基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間

基督教會詩歌《國度》頌讚基督的國度降臨在人間 一 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 閃電　從東方發出直照到西方 真光　已經來到神話肉身顯現 救主　早已重歸駕著白雲降臨 聖徒　今已被提寶座前敬拜神 歷代聖徒今已復活末世得站立 鬼城中國　聖徒倍受殘酷迫害 聖徒流血聖徒灑淚六千年歷史 有家難歸漂流各處無枕頭之地 苦難深重暗無天日撒但群魔舞 六千年血淚爭戰迎來國度降臨 二 聽見神的聲音被提到寶座前 經歷基督的審判赴上羔羊的婚筵 在神話中得著潔淨看見神公義聖潔 被神話語征服成全得著神末世救恩 全能神的奇妙作為我稱頌高歌 全能神的公義性情我讚美不息 全能神的智慧全能我歡呼跳躍 全能神的卑微隱藏我愛之不夠 未能還報神愛我心痛苦內疚 有心有靈是人為何不能愛神 神是我後盾我還怕什麼　誓死與撒但爭戰到底 神高抬我們當撇下一切　為見證基督而戰 神必將神的旨意通行在地上 預備好我愛與忠心完全獻給神 在神榮耀降臨中喜迎神重歸 在基督國度實現之時與神再相會 三 基督降世為人　穿上肉身爭戰 拭去聖徒眼淚　拯救脫離撒但 我們恨透惡魔　神的冤家對頭 血債累累無數　回憶歷歷在目 仇恨滿腔沸騰　已是怒不可遏 聲討審判撒但　重重刑罰惡魔 與之不共戴天　誓死爭戰到底 毀滅撒但之國　方解心頭之恨 患難之中走出　眾多得勝精兵 與神一同得勝　成為神的見證 展望得榮之日　大勢所趨臨到 萬民流歸這山　在神光中行走 國度空前盛況　必在全地出現 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度前景光明無限　神親臨人間掌權 歷代聖徒死裡復活　享受永遠的福分 國度　聖徒的城　基督的國 國度　神的豐滿榮耀得彰顯 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

神的說話《救贖時代的工作內幕》十架的愛【粵語】

神的說話《救贖時代的工作內幕》十架的愛【粵語】 全能神說：「在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品。不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

探尋進天國之路

馬來西亞　Rachel

2013年丈夫因車禍去世，從那以後我的情緒一直很低落，朋友見我很不開心，就給我傳了主耶穌的福音。信主後，我常常和他們一起聚會，讀經、禱告、唱詩，心裡感到很平安。一次主日聚會，我聽到一首讚美詩歌《何等恩典》：「何等恩典，你竟然在乎我，何等恩典，你寶血為我流……你已挪去我所有枷鎖，你已挪去我所有重擔，你已挪去我所有悲傷……」我的心一下子被觸動了，感動得直流淚，原來真的有一位神，他在乎我們、愛我們，為我們流乾了寶血，我們有什麼罪過，只要認罪悔改，他都赦免。後來在一次主日聚會上，我聽到牧師讀到主的話：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）牧師說：「只要接受了主的救恩並受洗歸入主的名下，我們在天上就有名了，天國自然就有我們的份了。」得知信主受洗以後就能進天國，享受主永遠的愛和永遠的平安喜樂，我心裡很激動，就向主作了決志禱告，一定要好好信主，一生追隨主！

受洗那天牧師對我們說，雖然我們受洗後就歸到主的名下了，但要想進天國，還得經常來教會做禮拜，多聽聖經；另外，每個加入教會的人都是教會中的一員，都要為教會作工，新信的人就從洗廁所開始，這是為了讓我們學會降卑自己，是做給主看的，不是做給哪個人看。還說，只有做了這些，我們見主時才不至於兩手空空，無法交賬。聽牧師這麼講，我很擔心自己到時空著兩手沒法見主，於是就積極聚會、接待弟兄姊妹，只要有時間就去別的地方幫忙侍奉，牧師給病人醫病我就幫忙按手。後來牧師又說十一奉獻可以得到主加倍的祝福，於是我除了主日奉獻，又十一奉獻。總之，我盡最大的努力去為主花費，期待著主來時能見到主的面，把我帶進天國。

在一次聚會中，牧師又告訴我們，信主得結果子，聖靈所結的就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制九種果子，神有這些果子，我們也要有，只有具備這些才能蒙主喜悅。我看到自己還沒結出這些果子，就很著急，很想遵守主的道，可總是身不由己地犯罪，實行不出主的教導來。就如，我婆婆因對我有成見，經常把氣撒在我孩子身上，動不動就打、罵他們，我越勸她別打孩子，她卻越打越厲害，我就恨她；查經小組裡的一個姊妹，因對我有些誤會，就在組裡散播說我心胸狹窄，好斤斤計較，導致組裡的弟兄姊妹都排斥我，我不由得對這個姊妹耿耿於懷；有些弟兄姊妹讓我有困難就找他們，可當我真正需要幫助的時候，他們都找藉口推脫，因此我很反感他們。主讓我們和平、忍耐，我也想放下對婆婆及弟兄姊妹的怨恨，做主喜悅的人，可每次想起他們所做的事我就很生氣，無法釋懷。看到自己不能活出主的生命，結不出美好的果子，我著急得不知道該怎麼辦。後來，我想，乾脆我就多看聖經、多為主作工，或許主也會喜悅的。

一天，我在看聖經時，突然看到主說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）我感到很奇怪：記得剛信主的時候，牧師說只要我們受洗歸入主的名下，再多作工，多花費奉獻，天國裡就有我們的份了。可在這裡，主明明地說只有遵行天父旨意的人才能進天國，並且主還定罪那些奉主的名傳道、作工、趕鬼的人是作惡的人，主說不認識這樣的人，要這樣的人離開。很顯然，這樣的人肯定不能進天國了。這牧師長老的話不是跟主的話起衝突了嗎？不是背離主的話了嗎？這時，我心裡充滿了困惑，回想：平時牧師給弟兄姊妹醫病時，我也幫忙按手禱告，教會的各種事工、每次的奉獻我都積極參加，那我所做的是不是也不合主的心意呢？如果我所做的不是在遵行天父的旨意，那遵行天父的旨意又是指什麼說的呢？我們怎樣做才是遵行了天父的旨意？進天國的路到底該怎麼走呢？之後，我常常琢磨這些問題，但一直都想不明白。

2017年1月份，我做生意賠了一大筆錢，還欠下了債務，所以沒有錢奉獻了，我心裡很著急：不能實行十分之一奉獻會不會不討主喜悅，不蒙主稱許呢？如果勉強實行的話，那生活費該怎麼解決呢？牧師說過要事奉主必須遵守十分之一奉獻，如果讓牧師知道我沒奉獻，那我是不是不能再事奉主了，到時我怎麼見主的面啊？見不到主面，那我還能進天國嗎？心裡的疑問壓得我喘不過氣來，但又不知該找誰述說。

