專心致志地修改著文稿，陳浩走到他的跟前說：「劉毅，你來組裡已經有一段時間了，可整理的文稿還是沒什麼長進，這些問題我們之前都溝通過幾次了，可到現在還是存在，你在大學學的不是編輯嗎，你的簡歷該不會是假的吧？」聽了這話，劉毅的臉上感到火辣辣的，覺得自尊心受到了極大的傷害，心中便對陳浩產生了成見。正當劉毅心中還在為這事耿耿於懷時，一天他路過陳浩的房間，無意間又聽到陳浩跟帶領說：「劉毅的工作能力不行，不適合培養做負責人。」劉毅怔了一下，彷彿被人搧了一記耳光，瞬間感到顏面掃地，心中的怒火蹭蹭地往外冒：「你也太過分了吧，好歹我也是大學畢業，在當地教會還做過帶領同工，能調到這邊教會盡本分，也算是可以培養的人吧。照你這麼一說，我還一文錢不值了呢？以後弟兄姊妹誰還能看得起我呢？教會還能提拔、培養我嗎？」劉毅憤憤不平地回到自己的房間，望著電腦發呆，根本沒心思整理手上的文稿了，陳浩的話一直在他的腦海裡迴蕩，他越想對陳浩的成見越大，起身走到陽台望著陰沉沉的天空，此時他的心情和這天氣一樣，特別的壓抑、沉悶。

之後的一段時間裡，劉毅只要看到陳浩心裡就反感，甚至不想搭理他。有時陳浩看了劉毅整理的文稿後給提些建議，劉毅很抵觸，就直接反駁道：「我看這麼整理挺清晰的，按你的建議不見得好，沒必要改！」有時他們討論文稿意見不統一時，只要多數弟兄姊妹贊同劉毅的觀點，劉毅就從心裡小瞧陳浩，並藉機貶低，說陳浩修改文稿水平差。沒過多久，陳浩被提拔為負責人，當他給劉毅安排工作時，劉毅心裡總是不服，態度很敷衍，時間長了，陳浩就特別受他轄制，也不敢給他提建議了。一天，劉毅看到上層帶領問陳浩工作，陳浩沒有回答清楚，他便幸災樂禍：「這下可讓我抓到你的小辮子了，帶領問問題你都緊張得回答不好，我看你也沒什麼素質啊，還好意思說我不行。」隨即就當眾指責陳浩：「你怎麼不說話呢，一點理智都沒有。」陳浩耷拉著頭，沒說什麼。劉毅看到這一幕，心裡也隱隱感到不安，但想到陳浩曾經讓他難堪過，覺著陳浩太狂妄，壓壓他的銳氣也不為過。之後，劉毅還常常在背後論斷陳浩性情太狂妄，自以為是，瞧不起弟兄姊妹，站高位教訓人，等等。組裡弟兄姊妹都受他言論的影響，李弟兄還對陳浩產生了成見、看法。劉毅心裡感到有點自責，他意識到了自己背後論斷陳浩這種作法不合適，但並沒有更多地反省認識自己。後來，劉毅看到弟兄姊妹寫的文稿存在一些問題，本想和陳浩商量怎麼解決，但卻因著難以放下對陳浩的成見就把問題擱置在一邊了。後來因著組裡整理的文稿一直沒有什麼進展，一些問題沒能得到及時的解決，一個弟兄就提議說：「是不是我們組缺少整理文稿的人員啊，要不我們從別的教會再找找人吧，這項工作不能總這麼耽擱著，也影響進度啊。」聽後劉毅心裡「咯噔」一下，特別受責備，心想：「當時就是因為這邊整理文稿缺人，教會才讓我過來的，可如今我卻因著活在敗壞性情中，始終不能與陳弟兄和諧配搭，嚴重耽誤了這項重要工作。」此時，劉毅心裡很難受，知道應該正確對待陳弟兄，共同配搭把本分盡好，可敗壞性情又支配他：「不能向陳浩低頭，這樣就沒了尊嚴，他傷了我的面子，我就不能原諒他。」就這樣，良心和敗壞性情之間來回拉鋸著，無助中，劉毅只好向神禱告：「神啊！現在我心裡很痛苦，活在敗壞性情中無法做到正確對待陳弟兄。神啊！願你開啟帶領我，使我能認識自己，在神的話中找著實行的路途。」