幾天後，我在Facebook上認識了美國的一位趙弟兄，交談中我把十分之一奉獻的難處告訴了他，弟兄說他們教會只交通主的心意，讓弟兄姊妹多得真理，多認識主的話，不號召人奉獻，並說凡是總講奉獻的人都是有存心目的的。我聽了很納悶：同樣信主，為什麼他們教會不講奉獻，而我們教會卻常常號召奉獻，這差別怎麼這麼大呢？到底怎樣做才對呢？後來，弟兄提出讓我參加他們的查經會，還說大家一起交通能明白更多的真理，我同意了。幾天後的一個下午，我與弟兄姊妹一起查經，上線後才知道四位弟兄姊妹竟來自不同的國家，第一次接觸這麼多國家的弟兄姊妹，我心裡有些激動。我們各自唱了一首詩歌後，趙弟兄說：「弟兄姊妹，我們信主的人都知道，末後主會再來提接我們進天國，那什麼樣的人才能進天國，怎樣追求才能進天國呢？今天我們一起來交通這個話題。」接著，趙弟兄發過來一段主的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）看到主的話，我感到很驚訝：這是我一直想尋求明白的問題啊，真想不到我們第一次網上查經就談如此重要的話題。

趙弟兄說：「我們信主後都奉主的名禱告，奉主的名傳道作工，奉主的名醫病趕鬼，因我們以為這樣作就能進天國，就能得著主的稱許，我們都帶著這樣的盼望目標信主、跟隨主。可在主的話中我們看到，主已經明確的將進天國的標準告訴我們，主說：『凡是稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』這裡主為什麼說稱呼『主啊，主啊』的人不能都進天國，那這些稱呼『主啊，主啊』的人到底指什麼人呢？是不是指所有信主、跟隨主，卻不實行主教導的人說的？雖然現在有很多人名義上信主，但卻不實行主的話，活出的與外邦人一樣，追求世界潮流，貪戀錢財名利，注重吃喝玩樂，為個人利益互相勾心鬥角、嫉妒紛爭，對別人絲毫沒有包容忍耐。活在罪中的人，能是遵行天父旨意的人嗎？真正遵行神旨意的人都是渴慕真理、渴慕神話的人，都是聽了神的話就能實行的人，是對神有真實順服的人，是能體貼神心意盡到自己本分的人，是敬畏神遠離惡的人，這樣的人才是遵行神旨意的人。看看現在信主的人，多數人只是嘴裡呼喊主的名，但真正遵行神旨意，實行神話的人很少，信主不實行主的話，在神的眼中不就是作惡的人嗎？神能把不聽他話，還抵擋他的人帶進神的國中嗎？」聽了趙弟兄的交通，我心裡也深有感觸，趙弟兄說的確實是事實，我們雖然信了主，但主的教導卻實行不出來，臨到試煉、天災人禍還能發怨言埋怨主、抵擋主；跟主禱告說的好聽卻行不出來，常常欺騙主；在與家人、弟兄姊妹相處時，常常因一點小事就斤斤計較，心裡恨人，起碼的包容、饒恕都實行不出來，這不就是作惡的人嗎？看來，我們這樣下去確實不配進天國啊！

趙弟兄接著交通說：「恩典時代，主耶穌為了贖我們的罪，他以無辜的肉身被釘在十字架上，作了救贖人類的工作，從此，只要我們口裡承認、心裡相信主，願意接受主的救恩，禱告主的名，我們的罪就得到赦免，就能得到主的看顧保守，這是主對我們的愛與憐憫。但我們犯罪的本性和撒但敗壞性情並沒有被赦免、沒有被除去，比如狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、邪惡貪婪等等，受這些敗壞性情控制，我們即使想實行主的話也實行不出來，怎麼也做不到愛人如己，為主作工花費也是滿了交易和索取，信神說遵守主的道，不過是一句道理，無法兌現。經上記著說：『神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行……』（帖前4：3）『你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。』（來12：14）從經文中就可以看到，主的旨意是讓我們脫離污穢、得著潔淨，不是只要信主，接受主的救恩，每天讀經、禱告、捐獻、勞苦作工就可以進天國了。我們信主如果最終不能脫去敗壞性情，被神潔淨，就不能進神的國，因為神是聖潔的、公義的，神不允許污穢的人玷污聖地。」聽了趙弟兄的交通，我覺得很有道理、有亮光，雖然主耶穌救贖了我們，不看我們為罪人了，但我們的確還在不斷地犯罪，這樣的人怎麼能進天國呢？這時，我更想知道到底如何做才能達到聖潔，才有資格進天國呢？於是，我就問趙弟兄，進天國的路到底怎麼走？

趙弟兄給我們發來兩段神的話：「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）「你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）

趙弟兄交通說：「從神的話中看到，神的心意是讓我們脫去敗壞性情得著潔淨，但我們當中的任何一個人都無法做到不犯罪，主要是因為神在恩典時代只作了救贖的工作，赦免了我們的罪，但並沒有作除罪的工作，我們裡面的罪根還在，就是犯罪本性與敗壞性情沒有解決，所以才會身不由己地犯罪，總是活在犯罪認罪的惡性循環中，無法脫離罪的捆綁。要徹底解決我們犯罪的根源，還需要神再作一步潔淨變化的工作，這個工作就是主耶穌末世再來作的審判從神家起首的工作。」

聽了趙弟兄的交通我才明白，原來恩典時代主耶穌只作了贖罪的工作，並沒有除去我們裡面的罪根，所以我們才會常常犯罪，不斷地流露敗壞性情，甚至在生活中的小事上都實行不出主的話來。就拿我自己來說，因著一些小事就放不下對婆婆和小組裡那個姊妹的成見。神的旨意是讓我們脫離罪達到聖潔，這樣我們才有資格進天國。以往，我從來沒有聽過這麼新鮮的交通，這次的聚會徹底解決了我心裡的疑問，真是讓我獲益匪淺啊！感謝神！聚會結束後，我就把我休班的時間告訴了弟兄姊妹，希望有更多的機會和大家在一起溝通交流。

在一次聚會中，楊姊妹說：「主耶穌說過：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16：12、13）聖經中也預言末世神要揭開七印，展開書卷，聖靈要向眾教會說話，供應人所需的一切真理，而且神還要作賞善罰惡的工作，將萬物都各從其類，最後要將被潔淨的人帶入美好的歸宿中。如今，全能神发表了數百萬字的話語，把一切隱藏的奧祕都向我們打開了，如神六千年經營計劃的奧祕，道成肉身的奧祕，神如何作末世的審判工作，敗壞人類得潔淨的具體路途，等等。除了神以外，沒有任何一個人能發表真理作拯救人類的工作，全能神就是那賜真理的聖靈，就是打開書卷的末後基督。」

當聽到楊姊妹說神已經打開小書卷、揭開七印，我簡直不敢相信，聖經上說：「在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」（啟5：3-5）這就是說，只有神才能打開書卷，任何一個人都不能打開。他們怎麼會有小書卷呢？我正疑惑的時候，一起參加聚會的一位姊妹問能不能把這本小書卷給我們一本，楊姊妹很快就答應了。太不可思議了！這個小書卷到底是什麼樣的呢？我也很想知道，於是我就把我家的地址告訴了楊姊妹，讓她也給我郵寄一本。