夜深人靜，劉毅還專注在電腦前讀神的話，看到神的話說：「你們看誰不順眼、跟你合不來，能不能想方設法地治他？你們做沒做過這類事啊？（做過。）是不是旁敲側擊地總貶低，總挖苦，總諷刺啊？（是。）那你們做這事的時候心裡是什麼情形？當時也解氣了，也痛快了，也佔上風了，過後琢磨琢磨，『做這事卑鄙，沒有敬畏神的心，這麼對待人不公平。』心裡有沒有責備？（有。）……能不能恨惡誰，跟誰合不來，或者誰不聽你的，不順著你的，你就琢磨打擊報復他，給他小鞋穿，給他點顏色瞧瞧？『你要是不聽我的，我現在不治你，我找機會，神不知鬼不覺，別人誰都發現不了，我就把你治了，還得讓你服我，讓你告饒，讓你看見我的不可觸犯，讓你看見我的鐵腕，看見我的厲害，以後看誰敢惹我！』」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）「有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？」（摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》）還看到講道交通中說：「人在沒涉及利益的時候外表也挺安靜，也挺祥和的，但是因為他沒有真理，所以這樣的安靜、祥和是暫時的，一涉及到利益，肯定得有戰爭、得有爭執、得有爭鬥。人與人的爭鬥都是因為什麼？因為利益。……人的性情凶惡的時候，有時候沒因為利，就因為一個眼神就打起來了，因為一句話傷人自尊了，傷到人的臉面了，打起來了，不是因為利也是因為臉面、因為權力，兩個人就打鬥，這是敗壞人類的生活，充滿了鬥爭。」（摘自《講道交通（五）·達到蒙拯救必須具備的四條標準》）看完神的話和講道交通，劉毅感到很蒙羞，這些話說的正是他真實的情形和最近的活出。當陳弟兄說的話傷到他的臉面、自尊後，他就對陳弟兄產生很大的成見，而且懷恨在心；當陳弟兄對他整理的文稿提出建議時，他就抵觸、反駁，絲毫不接受；當上層帶領了解工作陳浩沒有回答好時，他就幸災樂禍、藉機報復，當眾貶低陳弟兄，甚至還背後論斷陳弟兄，想讓更多的弟兄姊妹都孤立他；當他發現收到的文稿存在問題急需和陳弟兄討論尋求，卻因著放不下對陳弟兄的成見，寧可耽誤教會的工作也不願放下臉面和他一起商量解決問題……劉毅反省到這兒，看到自己的所思所想、所做所行充滿了爭鬥、凶惡，沒有一點人樣。原本他認為自己是個人性好的人，通過這段時間和陳弟兄配搭盡本分才發現，當周圍人事物不涉及到他的切身利益時，他似乎不會作出明顯的惡事，一旦別人得罪了他，說話做事觸及到他的臉面、地位，傷了他所謂的自尊時，他就會伺機報復，還能用各種手段壓制、排斥別人，絲毫不維護教會的利益，甚至不惜耽誤、攔阻教會的工作，他感到自己真是太自私惡毒了，沒有一點信神之人的樣式！同時劉毅也認識到了陳弟兄說他工作能力差，這也是客觀的評價，雖然他上學時學的是編輯，但在教會整理文稿還需要明白很多真理，這方面他承認自己裝備得還太少，陳浩能幫助指點出來，是在維護教會的工作，也是對他的補足，可他不但不接受，還為了維護自己的臉面尊嚴，對陳弟兄採取排斥、論斷、惡毒的攻擊，真是沒有一點人性理智。想到這些，劉毅心裡感到特別虧欠和自責，並向神禱告尋求解決自己的問題。

之後，劉毅又看到神的話說：「現在不管你的主觀意願是願意追求真理，還是模模糊糊不清楚什麼是追求真理，最簡單的一條實行法就是先考慮神家的利益，處處為神家利益著想，放下自己的私慾，放下個人的動機、個人的存心、自己的臉面地位，把這些先往後放，先考慮神家的利益，這是最起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到，那還談什麼盡本分？這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益，考慮神的利益，考慮神的工作，把這些都放在第一位，其次再想自己的地位站沒站穩，別人怎麼看自己。