幾天後，楊姊妹真的給我發來一個包裹。打開包裹後，我看到一本嶄新的書《末世基督的發表》，當看到「末世基督的發表」這幾個醒目的大字時，我簡直不敢相信自己的眼睛，我緊緊地抱著這本書，這時候才意識到主真的回來了，真的回來了。我趕緊翻開書看，每看一段，我的心就激動一次，我從來沒有看過這麼好的書。神真是太奇妙了！於是我趕緊給楊姊妹發信息，告訴她我收到書了。書裡的話感動著我，我心裡無比激動，就想一直看下去。姊妹說，這是聖靈的開啟，真是神的羊聽神的聲音啊……

一天，我看到神的話說：「『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）以往我因著主的恩典，從心裡願意信神、跟隨神，常常讀經、禱告、聚會，以為這就是信神。今天看了全能神的話，我才知道自己一直以來，對神的信只是一種信仰，並不是真正的信神。因我沒有經歷神的作工、經歷神的說話，對神更沒有真實的認識，也不知道神喜歡什麼，神恨惡什麼。如果不是看了全能神的話，我都不知道什麼是神的旨意，怎樣才能進天國，這怎麼能說自己是信神的人呢？現在我才看到自己在宗教裡信神，什麼真理都不明白，生命也沒有長進。與全能神教會的弟兄姊妹聚會才一個多月，我對神的認識就增加了很多。在接觸的過程中，我看到他們雖然很年輕，但是明白很多真理，活出也讓人佩服，看到全能神教會確實有真理、有聖靈作工。因此，我更加確定全能神就是主耶穌回來了，就是末世顯現的真理的聖靈，就是創造人類、拯救人類的那一位神。

一次聚會中，楊姊妹與我們交通末世全能神為什麼要作審判刑罰的工作。楊姊妹先讀了一段神的話：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

讀完神的話，姊妹交通說：「末世全能神發表真理作審判刑罰的工作，是接續主耶穌救贖工作之後所作的一步更新、更拔高的工作，是為了徹底潔淨人、拯救人的工作，也是定人結局的工作。沒有神末世的審判工作，我們就不能被潔淨，不能蒙拯救、被成全，更不能被神帶入神的國中。因我們被撒但敗壞後，本性都是狂妄自大、自私卑鄙的，為主花費、作工只為得福與神搞交易，做事總憑自己的狂妄本性任意妄為，明知真理也不實行，甚至悖逆神、抵擋神也不知害怕，沒有一點敬畏神的心，更別說遠離惡了。我們都知道，神是聖潔的，污穢敗壞的人不配進神的國，所以我們要想進天國就必須接受神末世的審判工作，在神話語的審判刑罰中，我們才能認識自己被撒但敗壞的事實真相，看到自己的污穢不堪，才能恨惡自己，背叛自己，產生真實的悔改，從而竭力追求真理，按神話的要求去做，達到順服神，不再與神搞交易，只注重實行真理，盡好受造之物的本分還報神的愛。另外，在神話語的審判中，我們還看到神的公義性情不容人觸犯，從而激發我們追求真理的心，逐漸走上敬畏神遠離惡的道路。審判工作就是潔淨人、變化人、拯救人的工作，我們接受神話語的審判刑罰，能夠實行神的話，按照神的要求做人、盡本分，不斷地明白真理，明白神拯救我們的心意，看事觀點與生命性情不同程度地發生變化，所做所行能越來越合神心意，對神越來越有順服，這樣就能逐漸擺脫撒但本性的捆綁得著潔淨，成為合神心意的人，最終被神帶入神的國中。」

聽了姊妹的交通，我對全能神作的審判刑罰工作有了一些認識和了解，知道了我們人都有撒但的本性與敗壞性情，沒有真理就不能脫離罪的捆綁，唯有接受神話語的審判才能達到性情變化，最終得潔淨進天國。雖然我還沒有正式經歷神話語的審判刑罰，但全能神發表的真理讓我找到了進天國的路途，看到了被潔淨、蒙拯救的希望。我毅然離開了原宗派，不再從事宗教活動了，現在我用更多的時間來聚會，竭力追求真理，追求性情變化，脫去敗壞達到被潔淨，最終被神帶入神的國度。感謝神，一切榮耀歸給全能神！

問題（2）現在各國宗教界都出現了一些假基督迷惑人的事，在我們韓國就有很多人因為沒有分辨以至於受了迷惑，追隨了假基督，這正應驗了主耶穌的預言：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：23-24）我個人認為，現在凡是傳主回來的，肯定都是假的，我們都不能相信，以免受迷惑！

解答：自從全能神發表真理作末世審判工作開始，人類就已經進入了國度時代，國度時代就開始了，如果人還停留在恩典時代信神，那就落後了，被神的作工甩下了。當主耶穌隱祕降臨作審判從神家起首的工作時，必然會有許多假基督、迷惑人的也同時出現，尾隨神的作工而來，攪擾神的作工。所以有假基督出現的時候，其實神已經來了，隱祕降臨了，只是人不知道而已，這時我們更應該主動尋求考察神的末世作工。但現在有很多人在對待主再來的事上都把防備假基督當作第一要緊的事，卻不注重該怎麼做聰明童女聽神的聲音，該怎麼迎接主的再來，而是持守自己的觀念想像，認為凡是見證主耶穌再臨的都是假的，這不正是主耶穌所說的愚拙童女嗎？這不是把主耶穌的再來也定罪了嗎？那這樣的人到底相不相信主耶穌再來啊？這不就是在變相否認主耶穌再來嗎？

怎樣分辨真假基督最顯明人有無真理，最顯明人是聰明童女還是愚拙童女。有些人就是以這節經文作為根據論斷、定罪道成肉身的基督，否認基督的到來，這樣的人就顯得很愚拙。要想分辨真假基督，首先要對基督的實質有認識。大家都知道，主耶穌是道成肉身的基督，基督就是道成肉身的神，也就是天上的神穿上肉身成為人子來在人間作工，基督是神靈的化身，他具備神性的實質，神的靈所具備的全能智慧、神的性情、神的所有所是都實化在基督裡了，基督就是真理、道路、生命。因此我們可以確定，基督不是渺茫的神，不是虛構的，不是飄渺不定的；基督是真實的，是現實的，是人可依靠、可信賴的，基督是可以跟隨、可以認識的實際的神，就如主耶穌一樣活靈活現生活在人中間，作工帶領人、牧養人。現在，我們知道了基督的實質，再分辨真假基督就很容易了，我們一起來看一段全能神的話吧。「考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

在恩典時代，主耶穌來了，說：「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）主耶穌發表了許多真理，發表了以憐憫慈愛為主的性情，完成了神救贖全人類的工作。主耶穌的作工、說話與發表的性情完全證實了基督就是真理、道路、生命。在末世，全能神來了，說：「我就是真理、道路、生命。」全能神發表了數百萬字的話語，展開了書卷，發表了以公義為主的性情，作了神末世的審判工作。全能神審判刑罰、拯救敗壞人類的作工再次證實了基督就是真理、道路、生命。主耶穌早就預言他末世再來作審判的工作，並且還是以道成肉身成為人子的方式、以人子的形像來在人間，向眾教會發聲說話。全能神的作工正應驗了主耶穌再來的預言，這就讓我們看到，真是道成肉身的基督來了就能發表真理、發表神的性情，就能作神末世的審判工作，就能征服人、拯救人、潔淨人，就能通行神的旨意、作神的見證。基督是真理、道路、生命，他所發表的一切真理肯定能將整個敗壞人類徹底征服，能將真心信神的人都帶到神的寶座前，基督肯定能作成神末世的工作，這是絕對的。

假基督屬於假冒基督的邪靈，是迷惑人的，假基督多數都是邪靈附體，即使不是邪靈附體也是極其狂妄、沒有理智的魔鬼，所以才會假冒基督，假冒基督這是褻瀆聖靈的罪，必要遭受咒詛。因著假基督的實質是邪靈，假基督絲毫沒有真理，屬於魔鬼，所以假基督所說的話都是謊言、都是謬論，不能讓人心服口服。假基督的所說所做都拿不到大面上，更不敢登在網站上面對整個人類的尋求考察，因為假基督邪靈屬於黑暗、邪惡的，見不得光，他們只能靠顯點簡單的神蹟奇事在各地陰暗的角落裡迷惑那些愚昧無知的人。因此我們可以肯定，凡自稱是基督並且只靠顯點神蹟奇事迷惑人的都是假基督。末世基督——全能神發表的一切真理都登在了網上，公開面向整個人類，凡是真心信神、喜愛真理的人都在尋求考察真道，陸續歸到全能神的寶座前接受神話語的審判、潔淨與成全，這是公認的事實。假基督所說所做的與道成肉身的基督是截然不同的，明白真理的人是很容易分辨的。所以說，我們根據基督就是真理、道路、生命的原則來分辨真假基督才是最準確的。主耶穌曾說過，神的羊聽神的聲音，聰明的童女會聽神的聲音。聰明的童女就能在新郎的聲音中發現真理，在神的話中發現神的性情，發現神的所有所是，就能看見神的心意，因此就能接受神的作工歸回到神的寶座前。為什麼愚拙的童女不會聽新郎的聲音呢？愚拙的童女就愚拙在不會分辨什麼是真理，不會分辨神的聲音，只會守規條，所以都將被神的末世作工顯明淘汰。

另外，分辨真假基督還有一方面，就是神從來不作重複的工作，因神是常新不舊的神。我們來看全能神的話：「若在末世來了一位與耶穌相同的『神』，給人醫病趕鬼，為人釘十字架，這樣的一位『神』雖與聖經中記載的神相同，雖然人都容易接受，但其實質不是神靈穿戴的肉身，而是邪靈穿戴的肉身，因為神作工的原則是一次作成就永不重複……」（摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》）「若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」（摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》）全能神的話說得很清楚，神不作重複的工作。就如主耶穌來作工時，就沒有重複律法時代的工作，而是在律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作，結束了律法時代，開闢了恩典時代。末世全能神來了，結束了恩典時代，開闢了國度時代，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判人、潔淨人的工作，賜給人蒙拯救所需要的一切真理，解決人的敗壞性情和犯罪本性，徹底拯救人脫離撒但權勢，使人達到聖潔完全被神得著，這樣神拯救人類的經營工作就徹底結束了。可見，神的作工一直向前發展，步步拔高、進深，沒有一步工作是重複的。而假基督只能模仿主耶穌顯過的簡單的神蹟奇事來迷惑人，像主耶穌作的讓死人復活、五餅二魚讓五千人吃飽這樣大的神蹟奇事，假基督、邪靈絕對做不到。另外，神發表真理假基督更模仿不了，因為假基督的實質是邪靈、魔鬼，假基督沒有真理，只能說謊欺騙人、迷惑人。

摘自電影劇本《那歸來的人兒是誰》

教會生活電影《得救》真正的得救到底指什麼？【預告片】

教會生活電影《得救》真正的得救到底指什麼？【預告片】 什麼是得救？信主耶穌的人都認為，只要真心向主禱告、認罪悔改，罪就得著了赦免，人就蒙恩得救了，主來時就能直接被提進天國了。得救真是這麼簡單嗎？ 本片主人公徐智謙信神多年，熱心為神花費，撇下一切盡本分，因此遭到了中共的抓捕與酷刑折磨，被判刑六年。刑滿釋放後，他仍堅持盡本分，也有了一些實際經歷，講道作工還能解決弟兄姊妹的一些實際問題。後來妻子同樣被抓坐監，他也沒有怨言，沒有消極、倒下……贏得了弟兄姊妹的誇獎、稱讚。徐智謙覺得自己有真理實際了，進天國肯定沒問題。沒過多久，一場突如其來的試煉臨到了他，妻子被中共警察迫害折磨致死，徐智謙悲痛欲絕，對神產生了觀念、誤解與埋怨，悖逆、背叛的心也出來了……後來，他意識到這是背叛神，就開始反思：像自己這樣臨到試煉還能埋怨神、誤解神、背叛神的人是真正得救的人嗎？能有資格進神的國嗎？ 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（7）多數弟兄姊妹都認為，我們信主耶穌已經罪得赦免了，並且享受了主那麼多恩典，都體嘗到主的憐憫慈愛，主耶穌已經不看我們是罪人了，我們應該可以直接被提進天國了，那為什麼主來了不提我們進天國，還要作末世審判工作呢？神末世的審判對人類是潔淨拯救還是定罪毀滅？對於這事有許多人都看不透，請你們具體交通交通。

解答：你提的問題很現實，我們信主罪得赦免了，雖然屬於得救了，但在神看，人仍然是污穢敗壞的，並沒有脫離罪得潔淨，罪得赦免只是不被律法定罪，這正是「賴恩得救」的意思。神雖然赦免我們的罪，還賜給了我們許多恩典，我們享受了罪得赦免的平安喜樂，有資格禱告神、與神對話交通，但不可否認的是，我們還能常常犯罪抵擋神，還沒有達到聖潔，還需要神末世再來作徹底潔淨、拯救人類的工作，也就是說，主耶穌的救贖工作只是為神末世的審判工作鋪路的，神拯救人類的工作並不是到此結束，這是人該明白的。剛才你們都談到，人信主罪得赦免以後為什麼還能身不由己地常常犯罪，活在罪中不能自拔呢？就是因為人類被撒但敗壞至深，人都有了撒但的本性，滿了撒但性情，才導致人身不由己地常常犯罪。這個撒但本性如果不解決，人即使罪得赦免，但仍能犯罪抵擋神，就永遠沒法達到與神相合。所以，主耶穌說他必再來，就是來作徹底潔淨人類、拯救人類的末世審判工作。正如全能神所說：「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。……所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，……這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