這個可不可以？」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神的話使劉毅明白了，在臨到事的時候要先放下個人的利益，先考慮教會的工作，維護神家的利益，這是一個信神之人最起碼該做到的。現在弟兄姊妹交來的文稿存在一些問題需要及時解決，他不能再活在敗壞性情中影響文稿的進展，應該以教會工作為重，放下對陳弟兄的成見找他談心。這時組裡的趙弟兄突然對他說：「陳弟兄這兩天情形有些不好，你要不要和他談談？」他意識到這正是和陳弟兄消除隔閡實行真理的機會，他向神禱告後就去找陳弟兄了。剛開始，他還是有些顧慮自己的臉面，擔心說完心裡話陳弟兄會不會給他冷臉，那可就太尷尬了。但當他願意背叛自己按神的話實行時，神也加給他信心和勇氣，他向陳弟兄敞開了自己的敗壞流露，陳弟兄也跟他說了自己的心裡話，藉著互相交心，糾結在他心裡的疙瘩就此解開了。從那時起，他倆就不再有隔閡了，還常常在一起交心，談生命進入，能釋放自由地相處了。當陳弟兄再提點劉毅的敗壞時，他也能放下自己的臉面地位虛心接受了；當陳弟兄再對他的工作提出建議時，不管弟兄的口氣態度如何，他能耐心地傾聽了，先揣摩弟兄提的建議是否對工作有利，只要對教會工作有益處的他就順服。就這樣，他倆在一起配搭盡本分比之前和諧了，他也主動把本分擔起來，看不透的問題就找陳弟兄尋求商量。在這次的經歷中劉毅體嘗到了實行真理才能擺脫敗壞性情對他的捆綁和束縛，得到真正的平安喜樂。

就這樣時隔幾個月，劉毅覺得自己有點變化了。但在神擺設新的環境中，他看到敗壞性情得變化絕非易事，需要經歷更多的審判刑罰才能得著潔淨、變化。

後來，劉毅和張瑞姊妹同時被選為組長，一起負責整理文稿的工作。一天，他們和組裡幾個弟兄姊妹一起討論工作，商量有兩項工作該怎麼分工配合。在討論的過程中，劉毅和張瑞因意見不同產生了分歧。劉毅認為自己的觀點挺對，大家應該贊同，尤其是和他一起配合工作的張瑞更應該支持他，沒想到張瑞卻直接否掉他的觀點，這讓他很尷尬：「你怎麼一點也不給我台階下呢？當著這麼多弟兄姊妹的面反駁我，這不顯得我這個組長太差勁了嗎？大家會不會認為我沒有工作能力啊？」劉毅為了找回面子也反駁了張瑞幾句，就這樣，他們在爭執中不歡而散。之後，劉毅本想再找張瑞好好商量一下這個事，但一想到張瑞讓他當眾難堪，就難以放下對張瑞的看法、成見，不再找她商量了。在接下來一起盡本分的過程中，劉毅即使看到張瑞流露狂妄性情，憑恩賜、素質作工，甚至有時還任意妄為，他也從不給她提點幫助，還惡毒地想：「你就光顧著作工吧，也不認識自己，一看就不是追求真理的人，早晚得失敗跌倒！」由於劉毅一直放不下自己，憑著敗壞性情對待張瑞，看到她存在的問題也不幫助指點，導致張瑞始終活在狂妄性情裡不認識自己，耽誤了教會工作。後來，張瑞的組長本分被撤換了。帶領對付劉毅說：「張姊妹被撤換，你也有直接責任，你們在一起配合工作，你之前看到她有些問題，為什麼不和她交通幫助幫助她，這件事也顯明了你的惡毒本性。」面對帶領的揭露，劉毅心裡稍有知覺，也有些受責備，覺得自己做的的確不對，但還是難以勝過敗壞性情的轄制，也沒有及時尋求真理解決這個問題。張瑞被撤換後，安排在組裡回覆文稿，雖然劉毅知道張瑞經歷失敗跌倒，正是需要幫助扶持的時候，但一想到以往張瑞傷過他的面子，他還是不願意找張瑞交通。