全能神的話說得很清楚，恩典時代主耶穌作的只是救贖工作，人信主雖然罪得赦免了，但人犯罪的本性還沒有解決。人犯罪的本性就是撒但本性，已經根深蒂固地扎根在人裡面，成為人的生命，所以，人還能身不由己地犯罪抵擋神，人有撒但本性這是人抵擋神的根源。人的罪神赦免了，人的撒但本性神能赦免嗎？撒但本性是直接與神敵對，直接與真理敵對的，神絕對不會赦免。所以，神要徹底拯救人類脫離撒但本性的捆綁、轄制，必須得審判刑罰人類，神末世的審判刑罰就是針對敗壞人類裡面的撒但本性與撒但性情而作的工作。可能有的人會問，人的撒但本性必須得用審判刑罰才能解決嗎？人受苦付代價、攻克己身、靠意志克制能不能解決人的撒但本性呢？絕對不能。再看看歷代許多聖徒都受苦付代價、攻克己身，都想脫離罪的捆綁轄制，都想超脫肉體，但有誰得勝了撒但、成為真實順服神的人了？幾乎沒有，即使有那也是經神特別成全的人，但這樣的人又有幾個呢？就是因為沒有神的審判刑罰，人的撒但性情就沒法得著潔淨，人的生命性情就沒法得著變化。這個事實足以證實，用人的辦法沒法解決人的撒但本性，人必須得經歷神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉，才能得著真理生命，得著永生之道，人的撒但本性才能得著徹底解決。所以，全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了末世審判刑罰的工作，徹底拯救人類脫離撒但本性的捆綁、轄制，使人得著潔淨達到蒙神拯救被神得著。可見，神末世的審判刑罰才是徹底潔淨人類、拯救人類的工作，這是事實。

神末世為什麼在敗壞人類身上作審判刑罰的工作，要明白這個問題，我們還必須得知道，神拯救人類不是只作一步或兩步工作就能把人拯救得徹底，而是藉著三步作工，即律法時代、恩典時代、國度時代這三步工作才把人類從撒但權下徹底拯救出來，神的三步作工才是神拯救人類的完整工作。律法時代耶和華神頒布律法和誡命是為了帶領人類在地上生活，藉著神頒布的律法與誡命讓人知道神祝福什麼人、咒詛什麼人，同時也讓人知道什麼是義、什麼是罪。但到了律法時代後期，因著人類被撒但敗壞越來越深，人都活在了罪中，守不住律法了，面臨被律法定罪、咒詛的危險。所以恩典時代主耶穌來了，作了救贖工作，親自擔當了贖罪祭，讓人認罪悔改，使人罪得赦免，免去了律法的定罪與咒詛，有資格來到神面前向神禱告，與神相交，享受神豐富的恩典與真理，這就是「得救」的真意。但主耶穌只是赦免了人的罪，並沒有赦免人的犯罪本性和撒但性情，人的撒但本性仍然存在，人都活在犯罪認罪的循環往復中，無法擺脫罪性的捆綁與轄制，都向神發出了痛苦的呼聲：「我真是苦啊！到底怎樣才能脫離罪的捆綁轄制呢？」這是所有信主之人共同的經歷與體會。但人自己沒法解決罪惡的本性，任何人都作不了拯救人類的工作，只有神——造物的主能拯救人類脫離撒但、脫離罪惡，把人從撒但權下徹底拯救出來。全能神說：「他既造人就帶領人，既拯救人就把人拯救得徹底，將人完全得著，既帶領人就能將人帶入合適的歸宿之中，他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責，這才是造物的主作的工作。」（摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》）神是信實的，神拯救人就要把人拯救得徹底，神作工絕不會半途而廢，所以為了徹底拯救人類，末世全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，作了審判從神家起首的工作，徹底解決人的撒但本性與撒但性情，使人脫離罪惡達到蒙拯救被神得著。末世全能神所作的審判工作正是敗壞人類的需要，也是神拯救人類最關鍵的一步工作，正應驗了主耶穌的預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理……」（約16：12-13）這「真理的聖靈」就是指末世神道成肉身發表真理作審判工作說的。人只有接受順服神末世的審判工作，才能達到蒙拯救被神得著，這是所有真實經歷神末世審判工作的人都能證實的。這樣交通，大家應該明白神末世為什麼作審判工作了吧？

現在我們知道了，神的審判刑罰是對人類最大的拯救啊，人若不經歷神的審判刑罰，人的撒但本性就沒法解決，人就不能真實歸向神被神得著，人類也沒有資格享受神的應許，得著美好的歸宿，這是誰也否認不了的事實。但有很多人不明白，神審判刑罰人的意義是什麼？神的審判刑罰對人到底是定罪還是拯救？這就需要人必須得認識神的作工，明白神拯救人的心意。我們來讀幾段全能神的話吧。

全能神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。」（摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》）

「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。」（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（四）》）

「在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。末世已到，萬物各從其類，都按著不同的性質被劃分在不同的類別中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候，人若不經歷刑罰、審判，人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸於惡，善歸於善，人都各從其類，藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神的權下，這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。……在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

我們讀完了全能神的話，都從神話中看見一個事實，敗壞人類如果不經過神的審判刑罰，就沒法得著真理生命，所以就不能脫去罪性達到蒙拯救，更不能認識神的公義性情與神的所有所是。人類被撒但敗壞幾千年，人都有了撒但的本性，都狂妄自大、彎曲詭詐、任意妄為。雖然有一部分人信神，但還是常常身不由己地犯罪抵擋神，人對神並沒有真實的認識與敬畏。讓一個滿了撒但性情的人真實順服在神面前，對神心服口服，得藉著什麼方式達到？必須得經歷神的審判刑罰，人看見神公義威嚴烈怒的性情，看見神所發表的審判潔淨人的一切真理，這樣才能被征服，完全仆倒在神面前，真實懊悔自己，開始明白真理、實行真理，逐漸達到性情變化與神相合。恩典時代信主的人為什麼不能真實認識自己？為什麼對神沒有敬畏，常常活在罪中悖逆神、抵擋神還不以為然？就是因為神沒作末世審判工作，人不經歷神的審判刑罰就沒法認識自己的撒但本性，人狂妄自大的性情就永遠沒法變化，人就不可能對神有真實的順服與敬畏，這是事實。有人會說我們對主沒有順服能背十字架跟從主嗎？在恩典時代，人能撇棄一切，為主作工、付代價，目的都是為了得賞賜、得冠冕進天國，這些人真是愛主、順服主的人嗎？真是生命性情有真實變化的人嗎？真達到與主相合了嗎？那為什麼人在為主花費的同時還能與主搞交易，利用主、欺騙主呢？神是鑒察人心肺腑的，人看外表，神看內心，人外表再好，不代表合神心意。所以，神末世所作的審判從神家起首的工作，就是針對人的撒但本性而作的徹底潔淨人、拯救人的工作。我們經歷了神末世的審判刑罰，才看清了人類被撒但敗壞的本性實質與敗壞真相，人活出的都是魔鬼撒但相，沒有多少人性，都感到無地自容，仆倒在神面前，向神悔改，懊悔至極，再也不覺得自己比誰都強，比誰都好了，開始恨惡自己、咒詛自己，不願再活在敗壞性情裡，不知不覺便老實下來，再也張狂不起來了；同時也看到神的性情太公義、太聖潔，不容人觸犯，不由得對神產生了敬畏之心，不敢再任意妄為、隨心所欲地說話做事了，開始背叛肉體、實行真理了，看事觀點隨之轉變，生命性情開始發生變化，甘願順服神的擺佈安排，不再受前途命運與得福存心的轄制了，活出了真正人的樣式。我們經歷了神的審判刑罰都深深地感受到，全能神發表話語審判人、刑罰人，不是懲罰人、毀滅人，完全是為了潔淨人、成全人，這正是神對我們極大的憐憫和拯救，是神對人最真、最實的愛呀。另外，我們還看到，審判從神家起首的工作是針對所有接受神末世作工的人而作的，神要在災前作成一班得勝者，這班人就是承受神應許進天國的人。而對那些外邦不信派、抵擋神的惡人，根據啟示錄的預言，他們都是被毀滅的對象，神不在他們身上作審判刑罰的工作，只等到大災難降臨毀滅他們。所以我們都能看清楚，神的審判刑罰對神選民就是潔淨、拯救、成全，對那些仇恨真理抵擋神的敵基督、惡人、外邦人才是定罪、毀滅，這是千真萬確的事實。

摘自電影劇本《得勝的凱歌》

問題（2）主耶穌釘十字架作了人類的贖罪祭，我們接受主的救恩已經蒙恩得救了，為什麼還要接受全能神末世審判潔淨的工作呢？

解答：恩典時代，主耶穌作的是救贖工作，並不是神徹底拯救人類的末世審判工作，救贖工作達到的果效就是主耶穌作了我們的贖罪祭，把我們從撒但手裡贖了回來，讓人認罪悔改，接受神的救恩，有資格來到神面前享受神的恩典祝福，這是救贖工作的真意。但許多人卻不明白，總認為主耶穌作了救贖工作就等於人徹底蒙拯救了，可以進天國了，這完全是人的觀念想像。我們得著了主耶穌的救贖不假，但我們的犯罪本性解決了嗎？神赦免了我們的罪，能代表我們真聖潔了嗎？為什麼我們還能常常犯罪呢？常常犯罪的人真能蒙主稱許嗎？這些問題很少有人考慮過，也沒看見有人能把這些問題真正看透。主耶穌把我們從罪中救贖回來，我們已經罪得赦免蒙恩得救，這是事實。然而，人在信主跟隨主的同時還能常常違背主的教導，隨從肉體的私慾犯罪，就如說謊、耍詭詐、搞欺騙，勾心鬥角、爭名奪利，貪圖虛榮、貪愛錢財，追隨世界邪惡潮流，等等；臨到苦難試煉的時候人還能誤解神、埋怨神，甚至遠離神、背叛神，當神的作工不合人觀念時，人還能隨意論斷神、定罪神，在跟隨神的同時還能崇拜人、追隨人……人都活在犯罪認罪的循環中難以自拔，始終也擺脫不了犯罪本性的捆綁與轄制，這也是事實。雖然主耶穌的救贖工作已經完成了，人的罪得著了赦免，不再因觸犯律法而遭到神的咒詛，得以來到神面前向神呼求禱告，享受從神來的一切恩典，但這不等於神拯救人類的工作徹底結束了，因人裡面還有罪性沒有得到解決，人還能受撒但本性的控制抵擋神、背叛神，並且人對神也沒有認識，達不到敬畏神遠離惡，更達不到絕對順服神與神相合成為聖潔的人類，這樣的人並沒有真正被神得著。我們都知道，神是聖潔、公義的，人非聖潔不能見主，神絕不會允許污穢敗壞的人進入他的國中，這是由神的公義性情決定的。所以，在末世神根據他拯救人類的計劃作了一步審判刑罰的工作，來解決敗壞人類受罪的捆綁、轄制與犯罪的根源問題，使人徹底脫離撒但權勢蒙神拯救進入神的國中。我們再來讀兩段全能神的話。

全能神說：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）

「藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

在末世神要徹底把人從撒但的權勢之下拯救出來，使人真正歸向神，達到與基督相合，成為敬畏神、順服神的聖潔人類。要達到這樣的果效，必須得藉著全能神末世的審判工作來完成。只有在神話語的審判、揭示中人才能認識自己被撒但敗壞的真相與本性實質，才能認識神的公義、威嚴、不容人觸犯的性情，這樣人才能產生真實的懊悔與悔改，產生恨惡肉體、背叛撒但的心志，生發敬畏神的心，達到徹底脫離撒但的黑暗權勢完全歸向神被神得著，這樣的人才是最終蒙拯救進入神國中的人類。

摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

問題（4）雖然人有罪，但主耶穌的贖罪祭是永遠有效的，只要向主認罪，主就會赦免，主看我們沒有罪了，我們就可以進天國！

解答：主耶穌赦免了人的罪，但不代表人沒有罪，不代表人脫離罪的捆綁轄制達到聖潔了。主耶穌赦免了人的罪，這個「罪」到底指什麼說的？大家都知道，姦淫、偷盜等凡是違背律法、違背誡命、違背神話的都是罪，凡是抵擋神、定罪神、論斷神的作法也都是罪，褻瀆神的作法更是罪，是不可赦免的罪！恩典時代主耶穌作了人類的贖罪祭，人向主禱告認罪悔改，才不至於被定罪、處死，也就是說，神不再把人當罪人看待，人類因罪得赦免就可以直接向主禱告、享受主的恩典，這就是「罪得赦免」的真意。人的罪雖然因著主耶穌的贖罪祭得著了赦免，但不代表人不再犯罪抵擋神了，因為人犯罪的本性還存在，人還能抵擋神、背叛神與神為敵，這樣的人怎麼能有資格進天國呢？正如全能神說：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）主耶穌作的救贖工作只是赦免了人的罪，並沒有赦免人的敗壞性情，人裡面的狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐等撒但性情依然存在，這些敗壞性情是比罪更深、更頑固的東西，也是導致人犯罪抵擋神的根源，這些撒但敗壞性情如果不解決，人還能常常犯罪抵擋神，還能憑觀念想像論斷神、定罪神，臨到逼迫患難還能否認神，甚至做猶大背叛神，有了地位還能搞獨立王國與神分庭對抗，有的還能偷吃祭物，觸犯神的性情被神定罪歸於滅亡。如今宗教界的多數牧師、首領不遵行主耶穌的話，憑己意謬解聖經，把聖經中人的話說成是神的話，他們高舉人的話卻不見證主耶穌的話，導致信徒都崇拜人、跟隨人，心中絲毫沒有主耶穌的地位，被牢牢地控制在他們的權下，尤其是主耶穌再來作審判工作時，那些牧師、首領絲毫不尋求考察，還定罪神的作工，論斷神、褻瀆神，並且編造謠言、欺騙信徒、封鎖教會，公然與神為敵，觸犯了神的性情，這是最嚴重的抵擋神，這是不可饒恕的罪！他們的惡行比當年抵擋主耶穌的法利賽人有過之而無不及！可見，如果人抵擋神的本性沒有解決，撒但性情沒有得到潔淨，什麼抵擋神的惡事都能做得出來，這樣的人又怎麼能進神的國呢？所以，神根據他經營拯救人類的工作計劃，根據敗壞人類的需要，在末世發表了諸多方面的真理，開展了聖經中所預言的審判從神家起首的工作，來解決敗壞人類受撒但本性控制的關鍵問題，這樣人才能逐漸脫去撒但敗壞性情，不再悖逆神、抵擋神，達到真實的順服神、敬畏神，才能蒙潔淨進天國。