一天午後，天空突然陰暗下來，空氣變得很沉悶，室內幾個弟兄姊妹都在靜靜地整理著文稿，劉毅走到張瑞的電腦桌前，給她整理的文稿提出一些建議。張瑞看著文稿琢磨了片刻，不高興地說：「我覺著你提的這幾處不是什麼大的問題，沒必要修改。」這時，身邊弟兄姊妹的眼睛都齊刷刷地看向劉毅，劉毅感到很尷尬也很生氣，心想：「這段時間給你提幾次建議都不採納，你是不是小瞧我，覺得我以往跟你平級，現在也沒資格指點你呀？如果你總是否認我的建議，那我這個組長不是徒有虛名嗎？」此時，外邊淅淅瀝瀝下起了雨，劉毅的心情也很煩躁，他越想之前跟張瑞一起盡本分時的情景對張瑞的成見越深。之後，張瑞在工作上遇到難處問劉毅時，劉毅就特別反感、嫌棄她，對她的工作不管不問，看她工作果效不好也不想幫助她；當張瑞對組裡的工作提出一些正面的意見時，劉毅也不願意聽，認為她是有意揭他的短，並擔心張瑞若一直這樣指出問題，組裡的弟兄姊妹也會小看他。於是，劉毅心裡便萌發了想把張瑞從組裡整走的念頭，還向上層負責人告狀，企圖調整張瑞的本分。隨後，劉毅便開始在教會中打探哪個組缺人，在和其他組的負責人溝通時，劉毅表面上誇張瑞的優點長處，實際上是想把她推給其他組。在一次收集張瑞的評價時，劉毅還想把弟兄姊妹對張瑞的正面評價給刪掉，但當他正在刪除的時候，心裡感到不安，就又撤銷了刪除。這時，劉毅意識到了自己的做法不對，就把這件事和負責人說了，負責人便嚴厲地對付他說：「你知道修改弟兄姊妹的評價，這是什麼性質嗎？這是在整人治人啊！……」聽後劉毅感到很扎心，怎麼也沒想到自己竟然會做出這麼陰險惡毒的事，他難以面對現在的自己。

自責中，劉毅想尋求真理解決自己的敗壞性情。一次靈修時，他看到神的話說：「報復、攻擊，這是出自撒但惡毒本性的一種作法、一種流露。這是不是敗壞性情？（是。）還有一種思想，說：『你不仁我不義，你對我這樣，我就得對你那樣，你對我都不客氣，我跟你客氣什麼呀！你不給我留面子，我為什麼要給你留面子？』這是什麼思想？這是不是也是報復的思想？這種思想觀點在常人來看是不是成立，是不是站得住啊？『以牙還牙，以眼還眼』，還有一句話『以其人之道，還治其人之身』，這在外邦人中間都是站得住的理，能拿到桌面上的，這還是正人君子的作法呢！但是拿到現在，作為一個信神的人，作為一個追求明白真理、追求性情變化的人來看，你們說這些話對不對？這些思想觀點對不對？（不對。）為什麼不對？這些東西來自哪兒啊？（來自撒但。）來自撒但，這是不可置疑的，沒有疑問。來自撒但的什麼呢？惡毒的本性，這裡帶著毒，帶著撒但的惡毒、醜陋的本相，帶著這個本性實質，帶著這樣本性實質的觀點、思想、流露、說法，甚至做出來的作法。」（摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情才能擺脫負面情形》）「你們在日常生活當中，在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心，在哪些事上沒有敬畏神的心呢？你們能不能恨人？恨人的時候琢磨琢磨，『我想整整他，我想治治他，報復報復他』，能不能做這事？（能。）那你們挺可怕呀！你們沒有敬畏神的心，你們能做事，那就太可怕了，這個性情挺惡劣，挺嚴重啊！……給你地位你都能整人治人，那你隨時都可能成為敵基督。成為敵基督的人是什麼人哪？是不是被淘汰的人？」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）看了神揭示審判的話語，劉毅感到很扎心，認識到一直以來他都是憑著「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」等撒但處世哲學活著，以致於變得狂妄自大，心胸狹窄，心狠手辣，對弟兄姊妹沒有愛和包容，更不能與人和睦相處，當弟兄姊妹說話做事觸及他的利益時，他就懷恨在心，甚至想方設法整人、治人，報復人。