摘自電影劇本《往事如刺》

摘自全能神教會官網

【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《神的國度出現在地上》

神的國度出現在地上 伴唱：啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊…… 1　全能真神，寶座為王，執掌全宇宙執掌全宇宙，面向萬國萬民，普天之下閃爍著神的榮光。宇宙地極凡是活的都當看見，山、河、湖泊、地、海和所有生存的萬物啊，在真神的面光之中揭開了序幕，重得復甦，如夢方醒，破土萌芽！啊！獨一真神，顯現在世人面前，有誰敢抵擋對待？人人心驚膽戰，無不心服口服，連連求饒赦免，萬人都向他屈膝，萬口都向他敬拜！ 2　五洲四海、山河萬物啊，都向神讚美不息向神讚美不息！和煦的春風伴隨著春意帶著綿綿的春雨，小溪的流水聲和眾人一樣，都悲喜交加，流下了虧欠自責的淚水。江河、湖泊、海浪、波濤都在歌唱，頌揚真神的聖名！讚美之聲音何等清晰啊！以往被撒但所敗壞過的舊物，一切一切都要都要更新，都要更新，都要改變，進入嶄新的境地…… 3　這是神聖的號角，已經響起來了！側耳傾聽，聲音何等悅耳，是寶座在發聲，向列國列民在宣告，時候已到，已到末後的結局了，神的經營計劃已結束了，神的國度已公開出現在地上，世上的國已成了神的國世上的國已成了神的國。神的七號從寶座發聲，將要有何等奇妙之事發生！喜看神民，會聽神的聲音，從各國各方匯聚一起匯聚一起。眾人啊，都口不離真神，讚美跳躍不止！向世人見證，見證真神的聲音如雷鳴般的眾水聲音，眾人都要擁進神的國度擁進神的國度。 摘自《話在肉身顯現·第三十六篇說話》 【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

問題（1）主耶穌為我們的罪釘了十字架，赦免了我們一切的罪，把我們從撒但手裡贖了回來，就是為了拯救我們進天國。雖然我們得蒙救贖以後還常常犯罪，沒有達到潔淨，但主已經赦免了我們的罪，我們已經因信稱義了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，應該就能被提進天國，這是主的應許。但有的弟兄姊妹卻提出質疑，我們雖然能為主勞苦作工，但還能常常犯罪認罪，沒有達到潔淨，主是聖潔的，非聖潔不能見主，我的問題是，像我們這樣能為主撇棄花費的人到底能不能被提進天國呢？我們對這個問題實在看不透，請你們給交通交通。

解答：信主的人都認為：主耶穌釘十字架成功了救贖，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，我們已經因信稱義了，只要我們忍耐到底必然得救，到主來時，我們就可以直接被提進天國了。那人的這種觀點到底對不對呢？有沒有神的話作根據呢？如果這種觀點不合真理的話，會造成什麼後果呢？人信主凡事都應該以主的話為根據，尤其對待主再來的事，更應該根據主的話，絕不能憑人的觀念想像來對待，否則後果不堪設想，就像法利賽人為等候彌賽亞把主耶穌釘在了十字架上，這會帶來什麼結局呢？主耶穌作完了救贖人類的工作這不假，但神拯救人類的工作就因此結束了嗎？難道人信了主耶穌就有資格被提進天國嗎？這是沒有人能看透的問題。主耶穌曾經說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1：16）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，人不潔淨怎麼能有資格進神的國呢?!所以，人所認為的罪得赦免就可以進天國，這完全謬解了神的心意，純屬人的觀念想像。主耶穌赦免了人的罪這不假，但主耶穌從來沒有說過人罪得赦免就是潔淨了，就可以進天國，沒有人能否認這個事實。那為什麼信主的人都認為罪得赦免就可以進天國呢？這個根據是從哪裡來的？是根據什麼這樣說的呢？有許多人會說，我們是根據聖經中保羅的話、使徒的話得出的結論。那麼請問，保羅的話、使徒的話能代表主耶穌嗎？能代表聖靈嗎？人的話雖然記載在聖經裡，能代表就是神的話嗎？我們在聖經裡都能看見一個事實，神所稱許的人都是能聽神的話、能順服神作工的人，就是遵行神道的人，這樣的人才有資格承受神的應許，這是任何人無法否認的事實。我們都知道，人信主雖然罪得著了赦免，但人還沒有得著潔淨，還能常常犯罪抵擋神，神明確地告訴我們：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1：16）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）從神的話中我們就能確定，人罪得赦免還沒有資格進天國，必須得達到潔淨，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是確定無疑的。看來明白神的心意絕對不是簡單的事，不是人的罪得著了赦免人就潔淨了，而是還要具備一些真理實際，成為神所稱許的人才有資格進天國。如果人不喜愛真理，還能厭煩真理、恨惡真理，只追求得賞賜、得冠冕，卻不體貼神的心意，更不遵行神的旨意，這是不是作惡的人呢？主能稱許這樣的人嗎？就像假冒為善的法利賽人，即使罪得赦免也不能進天國，這是確定無疑的。我們再看看，主耶穌赦免了人的罪，這個「罪」是指什麼說的？人在信主後所認的罪都包括哪些內容？其實人所犯的罪主要就是指那些違背神的律法誡命、違背神話的犯罪事實說的，正因為人能違背神的律法誡命，會被律法定罪、懲罰，所以主耶穌來作了救贖的工作，從此人只要奉主耶穌的名禱告，認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪與懲治了，神不再把人當罪人看待，人就可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典與真理，這正是恩典時代人常說的「得救」的真意，這個得救與蒙拯救進天國並無關係，可以說完全是兩碼事，因為主耶穌從來就沒有說過得救、罪得赦免就可以進天國。

我們來看全能神的話：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》）「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）全能神的話把這個問題說得很清楚、很透亮，人一聽就能明白。在恩典時代，主耶穌只是作了救贖的工作，使人罪得赦免，因信稱義、因信得救，但主耶穌從來沒有說罪得赦免就可以進天國，因為主耶穌雖然赦免了人的罪，但他並沒有赦免人的撒但本性，人裡面的狂妄、自私、詭詐、邪惡等敗壞性情還依然存在，這是比罪更深、更頑固的東西，這些抵擋神的撒但本性與敗壞性情得不到解決，人還能身不由己地犯很多的罪，甚至還能犯比違背律法更重、更大的罪。法利賽人為什麼能抵擋定罪主耶穌，甚至把主耶穌釘在十字架上？這就足以說明人的撒但本性不解決，人依然會犯罪抵擋神、背叛神。

我們都信主多年，都親身經歷到一個事實，就是我們的罪雖然得著了赦免，但還能常常身不由己地犯罪，為名利、地位常常說謊、搞欺騙，遇事還能講理詭辯，甚至為推卸責任栽贓陷害、嫁禍於人；臨到天災人禍、患難試煉，還能埋怨神、背叛神；當神的作工不合人觀念時，還能否認神、論斷神、抵擋神；雖然名義上信神，但還能崇拜人、跟隨人；如果有了地位還能像祭司長、文士、法利賽人一樣高舉自己、見證自己，站在神的地位上讓人崇拜、仰望，甚至還能偷吃、享用神的祭物，還能嫉賢妒能，憑個人喜好行事，甚至隨從肉體情感，拉幫結夥，另立旗杆、自成一派，搞獨立王國，這是有目共睹的事實。可見，人的撒但本性、撒但性情不解決，就是罪得赦免一千次、一萬次，人也沒資格進天國。人能犯罪抵擋神就說明人還是屬撒但的，是與神對立的，是神的仇敵，那就必會被神定罪、遭到神的懲罰。正如聖經中說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（來10：26-27）我們再來看全能神的話：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）可見，只經過主耶穌的救贖，但仍舊活在撒但性情中常常犯罪抵擋神的人，還必須得經過神末世的審判、拯救，徹底脫離罪惡成為合神心意的人，才有資格進天國。其實，主耶穌所說的：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）主回去給我們預備地方，預備好就來接我們，實際上這個「接」就是安排我們末世降生，到主來作工的時候把我們提到寶座前，接受神末世話語的審判、潔淨、成全，在災前把我們作成得勝者，這個接我們的過程就是潔淨、成全我們的過程。現在主來到地上作末世審判的工作，我們也被提到神的寶座前，與神生活在一起，這個主來接我們的預言不就完全應驗了嗎？當大災難結束以後，基督的國度就在地上出現了，凡是經過大災難熬煉剩存下來的人就都在天國裡有份了。

或許有的人會說，像保羅那些使徒、那些受苦付代價為主花費的人，不都有資格被提進天國嗎？正如保羅說的：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4：7-8）有許多人都認為，既然保羅為主勞苦作工能得著公義冠冕，那人只要像保羅一樣為信主勞苦作工，不都能得著公義的冠冕、得著神的賞賜進天國嗎？事實真是這樣嗎？保羅這話有神的話作根據嗎？主耶穌說過保羅是得賞賜、得冠冕的人嗎？聖靈見證過保羅是進天國的人嗎？這些聖經裡都沒有記載。可見，保羅說的這句話是沒有根據的，所以我們不能把保羅的話作為進天國的根據。提到得永生進天國，主耶穌早就明確告訴人：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）主耶穌說得很清楚，人只有脫離罪惡達到潔淨、能遵行神的旨意才能進天國，如果人只憑熱心撇棄花費、勞苦作工，卻還能常常犯罪抵擋神，不能遵行神的道，那就是作惡的人，絕不可能進天國。而保羅卻說當打的仗打過了、當跑的路跑盡了、所信的道守住了，就能得賞賜進天國，這不是明顯與主耶穌的話相抵觸嗎？按保羅的觀點，人只要為主勞苦作工，就能夠得賞賜進天國，如果這樣的話，那些走遍洋海陸地傳福音卻抵擋定罪主耶穌的猶太法利賽人豈不都可以進天國了嗎？那些奉主的名傳道、趕鬼卻不遵行神道的人不也有資格進天國了嗎？這種觀點是不是太荒唐了？當初的猶太法利賽人，他們所做的一切為什麼不能得到主耶穌的稱許？主要就是因為他們傳道受苦，實際上都是為了自己得利、得賞賜，神是公義的，神鑒察人心肺腑，所以當主耶穌來作工的時候就把他們徹底顯明了。他們為了保住地位、飯碗，就瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，與主耶穌為敵，將主耶穌釘在十字架上，結果遭到神的咒詛、懲罰。這是大家都清楚的事實。

那末世宗教界的人又是怎樣呢？有許多人與猶太法利賽人一樣，雖然能為主勞苦作工，但他們的所作所為都是受得福存心支配，都是為得冠冕、得賞賜，並不是在實行主的話、順服主，因此在作工花費的同時還能隨從己意、憑喜好做事，為貪享名利、地位高舉自己、見證自己，拉幫結夥、搞獨立王國，甚至有不少人在作了一些工、受了一些苦後，就倚老賣老、擺老資格，理直氣壯地向神索取天國的福分，這樣的人怎能蒙神稱許呢？尤其是宗教界那些牧師、長老，面對神末世的審判工作，他們不但不接受，竟然為了維護自己的地位、飯碗，瘋狂地抵擋、定罪全能神，把神重釘十字架，早已觸怒神的性情，這是不是事實？難道人還沒看清嗎？事實足以證明，人為主撇棄花費、勞苦作工，並不證明人已經有了進天國的資格，人信主不實行主的話，不遵行主的誡命，所做的一切不是為了愛主、順服主，只為自己得福上天堂，那就是在欺騙神、利用神，這樣的人不管作多少工、受多少苦也不能蒙神稱許。正如全能神說：「外表看，人都奔波忙碌，為神花費、作工，其實，人的內心深處都在盤算著下一步該如何得福或作王掌權。可以說，人的心在享受著神的同時仍在算計著神，人這樣的情形正是神深惡痛絕的，神的性情不容許任何的人欺騙他、利用他。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表與見證·內容簡介》）「你說你一直跟著神受苦了，風裡來雨裡去，跟神同甘苦共患難，但就是神所說的話你沒活出來，你就想天天跟著神跑就行了，你也沒想活出一個有意義的人生，你說反正你相信神是公義的，你為他受苦、為他跑路、為他奉獻，沒有功勞還有苦勞，他保證紀念你。神是公義的這不假，但這公義之中不摻有雜質，並沒有人的意思，不摻有肉體，不摻有人的交易，凡是悖逆抵擋的、不遵守他道的都得經受懲罰，一個不饒恕，誰都不放過！」（摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》）「我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！……假如你就是為了得賞賜，不追求自己的生命性情有變化，那就一切都徒勞了，這是永不改變的真理！」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）從神的話中我們看到，神是聖潔、公義的，神絕對不容許污穢敗壞的人進入他的國度，這是由神的公義性情決定的！所以，人必須得順服經歷神末世的審判，得著真理脫去敗壞性情達到潔淨，才能蒙神稱許進天國，這是事實，誰也否認不了。

摘自電影劇本《夢中醒來》

摘自全能神教會官網