當張瑞在工作上沒採納他的提議，在弟兄姊妹面前說話做事無意中傷及他的臉面地位時，他就懷恨在心，與張瑞勢不兩立；當看見張瑞在盡本分中流露敗壞或情形不好時，他不但不幫助還看她的笑話；當張瑞被撤換活在消極軟弱中需要幫助扶持時，他因放不下對她的成見，不給她交通真理幫助她，還幸災樂禍；當張瑞指出他盡本分中存在的問題時，他為了保全自己在弟兄姊妹中間的地位、形象，便向負責人告狀想要調整張瑞的本分，還企圖利用手中的權力將她整到其他組去，甚至試圖刪除弟兄姊妹對張瑞好的評價，讓人看不到張瑞的好，藉此貶低她、整治她，以達到剷除異己的目的。認識到這兒，劉毅看到自己的本性太惡毒了，想到敵基督為了自己的地位排斥異己，打壓整治弟兄姊妹，他也為了維護自己在大家心目中的地位和形象，對張瑞實行打擊報復，他認識到自己的這些行為表現和那些被開除的敵基督是一樣的性質，他為此感到後怕。同時他也認識到自己能打擊、報復姊妹，這完全是受惡毒的本性支配，絲毫沒有敬畏神之心，走的就是敵基督的道路，若不悔改繼續這樣下去，早晚要作出大惡，釀成大禍，觸犯神的性情，隨時都有被神淘汰的可能。想到這裡，劉毅不禁向神禱告：「神啊！在你的顯明中，我看到自己確實沒有人性，太卑鄙惡毒，我不想再憑著敗壞性情活下去。神啊！願你帶領我，使我能憑真理原則對待姊妹，做一個有人性的人。」

一天，窗外陽光明媚，鳥語花香，一片生機盎然的景象。劉毅正和幾個弟兄姊妹一起聚會，他把自己這段時間流露的敗壞與弟兄姊妹敞開亮相，尋求該怎麼進入。教會帶領李姊妹微笑地說：「劉弟兄，從你的經歷中看到你對自己的惡毒本性有些認識，但還缺少對神的認識，咱們在這個經歷中還需要認識神，這樣對我們的生命進入更有益處。那咱們來看一段交通講道吧。」李姊妹邊說邊打開App讀道：「神是公義的神，公義的神對敗壞人類有沒有愛？有沒有恨？有愛也有恨。愛出於什麼？人類是他造的，他把所有他造的人類當作自己的骨肉，所以他愛人類如同愛自己的骨肉，愛人類如同愛眼中的瞳仁。他恨人類什麼？他恨人裡面的敗壞性情，恨人裡面的撒但的毒素，恨惡人裡面的邪惡，隨從撒但抵擋神，他因著對撒但的恨惡，對人的敗壞、抵擋神的本性的恨惡，所以對人類施行審判、刑罰、修理、對付，為的是拯救人類。這是神的愛與恨。我們看見神對我們的愛都有哪些表現？為拯救我們受多少苦，為拯救我們說了多少話、付出了多少代價，忍受了我們的悖逆、抵擋、論斷，無論我們怎麼軟弱、怎麼悖逆、怎麼消極、抵擋，他都忍耐，還是苦口婆心地用話語來開啟我們、安慰我們、帶領我們，尤其是當我們流露各種敗壞的時候，當我們軟弱、遠離他的時候，他一直在憐憫我們、赦免我們、饒恕我們，不看我們的軟弱、敗壞，一個勁兒作著他的工。我們從神的性情裡看見了神太可愛，這個時候我們看見神雖然向我們發怒，審判我們、刑罰我們，但是神的心太愛我們了，完全是出於愛才這麼作的。所以我們在經歷當中越來越感覺唯有神是愛，除了神就沒有愛，敗壞人類沒有絲毫的愛，撒但所有的都是恨。」（摘自《講道交通（五）·得著真理的意義與得著真理之人的幾方面特徵》）讀完後，李姊妹又交通道：「從中我們可以看到神的性情是公義的，神對人的愛與恨都有原則。雖然神因著恨惡我們的撒但本性而審判刑罰我們，但都是為了脫去我們身上的敗壞、悖逆，從來沒有因為我們敗壞太深放棄對我們的拯救，而是一直在不厭其煩地澆灌供應我們，使我們能明白真理，逐漸得著變化。神為了拯救我們，忍受著我們的悖逆、抵擋，不看我們的過犯，仍舊作他自己的工作，苦口婆心地安慰勸勉我們，目的就是等待我們能醒悟向他回轉。可見神的實質太美善了！神對人類的拯救是真實的，神所作的每一件事對人都是愛，沒有一點恨人的意思。而我們被撒但敗壞至深，對人只有恨沒有愛，甚至為了維護個人的利益能報復人，整人、治人，帶給人的都是傷害、痛苦。」此時，劉毅感到很蒙羞，他看見神的生命太美麗、太善良，自己的本性太醜陋、太惡毒了！李姊妹繼續說道：「神怎麼對待我們，神也要求我們怎麼對待人，咱們對待張姊妹這事也要尋求神的心意啊，神對他要拯救的人是寬容、教導、鼓勵，我們也應該按神的要求實行真理，這樣才合神的心意。」劉毅認可地點點頭，他明白了張姊妹是真心信神的，在靈裡就是一家人，自己不該惡毒地對待她，應該放下對她的成見、仇視，按神的心意和要求對待她。此時，劉毅有了實行真理的心志和動力。

第二天早晨，劉毅打開窗戶，新鮮的空氣撲面而來，陽光透過樹葉發出縷縷光芒，他走回書桌前心安靜下來跟神作了個禱告，翻開書看到一段神的話說：「一個人能恨人，這是正常人性裡有的東西，但是有恨就能做事、報復，達到自己的目的、意圖，這就挺可怕。有的人光恨，恨恨就算了，過一段時間跟他合不來就遠離他，躲著他，但是不影響自己的本分，不影響正常人際關係，不做什麼事，因為心裡有神。他有恨這個思想、這個惡念，但是不做事。因為懼怕神，不願意得罪神，害怕得罪神，有敬畏神的心，一句過格的話都不說，心裡跟他合不來，對他有想法，有點看法，但是從來不做事，不在這事上得罪神。這是什麼表現？為人處事有原則，公事公辦，『我雖然跟他這個人人性合不來，性格合不來，但是在一起做事公事公辦，不拿本分出氣，不犧牲本分，不拿神家的利益出氣。』雖然不喜歡這個人，但是能按原則辦事，這就有基本的敬畏神之心了。再好一點就能幫助他，看他有什麼毛病，有什麼弱點，雖然他得罪過你，他觸犯過你，或者他傷害過你的利益，但是你還能幫助他，這就更好了，這就是有人性、有真理實際、有敬畏神之心的人。如果現在你們的身量達不到，那你們能達到辦事有原則，為人處事、對待人有原則，這也算是有敬畏神的心了，這是最基本的。」（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）神的話使劉毅眼前一亮，更有了實行的路途，他明白了對待人要根據真理原則，不能隨從敗壞性情做事，要時時存著一顆敬畏神的心，在凡事上學會放下自己，實行真理，不做傷害人的事，能與弟兄姊妹彼此相愛，這是自己該進入的真理實際。隨後，劉毅主動找張瑞敞開自己和她配搭盡本分時的敗壞流露，張瑞聽了他的交通，並沒有與他計較什麼，反而開始認識自己的敗壞，並敞開交通之前對他的一些看法。藉著他們互相交心，劉毅才發現自己對張瑞的報復、攻擊給她帶來了很多轄制和傷害，同時也給組裡的工作帶來了很大的攔阻，為此他感到內疚、虧欠。藉著這次的經歷，劉毅對自己憑著惡毒本性活著帶來的嚴重後果有了些真實的認識，也體嘗到了實行真理、憑神的話活著帶來的平安、踏實。之後，他和張瑞也能一起正常地盡本分了。

接下來的日子裡，當劉毅再遇到弟兄姊妹說話觸及他的臉面地位時，他能放下一些了，不再憑血氣攻擊、報復弟兄姊妹，而是先接受過來，反省自己的問題。如果對方說得對，他就能無條件接受、改正；有時對方也有敗壞性情流露，他就學著設身處地地考慮弟兄姊妹說話的背景，並能體諒他們的實際身量與難處，不記恨別人，而是憑著愛心和對方交通神的話，幫助對方認識自己的敗壞。當他這樣實行後，他和弟兄姊妹的關係越來越正常，能以誠相待，也能和諧配搭了，仇視與成見不在他的心裡佔主導了。劉毅真實地體會到是神話語的揭示審判，才使他對自己的惡毒本性有了點認識，也有了點敬畏神的心，對待弟兄姊妹也有了些真實的愛心。他清楚自己能有這一點點的收穫與轉變，都是神的審判刑罰達到的果效。他發自內心地向神獻上感謝和讚美！